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自信教育的自信格言相关的格言|句子|语录|名人名言
2019-10-19
巴尔扎克妙语大全(上)

欲望竟是一股支配全生命的力和动机,是幻想的刺激素,是行动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的,但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼,虽然是个实际的唯物主义者,正如他是个实际的庄稼人,实际的自私者,实际的吝啬鬼,到此为止却毫无遗憾的享着全福,假如单纯的物质生活可以算得幸福的话。

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候,稍一疏忽;这两样都会溜之大吉的。

——《于絮尔·弥罗埃》

今日之下,倘没有财富的光彩,门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人,大家都有一个公道的观念;凡是不照社会成规得来的财产,我们不可能心安理得的享受。

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便,使不正当的也变成正当。

——《司汤达研究》

一件不公道的事情,触动了其他人的心境,就会一变二、二变三地把人数增加起来,酵母是会发酵的。

——《乡村医生》

那班一时掌权的人物,从来不好好想一想,对普通老百姓干一件不公道的行为,必然会造成怎样的后果。

——《乡村医生》

在这儿,象在其他的社会领域一样,为了完成一件好事,不但要触犯一些利益,而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西,那是转化成迷信的宗教思想,它是人类思想中最牢不可破的积习。

——《乡村医生》

管理是不能一刀切的,它没有一般的原则。法律是不变的,但是风尚、土地、智力却并不如此;管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术,做什么事都要因地制宜。

——《乡村医生》

哪里有穷困,哪里就有苦难。苦难,穷困,蓄势极猛,苦了,穷了,斯滥矣,大权在握,就会滥用,其理自同。

——《乡村医生》

为了促进文明,为了发展生产,应该使群众明白,个人的利益要和国家的利益相一致,通过事实、利益和原则,它们就融为一体了。

——《乡村医生》

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。

——《乡村医生》

一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

——《乡村医生》

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?

——《乡村医生》

富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。

——《乡村医生》

权威,在某种意义上说,是一国的心脏。天地万物,在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政体亦然。

——《乡村医生》

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

——《乡村医生》

我们赞赏那种真正的政治家,就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权力之上,借重权力,仅仅因为他感觉到权力之有益,他行施权力,但不滥用他的威力;把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外,为了集中他的才干,为了不断地有所预见,有所向往,有所行动;公正而有决断,保持全局的秩序,镇定自若,头脑清楚;既不犹疑不定,也不自信太甚,既不怀疑于人,也不轻信于人,既不感恩图报,也不忘恩负义,在一个事变之前既不毫无准备,在一个思潮之前也不惊惶失措;要而言之,一生以关心群众的想法为己任,永远张开他的智慧的翅膀,声如洪钟,目如闪电,统带好群众的想法;不着眼于事情的末节,而注意于事情的后果,这岂是庸碌之辈所能做到的吗?

——《乡村医生》

法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯,反对个人的利益的,……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

——《乡村医生》

肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。

——《搅水女人》

你的举止可以说明你的身分和职业,说明你从何而来以及来此的目的,这点是众所周知的。

——《交际花盛衰记》

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员,都有过人的才智,各有不同的职衔。他们受人腐蚀,又腐蚀别人,个个怀着狂妄的的野心,习惯于对一切作出假设,对一切进行猜测。

——《交际花盛衰记》

在政治上如同在海洋上一样,也会出现迷惑人的风平浪静之时。

——《交际花盛衰记》

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律,对它望而生畏。

——《交际花盛衰记》

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有自己的荣誉。

——《交际花盛衰记》

所有的国王都喜欢知道事情的内幕,喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因。

——《交际花盛衰记》

在现实生活中,在社会里,一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行,不管卷起多高,其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中,因为急流的河水比随流而下,但不时


逆行的波涛更为有力。同样,人们注视着河水的流动,却看到一幅模糊的景象。

——《交际花盛衰记》

在这里,人也好,地方也好,都是阴沉沉的,没有丝毫的欢乐!高墙也好,良心也好,都是寂静无声。

——《交际花盛衰记》

窃贼活到这般年纪,说明了司法机关的无能!

——《交际花盛衰记》

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外,那些人全是胆小鬼,这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故。他们不断盘算着如何偷窃,而偷窃要求他们使出浑身解数,脑子要和身体一样灵活,全神贯注又过度耗费他们的精力,因此,他们在这些意志所及的激烈活动之外,就变得十分迟钝,犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步,或是歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后,精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是头脑糊涂,或是由于恐惧,变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点,只要略施小计就能使他们陷入圈套。

——《交际花盛衰记》

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人,因为他们杀人只是为了灭口
(这是要求废除死刑的人们提出的一种理由)。这些机智、能干的巨人,手脚麻利,目光敏锐,感觉灵敏,犹如野人一般,他们只有在行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后,他们开始感到局促不安,因为他们需要藏匿赃物,犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措;不仅如此,他们还象分娩不久的妇女一样衰弱。

——《交际花盛衰记》

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德,他懂得了:在事关重大的生死问题上,必须采用巧妙掩饰的手段,对秘密守口如瓶,这还有远不够,重要的是,事先不动声色,必要时可以对某件事佯装忘记三十年,……

——《十三人故事》

民众奋起反抗,从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来。

——《十三人故事》

受人蔑视的贵族,正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样,因为无能,才变得无用。

——《十三人故事》

不具备手执权杖的军事家固有的力量,元帅的权杖又有什么用呢?

——《十三人故事》

在当代,行动手段应该是真正的力量,而不是历史的回忆。

——《十三人故事》

有条理的人,工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰,他的每一个动作都能表现出懒来。同样,由人组成的一个阶级,其外貌与其总的精神状态,与支配着他躯体的灵魂相一致。

——《十三人故事》

这个社会自然物与大自然一样,也要管到花鸟草虫,也从它那永不停息的火山口,喷射出熊熊的火焰。

——《十三人故事》

否定派是这么一种人,他们什么都不懂,便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方,否定派则会留下一个大洞。

——《十三人故事》

社会是一泥坑,我们得站在高地上。

——《高老头》

在战场上为了不被人杀而不得不杀人,为了不受人骗而不得不骗人,把感情与良心统统丢开,戴上假面具,冷酷无情的玩弄人,神不知鬼不觉的去猎取富贵。

——《高老头》

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命,那么,对权势和渴望也能促成美妙的事业,——只要能摆脱一切个人的利害,以国家的光荣为目标。

——《高老头》

这就是律师们惯用的手法:当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候,他们却以镇静处之。

——《上校沙倍尔》

一个人一旦坠入了司法的手里,那就不是一个万物之灵了,那就再没有什么权利或事实的问题,而只能成为统计学家眼中的一个数字而已。

——《上校沙倍尔》

没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了。

——《死冤家》

世界上没有一成不变的真理,只有一些因地制宜的公约。

——《高利贷者》

社会的法则和自然的法则一样,总是嫩苗多于成材的树木,鱼苗多于长成的大鱼:有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样,枯死埋没了。

——《公务员》

一切事物的趋于完善,都是来自适当的改革。

——《公务员》

一切革新者之所以招恨的根由:为了改进而必须取消的部分,首先是不为人所理解,而且威胁着一些人的存在……

——《公务员》

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布,横在要做的事和能够下令去做的人之间。

——《公务员》

……用文牍来代替积极的行动,遂发明了一种无所作为的力量,叫做“报告”。

——《公务员》

政治家的最高法则,就是象法官和医生一样,根据各种情况对症下药。

——《公务员》

总是坐而论,却不起而行。……官僚体制就此统治一切!各种档案、卷宗、文牍不断地增加,膨胀,而且日益美化。

——《公务员》

官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样,依附于公众事务,而又对公众事务全然漠不关心。

——《公务员》

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝,匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人,才有立足之地,才有出头之日。

——《公务员》

官僚制由一群鼠目寸光的人组成,成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划,在卷宗里压上七年之久;它因循守旧,害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去,自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是,或是想要启发它,指出它的愚蠢,那就一定会受到压制。

——《公务员》

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁,最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒,最严于律己的人精神销蚀,因为那种种不平使他们困怠厌倦,那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁。

——《公务员》

固然,一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……但长此以往,国家也就会逐步衰亡。

——《公务员》

得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望……

——《公务员》

不论多伟大的政治家,都需要这样一个管家婆,在她面前无须矜持,可以表现软弱,优柔寡断,同自己的命运争论,自问自答,最后通过思想斗争


而壮起胆来。

——《公务员》

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的,但千足之蛇是无法征服的。

——《公务员》

神偏爱胜利者。

——《公务员》巴尔扎克名言

权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者,一不当心,就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士,很快就失去他们判事的能力;他们讨厌谈话自由,粗野不文,不许人在面前这样谈话;他们要看的只是假面具,然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票,而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表,不是为了表示他的心意,而是奉送代理权,所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等,也没有绝对权力。人在天性上同类,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在,理论从这方面建立才是。

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来,政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约。

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划中,弱者或生不逢时的生命,就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然,也和大自然本身一样,是十分健忘的!

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在,口头的斗争已经代替了往昔战争上的争斗,议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役,演说家的表现足以与将军们媲美,他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命,灰心丧气,损兵折将,他们在议会累得精疲力尽,不亚于将军们打仗弄得精疲力尽,发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗,它所挥霍的是生命的津液呀。(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下,就象在宪法面前人人平等一样。

——《人生的开端》

鞋匠总是穿臭鞋的。

——《人生的开端》

警察也管不住人的舌头,议会更使得辩论风行一时。

——《人生的开端》

在用血交税之后,二十六岁能当上律师也不算时运不济。

——《人生的开端》

有那么一些机灵的人,他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错,而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话,那就别指望得到赦免。这儿,法律保护一切公民,用不着自己伸雪冤仇。

——《家族复仇》

不难发现,她们所属的社会圈子,使得彬彬有礼早就铸成她们的品性,滥享社会特权泯灭了她们的感情,发展了利己主义。

——《家族复仇》

社会只承认它的习俗具有优点,一个女人遵纪守法才能为社会所容。

——《家族复仇》

我没有料到,官僚机构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

——《家族复仇》

程序上和行政上的合法反而带来一事无成;对人民、对国王、对个人利益来说,这都是一个不育怪物;但人民只知道珍视用鲜血写成的原则;然而,合法性带来的不幸总是平平静静的,它会使一个民族变得服贴平庸。

——《家族复仇》

报告在当今政府机构中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0021_1.bmp}缘在基督教中的含义一样。雅凯了解这种打报告的嗜癖,他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头。

——《家族复仇》

在巴黎,有人看见你踏镫上马开始发迹的时候,马上有些人来扯住你的衣襟,另一些人松开马肚带的扣子,使你跌下来摔破脑袋。

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动,如果是个人对个人的,那就犯罪;如果扩大到很大的一群人,那就不算什么,好比一滴青酸滴进一桶水里就完全无毒一样。

——《纽沁根银行》

你杀死一个人,人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人,人家却尊敬这种政治犯罪。

——《纽沁根银行》

社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。

——《幻灭》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

——《邦斯舅舅》

凡是逃过社会征罚的许多命案,通常都因为象这一桩一样,表面上并没有暴行的证据,杀人不用刀枪,绳索,锤子那一类笨拙的方法,但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系。罪案的暴露,往往是由于它的原因,或是仇恨,或是谋财,那是瞒不过周围的人的。

——《邦斯舅舅》

法律跟医学一样有它的牺牲者。为法律死的是为社会牺牲;为医学死的是为科学牺牲。

——《邦斯舅舅》

每个行业,由于同行嫉妒的关系,必有一些轻蔑的行话,刻薄的名称。但法律家,文学家,用作多数的时候就没有羞辱意味,说出来决不会得罪人。

——《邦斯舅舅》

一切事物趋于完善,都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪,某些字的降级就是一个例子;要解释这个问题简直得写上几本书。你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家,对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他为杂货商。上流社会的人照


理应当懂得这些世故,因为他们的全身本领便是懂世故,可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱。

——《邦斯舅舅》

在巴黎,阶沿上有耳朵,门上有嘴巴,窗上有眼睛;最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句,好比信上的附笔,所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

——《邦斯舅舅》

列车在铁路上驶过的时候,不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢?那些在旅客眼中看见的沙粒,要是飞进了旅客的肾脏,他们就要有剧烈的痛楚,害那个叫做石淋的可怕的病,而且是致命的。我们的社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔,它对于那些看不见的细沙是毫不介意的,可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体,使他们仿佛心脏里面生了结石。

——《邦斯舅舅》

令人疲倦,令人衰老的,乃是虚荣未逞的悲伤,乃是巴黎生活的不断的刺激,乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名,我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的:那为我只是获取幸福的手段,迫近我偶像的阶石而已。

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老。

——《亚尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后,就变了一个抽象的东西,一个法理的问题,好比他在统计学家心目中只成为一个数字。

——《夏倍上校》

我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间,什么事都见过了,我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。

——《夏倍上校》

在最优秀的阶级中,为善行义原是一种习惯,所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

——《奥诺丽纳》

精明的慈善家总是先照顾自己的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨,不管是为了政治还是私事,不管在女人之间还是在男人之间,原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失,面子的伤害都还能补救,甚至挨了巴掌也汉什么大不了,唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的!罪犯和见证的决斗,一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

权和思想权

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动权和思想权。

——《一夫两妻》

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

——《假情妇》

她对拉斯蒂涅说,在巴黎这个社会“你越没有心肝,越高升得快。你得不留情地打击人家,叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马,把它们骑得精疲力尽,到了站上丢下来,这样你就达到欲望的最高峰。

——《被遗弃的女人》

第一个发明堑壕的人,一定是个弱者,因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家,对于私有权同样感到厌感。

——《驴皮记》

一种权力既然受到挑战,而又不能使对方受到惩罚,这种权力便已濒于毁灭。这个格言铭刻在女人的心里,要比刻在国王的脑子里深入得多。

——《驴皮记》

受教育就是懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所受,受敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。

——《驴皮记》

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据,并且巧妙地和仁慈相配合,也许我们就不会痛恨它了。

——《驴皮记》

野心家梦想达到权力的最高峰,同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

——《驴皮记》

财产

没有一个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号。

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的(选举、政治权利,没有一样不建筑在“你缴多少税?”上)的地步,对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了。

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心;财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权。有人能将感情尽情铺展开去,通过满足千百种心血来潮的欲望使情感更加丰富,用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长,考究能使感情纯洁,精致能使感情晚加诱人。而能够做到这一切的人,当然是最令人羡慕的了。

——《十三人故事》

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而,各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端,在这里终结。那么,主宰这个国度的是谁呢?是金钱和享乐。

——《十三人故事》

搞钱财的人每时每刻都在算计着活人……

——《十三人故事》

美貌是肉体的才智,才智是心灵的优美,精力和财产则是真正的权势啊!

——《十三人故事》

人们很少注意别人:有利可图便争得面红耳赤,闲散无事就心事重重。

——《交际花盛衰记》

如今,银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端:他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价,他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢。

——《交际花盛衰记》

他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产,他作为男人,却要听从幸福的摆布。

——《交际花盛衰记》

这种在银钱老虎心中突然出现的返老还童现象,是生理学极易解释的社会现象之一。青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花,事出有因,碰到偶然的机遇,如同一颗被人遗忘的种子,要开出鲜艳的花朵,就得照到姗姗来迟的阳光。

——《交际花盛衰记》

但是,要银钱老虎们表示感谢,无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲。

——《交际花盛衰记》

贪财的愚蠢,虽然几乎家喻户晓,却也只是相对而言。智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚,打铁匠力在双臂;中央菜市场的搬运工练习负重,歌唱家练习歌喉,钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易,搞活利润,犹如通俗喜剧作家善于组织情景,研究主题,使人物活跃于舞台之上。

——《交际花盛衰记》

这差使本身就是一笔财产,但要出人头地,还要一大笔钱。

——《交际花盛衰记》

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员。晋升需要争夺,就助长了野心,野心又促使人们对权贵讨好;……

——《交际花盛衰记》

法律跟道德对有钱人全无效力,财产才是金科玉律。

——《高老头》

黄金的枷锁是最重的

黄金的枷锁是最重的。

——《高老头》

把金钱和爱情混在一块儿,不是丑恶极了吗?

——《高老头》

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

——《高老头》

一个生意人不想到破产,只算得半个商人。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切,油水的影踪还没看见,你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划,样样都用如意算盘打好的,反正是一套簇新的魔术。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

名誉比财产要紧。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性,主要是占有(产业)的欲望不能太强。

——《夏倍上校》

金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样,也非跟人家勾心斗角,把他们的钱合法地赚过来不可。这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人,岂非施展自己的威力,使自己老是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的,给人吃掉的人吗?躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊,真是尘世的牺牲者最动人的写照。守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的,把它关起来,宰它,烤它,吃掉它,轻蔑它。金钱与鄙薄,才是守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候,有钱的会躲开那个潦倒的,会不认得他,会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。

——《邦斯舅舅》

口腹之欲的专横,从来没有被描写过,因为每个人都得生存,所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人,你真想不到有多少。

——《邦斯舅舅》

他仿佛觅食的鸟,含了满嘴的食物高飞远走,只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢。

——《邦斯舅舅》

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的事,那就是无人了解的肚子了。一般人夸张失恋的悲剧,其实心灵的需要爱情并非真正的需要;因为没有人爱我们,我们可以爱上帝,他是不吝施舍的。至于口腹的苦闷,那又有什么痛


苦可以相比?人不是第一要生活吗?

——《邦斯舅舅》

在败家子的生活中,今天总是一个头等吹大炮的角色,明天总是一个头等胆怯鬼,听了昨天的大话害怕的;今天好比古时戏剧中的牛大王,明天赛似现代哑剧中的小丑。

——《邦斯舅舅》

贫穷这位圣明的后母,把两个青年管教好了,那是他们的母亲没有能做到的;她教他们懂得节省,懂得人生,懂得世故;她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物(他们的童年都是艰难困苦的)受的那一套严厉的教育,也给他们受过了。

——《邦斯舅舅》

这猛兽呆在那儿,好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美,什么艺术的奇迹,他全不理会;他又狡猾,又粗野,要赚多少钱都是早打算好的,遇到外行就狠狠的敲一笔。

——《邦斯舅舅》

收旧货的行业(就是从外行的物主手里去买便宜货),最难的是走进人家的屋子。你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿,那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀剧中的坏佣人不相上下,大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机,象这儿一样,永远是下人们的贪心。

——《邦斯舅舅》

收旧货的手段,和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策,以挖掘人性而论是同样的深刻。

——《邦斯舅舅》

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷,还穷得轻松,因为艺术家天生爱寻快乐,也有得过且过,满不在乎的脾气,就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

——《邦斯舅舅》

夺家私就等于打仗,你会拦不住自己!一个人有了个主意,头脑会发昏的,只知道狠命的干。

——《邦斯舅舅》

贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。

——《邦斯舅舅》

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

——《贝姨》

……殷实的暴发户,只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔;殊不知收藏的要没有一类俗滥的东西,才是真正的豪华,才表明你是现代的王候……

——《贝姨》

在贫困笼罩着的地方,就谈不贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了。

——《驴皮记》

商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱,却在别处盖起高楼大厦,有朝一日,他的儿子,来得太早的继承人,将因为兄弟阋墙而拍卖财产,被从大厦里赶出去。

——《驴皮记》

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

——《搅水女人》

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度,同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。

——《搅水女人》

农民的贫苦是伟大的,财主的可笑只显出他们的卑鄙。

——《农民》

需要产生了实业,实业产生了商业,商业产生了利润,利润产生了福利,福利产生了有益的思想。

——《乡村医生》

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉,也不要财富,我不要我的病人称赞我,也不要他们感激我。

——《乡村医生》

无所需求的人民总是贫穷的。

——《乡村医生》

只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。

——《乡村医生》

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说,财产是不足道的。

——《乡村医生》

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话,那是可耻的。

——《纽沁根银行》

蠢材的钱……是聪明人的财产。

——《纽沁根银行》

凡是不照社会成规得来的财产,都不可能心安理得的享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信条:金钱万金钱全知,金钱万便。

——《纽沁根银行》

我懂得世情:年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的,在婚姻问题上都会把感情抛在一边。除了美好的地位以外,谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好,母亲就说她做了一桩好买卖。

——《纽沁根银行》

金钱只是在数量失去均衡时,才是一种权力。

——《纽沁根银行》

我们俩都在睡在我们的财产上面:您睡在您的金子上,我睡在我的谋生


工具上!

——《红色旅馆》

他不仅能够睡在十亿金子旁边,而且能够守卫着十亿金子而不动心。

——《红色旅馆》

做买卖的有什么地方该受人轻视呢?我们这个世界还是从做买卖开始的啦!

——《打猫球商店》

……这个不知好歹的青年后生说:如果金钱是圆形的,为的是让人滚动吗?对于浪费的人,金钱固然是圆的;可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块地堆积起来的。

——《打猫球商店》

在这个城市里,眼泪洒落在在黑布上的数目也要上税,法律规定七个等级的葬仪,墓地要用金钱买来,悲哀受到双倍的盘剥,教堂的祈祷收费昂贵,教堂财产管理委员会也要插一手,在安魂曲之外加点什么,索取代价,要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹,办几件事,那是不可能的。

——《家族复仇》

把金钱和爱情放在一块儿,不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维,也就是体现人类本身,同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维。

——《家族复仇》

同大多数吝啬鬼一样,他对金子的狂热,他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望,变得越来越难割难舍和与日俱增了。

——《家族复仇》

贿赂是和财富一齐到来的。

——《人生的开端》

幸福并不在金币挥霍的房屋底下。

——《人生的开端》

各人为自己的黄莺而钓鱼。

——《人生的开端》

自己挣钱发财才是一件乐事。

——《人生的开端》

贫苦人家不送礼则已,要送总是实用的东西。

——《人生的开端》

“没有财产的人就该没有缺点,”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。

——《人生的开端》

名誉比财产要紧

在人们称之为贸易的庞大机器上,他是一个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿。

大部分人将幸福与经济手段混为一谈,在他们看来,财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代,社会情感都早已将财富变成了一种宗教。

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的难题,一般人是用暴君的利剑,坚强的人是用宽恕,诗人是用哀叹。

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗?他有的东西胜过财富,他拥有的是获得财富的手段。

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产,人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当!私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事,一跟财产有关,就具有极大的利害关系。

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是一个钱柜,而是一个洒水器:它抽上来又洒出去的水越多,国家就越繁荣。

——《公务员》

恶意和私欲相结合,可以相当于大量的聪明才智。

——《公务员》

最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库。

——《公务员》

利息是可以摆弄的,人是不能摆弄的,人会大叫大喊,而钱是不会说话的。

——《公务员》

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后,就没有给艺术家留过金钱。

——《钢巴拉》

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话,他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画!策划阴谋、商讨计划、布置圈套,其动机为了争财夺利!

——《高利贷者》

有钱人为了保护他们的财产,想出了法庭、法官,以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛。

——《高利贷者》

只有利害关系出众的才干,才能帮你出起主意来,才认真细到,眼光透彻。

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响,伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响,同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

——《幻灭》

人生

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福。

——《巴尔扎克论文选》

一个人热心不要紧,可是口有所言,心有所爱。就会把他卷到将来对他不利的方面。

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。

——《司汤达研究》

人生中的一切事件,剥除了其附加因素之后,便成了一件徒有其名的简单的事了。

——《死冤家》

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——《高利贷者》

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

——《高利贷者》

胜利和眼泪!这就是人生!

——《钢巴拉》

世间万物中,不论是赫赫有名的,还是默默无闻的;也不论是个畜牲,还是个秘书长,都有其盛衰、浮沉,都有一个皮毛光润或是福星高照的时期。

——《公务员》

世间有一种令人不相信的幸运,它的到来,有如晴天霹雳足以炸毁一切。

——《上校沙倍尔》

对未来有所向往,谓之希望;追忆过去的赏心乐事,谓之回味。

——《浪荡王孙》

犯过的盗窃,下一步总是凶杀。

——《幻灭》

离开了人才荟萃的中心,呼吸不到思想活跃的空气;不接触日新月异的潮流,我们的知识会陈腐,趣味会象死水一般变质。

——《幻灭》

热情无处发泄,一味夸大渺小的东西,反而降低热情的价值。

——《幻火》

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。

——《幻灭》

在社会的的许多怪现象中,你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0055_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗?有些人可以无所不为,再胡闹也不要紧,他们样样合乎体统。

老是有人争先恐后替他们的行为辩护。社会对另一些人却严格得不能相信;他们做事情都要合乎规矩,永远不能错误,犯过失,闹一点儿笑话都不行;人家把他们当做雕像欣赏,冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁,立刻从座子上拿下;他们不能有人性,永远要象神道一般十全十美。

——《幻灭》

一个人上床的时候能够对自己说:我没有对别人的作品下断语,没有叫谁相信,没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福,便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐,没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗?

——《幻灭》

人生的种种事情从心上经过,好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样,这城表面上还存在,里面一切都死亡了。

——《一夫两妻》

在某些心灵中,过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用,年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大,因而就扩大了处罚的范围。

——《奇双会》

如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——《奇双会》

一个人要严守诺言,比守卫他财产更重要;因为严守诺言就能得到财产,而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点。

——《奇双会》

老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们。

——《乡村医生》

最能深测人类天性中的恶德和美德的人,就是老老实实地研究过他们自己的人。我们的良心是个出发点。我们从自己走向人家,而决不是从人家走向自己。

——《乡村医生》

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志,就会有多大的力量,如果这时候他有理解的能力,实行时又能豁出他全部的精力,青年人大胆的信念又使他如虎添翼。

——《乡村医生》

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗。

——《乡村医生》

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操。人民的情操就是他们信仰。

——《乡村医生》

实际上,做一个诚实的人,存于心还不够,还得见诸行。

——《乡村医生》

如果每个人只想到他自己,依赖他自己,那么你怎么会找得到文官的勇气呢,因为这种道德的勇气就在于自我克制?文官的勇气和武人的勇气来自同一个原则。你们被号召去一下子献出你们的生命,我们的生命是一滴一滴地献出来的。每一方面,同样都是战斗,不过通过不同的方式罢了。

——《乡村医生》

一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那么也白费。

——《乡村医生》

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化,谁能够预先见到呢!每一时代到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一扫而光,它又铸造一些新的神明,这些神明将来又被人推翻。

——《农民》

那些不论拿笔或拿剑去保卫家乡的人应该一心想着把工作做好,象我们


的祖宗所说的那样,即使是得到光荣也罢,也只能认为是一种巧遇。

——《农民》

谚语说得好,不要踏在蛇的尾巴上面,小心不要伤了比自己地位低微的人的自尊心。要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒。

——《农民》

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄院,对于那些只能看见外表的人,很快就变成索然无味。

——《农民》

清醒的神志和太阳的光线一般,只有笔直照下去固定在一点上才有作用,要猜中路子,绝对不能眨一眨眼睛,否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂。

——《搅水女人》

正如一般胆小而不聪明的人一样,只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑,便尽量发展另外一个缺点,监了那缺点竟会象德性一般坚强。

——《搅水女人》

荒唐事儿一失败就变做罪恶。

——《搅水女人》

一个人向感情的高峰攀登,可能中途休息;从怨恨的险坡往下走,就难得留步了。

——《高老头》

一路上痴心妄想,希望无穷。因为有这种希望,青年人的生活才那么兴奋,激动。他们不考虑阻碍与危险,到处只看见成功;单凭幻想,把自己的生活变成一首诗;计划受到打击,他们便伤心苦恼,其实那些计划只不过是空中楼阁,漫无限制的野心。

——《高老头》

年青人是把什么都看在眼里,他们的精神是和女人的光彩融成一片的,好似植物在空气中吸取养料一般。

——《高老头》

一个自命为从不改变主张的人,是一个永远走直线的人,相信自己永远正确的大傻瓜。

——《高老头》

白壁无瑕,象百合花一样的纯洁,将来回顾一生的时候,岂不挺美?

——《高老头》

伦理学家所谓人心的深渊,无非指一些自欺欺人的思想,不知不觉只顾自己利益的念头。

——《高老头》

青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。

——《高老头》

呆板的礼教只知道死抓公式,责备那些显而易见的过失;其实家庭中各人的性格,利害观念,当时的情势,都千变万化,可能造成许多特殊情形,宽恕那些表面上的罪过。

——《高老头》

没做过使人难堪的事,不会睡不着觉的。

——《夏倍上校》

凡是过了相当年龄,不再糊里糊涂过生活的人,都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。

——《奥诺丽纳》

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩,叫人敬重。一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人,肌肤之间自有一种明净的光彩,表现身心健康。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿的秘决。

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑,或许象有些动物一般,从本土移到另一个地方,离开了当地的水土,就没法繁殖。

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的


美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。巴黎人的那套政治经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道德,从这个范畴到另一个范畴、千差万别,还有各种政体,总之,人类智慧的一切伟大行为,终将倒在象时间老人手中那把大镰刀的,到底是醺醉的智慧,还是变得明智了的醺醉。

——《驴皮记》

社会上真正等于零的人,对国家无用,国家也绝不会关心他。

——《驴皮记》

象近代化学把瓦斯用来随意制造各种物品,难道心灵由于迅速集中了享乐、力量或思想,就不包含有可怕的毒素?许多人难道不正是因为受到某种精神酸素在他的体内突然散发所引起的冲击而遭殃吗?

——《驴皮记》

追求幸运的人应该是行李越轻越好!

——《驴皮记》

优秀人物的错误,就在于为获得世人的赏识而浪费青春。

——《驴皮记》

当权者非常需要依靠现成的业绩,信赖擅长吹拍的才能,而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬。

——《驴皮记》

越是别人都羡慕我的幸福,我就觉得这幸福更有滋味。

——《驴皮记》

人类的各种大快乐,都是有许多障碍的,这倒不是在他的零星享受方面,而是在他的整个生活方式上,这种生活方式要把人类最稀有的感觉变成习惯性的东西,并加以概括、总结,用来丰富人类的经验,给人类创造一种戏剧性的生活,以促使人类过度地、迅速地消耗自己的精力。

——《驴皮记》

科学领域是广大的,人类的生命却是很短的。

——《驴皮记》

人类发明不出力量,他只能指挥力量。

——《驴皮记》

人类的最难忍受的是怜悯之情,尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药,它能使人活下去,它唤起复仇的念头;可是,怜悯却能杀死人,它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。

——《驴皮记》

能够说一切的话的人就会做一切的事!

——《外省伟人在巴黎》

时髦的作家是最无耻的,对新进的人最苛刻,比书店还要残酷,书店不过看到金钱的损失而已,作家却骇怕一位敌手;书店不过要送您走而已,作家却要粉碎你。

——《外省伟人在巴黎》

他见的越多,怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时,他常常发现,勇敢无非就是大胆一点,谨慎其实是一种胆怯,豪爽则是狡黠,公理实际上是罪行,文雅那是愚蠢,诚实只是素质。奇怪的是好象这是命运安排好了似的,他又发现,真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人,是得不到人们的任何尊敬的。

——《家族复仇》

一个人,心情冷下来时,头脑会变得健全

一个人年轻人,心情冷下来时,头脑会变得健全。

——《莫黛斯特·米尼翁》

鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫,我则要终生精心照看自己的窝。

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是一个生命属于大家的人,长年累月忙于减轻别人的肉体痛苦,早已在他身上摧毁了自私的情感……。

——《莫黛斯特·米尼翁》

名气似乎跟太阳一样,远远看去,火一样热,发出耀眼的光芒,当你靠近它的时候,却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幸福从表面上看来,似乎是什么绝对的东西,这个表面现象引得许多傻瓜追问,什么是幸福?一位非常聪明的妇女回答:“幸福就在你认为它应在的地方”。

——《纽沁根银行》

他的青春的心灵并不缺乏纯洁的品德,这些品德使年轻人成为特殊的人物,他们的心里充满着至高无上的幸福,充满着诗歌,充满着纯洁的希望,意气消沉的人可能认为这些希望很幼稚,可是只有质朴的希望才真正深刻。

——《钱袋》

社会上哪个阶层的人没有这种眼睛往上看的小毛病?就是天生的圣人也得服从这种天性。

——《人生的开端》

在他这个年龄,心灵得到的印象一个接着一个,来得太快,无论头一个印象多么深刻,也不会不被后一个印象冲淡的。

——《人生的开端》

希望不是要比回忆好一些吗?

——《无神论者做弥散》

风格就是人品

风格就是人品。

——《比哀兰德》

儿童对管教他们的人的错处,感觉象猫一般灵敏,他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0071_1.bmp}更加难受。孩子们还不懂得善恶,可是天生的分得出美丑,这个美感受到破坏的时候,他们是知道的。

——《比哀兰德》

她威严的眼神,都有一种难以解释的、说不出的威力,永远能够慑服别人,即使这种威力只是表面的也罢,因为在傻瓜看来,空无一物就好象是深奥莫测。对庸俗的人说来,深奥是难以理解的。这也许就是为什么老百姓崇拜他们所不懂的事物的原因。

——《一桩神秘的案件》

生命的活动转移到物质利益范畴中来的老人,往往感到需要一个漂亮的人,需要一个年轻、热情的角色来完成自己的计划。

——《交际花盛衰记》

你见到过童年时代金光闪闪的大蝴蝶风筝在空中翱翔吗?……孩子们一时忘了绳子,或是过路人把绳子割断,刹那间,风筝以惊人的速度跌落下来,用中学生的话说是一个倒栽葱。

——《交际花盛衰记》

他在巴黎纯洁无邪的起点和奇耻大辱的终点如此相象,不禁触动了诗人的神经,使这个不幸的人放声大哭起来。

——《交际花盛衰记》

“一个身穿法兰绒衣服的矮老头,不时从安乐椅走到窗前,看看温度计的温度是否按医生的规定,保持在家蚕的刻度上……”

——《交际花盛衰记》

人的生命越是卑鄙,就越是爱惜;生命是每时每刻的一种抗议,一种复仇。

——《交际花盛衰记》

许多人都会明白应该当机器的轴,但弄不懂怎么可能一直当机器的螺帽;然后,螺帽却觉得自己很幸福,也许这是它害怕机器的缘故。

——《交际花盛衰记》

生活中最重大的事情,就这样被刊载在多少有点真实的小小巴黎新闻栏上。有许多事情比这件事要严肃得多,但也是照此办理的。

——《交际花盛衰记》

人们还不了解生命力的意义,生命力同自然力有关,我们从尚未知道的储存体中汲取这种生命力!

——《交际花盛衰记》

寒冷会以死亡一般飞快的速度传到生命的源泉。

——《交际花盛衰记》

世界难道还不是一座戏院?台仓是巴黎歌剧院舞台下面挖出的最低的一个地窑,用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。

——《交际花盛衰记》

做了任何坏事,不管逃避得多快,都会得到某种报应。

——《交际花盛衰记》

这个人的本性犹如青铜由各种金属构成一样,有善的一面,也有恶的一面,所以法官试图对他宽宏大量。

——《交际花盛衰记》

……那是塔莱朗先生的著名目光,是无光又无热的眼神,它象一具无法穿透的面罩,面罩下面,强有力的心灵隐蔽着深沉的激情和对人、对事件最精确的计算。

——《十三人故事》

等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极


的。消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、极面孔、闭门谢客这类办法,这是货真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。

——《十三人故事》

时间就是他们的暴君,飞快流逝,他们的时间总是不够用。他们既无法使时间延长,也无法使时间缩短。

——《十三人故事》

有的人好似筛子,接受了各种思想,却一样也没有留下;而另一些人则对各种思想进行比较,对每一种好的想法都予以吸收。有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就象一面使用过久已不光滑的镜了,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就象有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。有的人怀着某种希望,对于逆风逆水而动的制度,虽无信念,却仍表忠诚。但是当第一艘船失去控制,顺水漂流的时候,他们马上就会跳到另一艘政治船上去;另一些人则估算着未来,探测着未来,他们把政治上的忠诚看作是成功的要素之一,正如英国人将诚实经商看成是成功的要素之一一样。但是,每当有点头脑的年轻人,就王室态度一百八十度大转弯问题,来个文学游戏或说句俏皮话的地方,毫无头脑的年轻人却要公然算计算计,或者一面同朋友握手,一面偷偷干着卑鄙的勾当,以达到自己的目的。有的人从来不相信别人也有思考的本领,以为自己的每一个念头都是新颖的,似乎世界头一天才创造出。他们对自己具有无限的信心,以为除了自身之外,便没有更厉害的对手;另一些人,对于他们能够恰如其分评价的人,总是存有戒心,不断提防,他们城府很深,比起他们加以利用的朋友,总是多个心眼,所以,每天晚上,头贴在枕头上的时候,他们总是权衡着每一个人,就象吝啬鬼称量他的金钱一样。有的人,别人稍微话不得体,便勃然大怒,而外交家们却能牵动这些活动玩偶的主线——自尊心,叫他们摆什么姿势就摆什么姿势,拿他们恣意取笑;另外一些人则让人尊重自己,精心挑选自己的受害者和保护人。于是,到了某一天,从前一无所有的人有了一些财产,而从前颇有财产的人变成了一无所有。后者眼看着他们的伙伴跟老奸巨滑、心地狠毒的人的一样,也跟着有本事的人一样,爬了上去。

——《十三人故事》

在一切埋藏在私生活中的秘密罪过中间,最不名誉的一桩是拆人的信,或是不合法地偷看。无论是谁,无论为了什么原因,一朝有了这种行为,他的洁白便沾上永远不能磨灭的污点。

——《亚尔培·萨伐龙》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁

一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏


的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

——《邦斯舅舅》

平凡而刻板的生活,久而久之对一个冒险的人免不了有影响。人总是适应自己的境遇的、早晚会忍受生活的平庸。

——《邦斯舅舅》

不久他开始散布出老年人的那点儿凉意,象北风一般把人家的感情都吹凉了,尤其他是个又穷又丑的老人,那不是老上加老吗?这是人生到了冬季,鼻子通红,腮帮灰白,手脚麻木的的科季!

——《邦斯舅舅》

巴黎的生活有如一场无休无歇的暴风雨,男男女女仿仿佛佛都给疯狂的华尔兹舞卷了去;我们不应该有求于人,他们都只看表面,不看内心的。

——《邦斯舅舅》

他跟一切懦弱的人一样,受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得确凿有据。

——《邦斯舅舅》

人家常说死是一个人的旅行到了终点,这譬喻在巴黎是再贴切也没有了。一个死人,尤其是一个有身份的死人,到了冥土仿佛游客到了码头,给所有的旅馆招待员闹得头昏脑胀。

——《邦斯舅舅》

一个人到了日薄西山的时候,要打破三十六年的习惯是办不到的。

——《邦斯舅舅》

没有骨气的人在法国是没人瞧得起的。何况他要我赔偿名誉的理由,自有一般有声望的人替他解释。

——《于絮尔·弥罗埃》

单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。

——《于絮尔·弥罗埃》

口是心非的人总以为别人也口是心非的。

——《于絮尔·弥罗埃》

母亲是为了感情而作儿女的牛马,老人是由于世情淡薄,别无所恋而舍


身的。所以儿童和老年人亲近是常见的事。

——《于絮尔·弥罗埃》

童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。

——《于絮尔·弥罗埃》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。

——《人间喜剧》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

——《人间喜剧》

谁自尊,住就会得到尊重。

——《人间喜剧》

磨难

苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱

者是一个万丈深渊

良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。

——《司汤达研究》

一颗金刚钻,就是加工打光,也打不掉什么下去。

——《司汤达研究》

使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦,永远是一场动人的戏。

——《司汤达研究》

杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维,也不会赋给坏书以生命。

——《司汤达研究》

绝对休息制造忧郁。

——《巴尔扎克论文选》

失望增强恶意带来的暴风雨。

——《巴尔扎克论文选》

人们看着别人作坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。

——《交际花盛哀记》

任何过去或现在混迹于新闻界的人,不管是否愿意,都得向自己蔑视的人招呼敬礼,对自己的大敌面露微笑,容忍深恶痛绝的无耻勾当,而为了报复别人的挑衅,甚至可以不惜自己的脸上抹黑。

——《交际花盛衰记》

他希望破灭,两腿如喝醉一般,因为不幸的酒最易醉人。

——《交际花盛衰记》

灵魂不能象肉体那样愚蠢地忍受痛苦,灵魂能支持肉体,但肉体却不能支持灵魂,灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤,就象女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。

——《交际花盛衰记》

这种使他气愤的卑鄙谎言,被当作更为卑鄙的真相的挡箭牌。

——《交际花盛衰记》

断头台可能变成上天堂的梯子,但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。

——《交际花盛衰记》

极端的危险对灵魂的作用如同大功率的反应器对肉体的作用一样可怕。这是一节精神上的伏特电池。能用化学方法把感情深缩成流体,可能是象电流那样的流体,这一天也许不远了。

——《交际花盛衰记》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。

——《一桩神秘的案件》

有许多人一直到灾难发生以后,才弄明白这种神秘的或明白的忠告的深刻意义。

——《一桩神秘的案件》

他们人人地位卑微,却心情快活,在快活中也显得卑微。

——《十三人故事》

死亡的赞歌中,蕴含着人的生命的各个发展阶段:儿童的尖声呼喊,与浑厚的嗓音合为一体,令人忆起摇篮时期的痛苦;然后加进男人们宽广的音域,老人和神甫颤抖的声音,歌声变得粗壮,表现出其他年龄经历的一切苦痛。

——《十三人故事》

他宁愿上二十次,也不肯向别人乞求什么。哪怕是求人家承认他已经得到的权利,他也不肯。灾难和痛苦进一步磨炼了他的毅力,直到最细小的事情上也是如此。他习惯于在他们称之为良心的这个道德存在物面前保持作人的尊严。这就使得他对表面上看到最微不足道的小事情也都赋于一定的价值。

——《十三人故事》

恐怖差不多是个病态的感觉,对身体的压力之猛,可以使器官的机能不是发挥到最高度,就是全部瓦解。其实事情很简单,只是一种精神上的触电,出现的方式总是古古怪怪的难以捉摸。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人遇到不幸,只要用着能安慰自己而多少也有些道理的推论,把希望寄托在空中楼阁上面,往往就可以得救。很多人把建筑在幻想之上的信心


当做毅力。也许希望就抵得上一半勇气,许多弱者不是靠着希望支持,才能定下心来等待时来运转么?

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一向百事顺利、头脑平常的人,所谓本领不过是日常工作中得来的一些经验,遇到患难就要显原形的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

倒霉事儿揭穿了,肯定了,反倒好受;不比那翻来复去的变化叫你忽而狂喜,忽而苦不堪言把人折磨得厉害。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人倒霉至少有这么一点好处,可以认清楚谁是真正的朋友。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人的形销骨立不是勉强做得出的。生性轻薄,没有天良,什么都不在乎的人,面上永远不会显出他受过苦难。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会象自然界一样的遗忘,自然界就不知道有什么过去。弱者不是痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

苦难好比一道神奇的符箓,能加强我们的天性,使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶,慈悲的人愈加慈悲。

——《夏倍上校》

肉体与精神的痛苦,因为损害了几个最重要的器官,已经使他的健康大受影响。他害的病在医学上没有名字;病灶象我们身上受害最烈的神经系统一般,没有一定的地方,只能称之为痛苦的忧郁症。这种无形而实在的病不论怎么严重,只要生活愉快,还是能痊愈的。但要完全摧毁他结实的身体,只消一个新的阻碍或是什么意外的事,把已经衰弱的生机斩断,使他处处犹豫,作事有头无尾,没人了解,那都是生理学家在受伤过度的人身上常常看到的症状。

——《夏倍上校》

一个在社会上负有责任的人,最重要的是有行动,有事实。因此他虽然抱着隐痛,仍旧走他的路,用清明的目光望着前途。秘不示人的哀伤、惨痛的失望并没把他引入看破一切的荒土。

——《奥诺丽纳》

人生是各种不同的变故,循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。

——《奥诺丽纳》

焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。

——《欧也妮·葛朗台》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?

——《欧也妮·葛朗台》

意大利格言里说:只要你善于等待,一切将及时来到。

——《公务员》

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷。

——《一夫两妻》

一个人经过激烈的震动以后,接下来必然是极端冷静,即使最软弱的人也是如此,这是人类的天性,因为感觉的种类可以无限,我们的器官到底还是有限的。

——《恐怖时代的一件轶事》

错误并不是罪过,责骂、安慰又有什么用处?越是同情,痛苦就会越深。

——《玛拉娜母女》

恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。

——《玛拉娜母女》

任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。

——《无神论者做弥撒》

极端贫困的打击,这是一种可以使大天才从中仿佛钻石似的纯洁清廉的出来,炼成经得一切袭击而不至于被损的坚强性格的冶炉。在他们的豪放情感的烈火熏陶之下,他们都学会一种最不能变易的廉洁,养成一种等待天才的奋斗的习惯,用经常的工作去捆扎他们错误的贪欲。

——《无神论者做弥撒》

一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极的境界?

——《比哀兰德》

徬徨困惑把一个人的心灵消磨得多厉害!鹰隼被囚,雄狮受缚,真是何等的痛苦!它们感到拿破仑所感到的一切痛苦。

——《亚尔掊·萨伐龙》

我小时候捉弄全壳虫的辰光,这些可怜的虫有一个动作几乎使我浑身发烧。我看见它们再三努力想往上飞,虽然张开了翅翼,却始终飞不起来。我们那时说:它在计数!我看了心中难受,不知是为了同情心,还是为了这是我前程的一种幻影。噢!张开了羽翼而飞不起来!这便是我从那件美妙的事业失败以来的情形。

——《亚尔掊·萨伐龙》

纯粹道德上的罪恶,非人间法网所及的罪恶,是最丑恶的,最卑鄙的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

等待一桩渺茫的灾难,谁都觉得是不堪忍受的毒刑。因为不知灾难究竟是怎么样的,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得它无穷无极。

——《于絮尔·弥罗埃》

每个时代的人都认为处女头上有一顶贞洁的花冠;于絮尔以为这个理想的冠冕掉下了。在静寂中,在空间,她仿佛听到不干不净的话,不怀好意的议论,街头巷尾嘻嘻哈哈的笑声。这个担子她是负不起的;她把清白两字也看得太重了,受了这种伤害是活不下去的。她不再怨叹,嘴角上堆着一副痛苦笑容,眼睛常常望着天,好象要把人间的横暴告诉上帝。

——《于絮尔·弥罗埃》

地位与健康,失业与死亡,在这个最受不起打击的两点上受了打击,他完全消沉了,连发怒的气力也没有了。

——《邦斯舅舅》

临死的人照例有种幻觉,使他们碰到一样抓住一样,象火烧的时候抢救贵重的东西。

——《邦斯舅舅》

死神好比一个看不见的凶手,快死的人跟他在搏斗;在临终苦难的时候,一个人受到最后几下打击,还想还手,还想挣扎。

——《邦斯舅舅》

凡是因痛苦而精神停止活动的时候,一个人的记忆会接受一切无意中得来的印象。

——《邦斯舅舅》

一个朋友,一个父亲,一个儿子,一个心爱的妻子进了坟墓以后,屋子里那种阴惨的冷静简直可怕,好象要教你冻成冰似的。

——《邦斯舅舅》

没有一种德性不是也包含有罪恶的。

——《邦斯舅舅》

人类总是爱和自己闹对立的,他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

——《驴皮记》

自杀本身包含着一种说不出的伟大的恐怖的因素。大多数人的垮台都没有危险,就象儿童从低处掉下来不会跌伤;但是,一个伟大人物就不一样,他准是从很高处掉下来的,因为他已爬到天那么高,窥见过常人不可接近的天堂。

——《驴皮记》

各种人生的恐怖,对一个已习惯于死亡恐怖的人,是不起作用的。他反而以开玩笑的同谋态度鼓励这种精神受刺激产生的奇怪现象,这些奇事与他新近的思想正如吻合,也正是这种思想使他感到自己还活着。

——《驴皮记》

一个预感到有美好前途的人,当他在艰难的人生大道上前进时,就象一个无辜的囚徒走上刑场,一点也用不着羞愧。

——《驴皮记》

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸,其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

——《幻灭》

伟大的心胸最容易把苦难当作德行。做的好事受到指责而坚持下去,也更有意思;清白无辜和不正当的嗜好同样有刺激作用。

——《幻灭》

小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗?痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词,谈的不是服装的美丑,而是什么勋章,荣誉,头衔,这些看上去很小的事情,不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗?

——《幻灭》

一个人要伟大,不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。才具是有生命的东西,同一切生物一样有它多灾多病的童年。

——《幻灭》

我们的破灭的希望流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。

——《幻灭》

遇到长时期残酷的斗争摧毁了身体和精神,把力量过分消耗以后,接下去不是死亡,便是同死亡差不多的消沉;可是能够抵抗的人这时反而会振作。

——《幻灭》

一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现实生活和他的希望抵触了,他就自杀,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。

——《幻灭》

一个伟大的作家是个殉道者,只是不死罢了。

——《幻灭》

“所谓天才就是耐性。”“的确,人的耐性同自然界化育万物的办法近似”。

——《幻灭》

社会生活或私人生活的悲欢离合是由无数细小原因造成的,这些原因牵涉甚广。

——《农民》

人世的悲欢离合如白云苍狗,他们在暴风骤雨过去之后,盼望得到安息。

——《农民》

革新者要有耐心。

——《乡村医生》

实行起来是困难的,但是吸引着我的,正就是这个困难本身。

——《乡村医生》

悔恨和爱情是两种美德,它们该能引起其他所有的美德。

——《乡村医生》

我觉得一个人遭到了任何的危险,自杀总是不可谅的,那怕是象这种人,由于误解了精神的伟大,在刽子手举起斧子向他砍去之前的片刻,自寻短见。

——《乡村医生》

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量

的表现而是懦弱的表现

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量的表现而是懦弱的表现。

——《乡村医生》

他只好把经常不断的工作当做挡箭牌,不让人看出他埋藏在内心深处的悲哀,而政治家是知道如何小心在意地掩盖这类秘密的。

——《人生的开端》

感情不是我们生命中最有光辉的一部分么?这种部分的死亡,使脆弱或坚强的人,都遭受到由于希望的幻灭和爱情的受骗而引起的极度的惨痛。

——《钱袋》

因为丧失前途和未来幸福所引起的痛苦,比较丧失已经感骷到的幸福——即使这幸福很完善——所引起的痛苦更加来得尖锐。

——《钱袋》

与德行相同,罪行亦有程度上之差别!

——《红色旅馆》

不幸难道不是品格的试金石吗?

——《家族复仇》

有谁在一生的严重时刻,不爱聆听一下预感,衡量一下未来的深渊呢?

——《家族复仇》

末了,这个如此强有力的人物,这颗被政治生活和商业活动弄得如此冷酷的心,这个在历史上默默无闻的有才干的人,沉浸在自己制造的酷刑的恐惧之中。

——《家族复仇》

但他属于这样的人,不幸快速地教会他处世之道,他象一只昆虫爬上顶煮那样坚忍不拔,直线前进。他属于这种固执的年轻人,谁阻挡他的路就会死于非命,他象一只鼠妇那样,使别人的耐心都相形见绌。

——《家族复仇》

处于极端痛苦的人才能认识生活无犹无虑的可贵。

——《家族复仇》

只有那些不是因为自己的过失而垮台的人,在垮台后,才表示遗恨或者怨天尤人,还在留恋那些明知已是一去不复返的荣华岁月。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果我们女人失败了,出于自尊心,尤其应该沉默。奴隶的沉默会使主人恐怖。

——《卡迪央王妃的秘密》

啊!当你在创作你的悲剧的时候,你不知道你的创作,早已被那些在外表上算最和睦的家庭中间扮演的悲剧所超过。你也不知道,社会上那些表面贴金的不幸事件,其不幸到了何等程度。

——《卡迪央王妃的秘密》

人类忍受忧愁的能力,总要比抵抗极端幸福的能力强得多。

——《卡迪央王妃的秘密》

只有在东方才碰得到这种百折不回的硬汉子,为了有朝一日能够报仇雪恨,他可以忍辱负重,二十年如一日。

——《人生的开端》

一场这样大的屈辱可以变成多么大的动力呵!

——《人生的开端》

一定要感到痛苦,所受的教训才会在记忆中留下不可磨灭的印象。

——《人生的开端》

一定要经得起考验,才能得到好名声。

——《人生的开端》

在我们身上有一种直觉,那是灵魂的眼睛,它会预感到灾难的来临。

——《人生的开端》

她象花萼深处的小虫一样,忧郁悲伤地爬着,隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

我和你们一佯不幸,我非常理解你们。来,到我身边来吧,让我们在这小溪边,柳荫下一起哭泣吧!

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是我们放在胸口上暖和过来的毒蛇!

——《莫黛斯特·米尼翁》

她原来以为已经飞上高山,直达鹰窠,现在她从高山之巅一直跌落在泥沼之中,而且受到羞辱。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味,因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

——《莫黛斯特·米尼翁》

道学家们通常在最骇人听闻的坏事上,最有用武之地。

——《公务员》

只有金刚钻才能磨亮金刚钻。

——《公务员》

羞耻、悔恨和贫穷,这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错,就一定马上落在这三个女神的手里…

——《高利贷者》

当一个人尝尽生活的苦头,他的神经就会坚强起来

当一个人尝尽生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就会坚强起来……

——《高利贷者》

忧愁,能使一张脸变得憔悴,只剩下往日最动人的秀美的轮廓作为本色的见证。

——《高利贷者》

恶运,是最好的老师。

——《高利贷者》

不幸,也许就是一切联系中最坚强的联系。

——《死冤家》

当一个人决心要死的话,他就该明白怎样把他的头颅出卖给刽子手。

——《死冤家》

不肯承受一种不公平的命令,并非就是不恭顺。

——《死冤家》

悲痛得过于剧烈,过于凝结的话,就不能用普通的语言来形容了。

——《死冤家》

贫穷,叫人忘记了享受的传统和习惯,它打断了骄傲的大发条。其次,它也现出了一切恐怖、褴褛毕露的悲惨,把人类的各种情感都践踏在脚下。

——《死冤家》

不幸者唯一的抒情诗歌,就是吁请“正义”与“善良”来否定他的蒙受


冤屈的裁判。当不幸者已战胜了说谎的社会时,他是会更热烈地投向上帝的怀抱的。

——《上校沙倍尔》

生理上的痛苦如果和精神上的痛苦相比,那是很小的了;但是精神上的痛苦由于看不见,则也不易引起同情。

——《上校沙倍尔》

无论这看不见的病痛是如何地强烈,只要有一个幸运的结局也就可以治愈它的。

——《上校沙倍尔》

人类的不幸很象一个符咒,其实质就是暴露人的本来面目。对于某些人说来,不幸可以使他们变得残暴,变得对人不信任;但对于好心的人说来,不幸却可以增加他的善行。

——《上校沙倍尔》

一切小说家自以为是地创造出来的可怕的现象,实际上还没有真实的现象可怕。

——《上校沙倍尔》

艺术

艺术是最醇的创造

真正的艺术家是为人民工作。他们为了争取民众的判断,忍受困苦、暴发户的骄横以及政府的忽视。

——《巴尔扎克论文选》

戏剧具有惊人的巧思、匠心,而又一清如水。空气在画面流动,没有一个人物闲着。

——《巴尔扎克论文选》

近代风俗制造出来的三种阶级是:劳动者;思想者;一无所为者。

因而就有三种相当完整的公式,表现各色生活,从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说,一直到立宪国王的单调与催眠的历史,都表现了出来:忙碌生活;艺术家生活;风雅生活。

——《巴尔扎克论文选》

一出戏是一种人类热情,一种个性或者一件大事的表现。即:人、热情、利害关系。

——《巴尔扎克论文选》

文学是社会表现;这种真理,今天无人不知,可是达到这种结论,却是一个人广泛研究民族史与诗史的成就。

——《巴尔扎克论文选》

文学就象所代表的社会一样,具有不同的年龄:沸腾的童年是歌行;史诗是茁壮的青年;戏剧与小说是强大的成年。

——《巴尔扎克论文选》

事件和观念的堆集,具有说不上来的是什么的空洞感觉。观念变成人物,才是一种更美的智慧。

——《巴尔扎克论文选》

诗人的观念富有戏剧性,他从来不为捡起一朵小花,在路上弯腰,整个就象一首颂诗一样迅速。

——《巴尔扎克论文选》

饱经忧患的结果,大家对最惨痛的苦难都冷了心。

——《高老头》

容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

——《高老头》

一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。

——《高老头》

仇恨满足的快意是心灵最痛快最酣畅的享受。

——《贝姨》

痛苦跟欢乐一样,会创造一种气氛的。走进人家的屋子,你第一眼就可以知道它的基调是什么,是爱情还是绝望。

——《贝姨》

为日无多的人总自以为前途远大,好象苦役犯总以为能够自由。

——《贝姨》

艺术家不能因创作生活的磨难而灰心,还得把这些磨难制成生动的杰作,是雕塑吧,要能和所有的眼睛说话;是文学吧,跟所有的智慧交谈;是绘画吧,唤起所有的回忆;是音乐吧,打动所有的心。要达到这些目标,便全靠制作和制作的苦功。

——《贝姨》

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自杀的人的鸦片,手枪,煤,总是自己出钱买的。

——《贝姨》

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——《贝姨》

魔道总得全副武装,才好跟正道斗法!

——《贝姨》

愚昧是罪恶之母。一个人犯罪第一是因为没有推理的能力。

——《贝姨》

美貌是转眼易过的——可是丑陋是永久的。

——《人间喜剧》

不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。

——《人间喜剧》

忍耐是支持工作的一种资本。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

逆运不就是性格的试金石吗?

——《人间喜剧》

天才

忍耐即天才

惯于驾驭观念,惯于研究观念,惯于加以概括的人们,正是中间出近代伟大政治家的人们。

——《巴尔扎克论文选》

想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。

——《巴尔扎克论文选》

是人都一样,会有虚荣心,会有妒忌心,会有热情。最大的人物,象最小的人物一样,在批评上,没有什么可吹毛求疵的;他们该怎么样,就怎么样,没有一个例外。

——《巴尔扎克论文选》

就所有行业而言,艺术家有一种难以克服的自尊心、一种艺术感情、一种难以磨灭的人对事物的良心。你败坏不了、也永远收买不了这颗良心。

——《巴尔扎克论文选》

近代作家一来就求人捧场、写书评,也不见得就有好话回护。这是精神上的乞讨,贫困。不会有杰作被人忘记的。舞文弄墨,扯谎,瞎恭维,不可能有生命给一本坏书。

——《巴尔扎克论文选》

热情就是整个人类。没有热情,宗教、历史、小说、艺术,都是无用的了。

——《〈人间喜剧〉前言》

真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。

——《幻灭》

因为处的地位特别低,愈加用自命不凡的态度批判社会;怀才不遇的人要报仇泄愤,眼界总是很高的。

——《幻灭》

志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召,只有上帝看中的人才会有志趣!你的反对只能使孩子痛苦!

——《搅水女人》

一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶,假如他们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强有力


的人。

——《农民》

有才之士开导人,却一生贫困潦倒,有德之人为了大家的利益而作出牺牲,却一直缄口不言。

——《乡村医生》

生活的花朵只有付出劳力才会绽开的。

——《乡村医生》

管理的能力,好象审美观一样,是来自十分高尚,十分纯正的情操的。在这一点上,才华出自心灵的倾向,而不是出自科学。

——《乡村医生》

他那自命不凡的神气几乎到了傲慢无礼的程度、说明他的内心隐藏着一种优越感。

——《一桩神秘的案件》

因为马兰象富歇一样,是属于那种多面目的人,在每一种面目下面,又是那么深不可测,使人无法在他们赌博的时候猜度他们的意图,只有在赌博结束以后过了好久,才能弄明白他们的思想。

——《一桩神秘的案件》

没有声望的魅力算什么呢?毫无价值。

——《十三人故事》

我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是水远不会原谅的。所以,人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。

——《十三人故事》

有一天,几个外国人想看看牛顿如何给一条名叫鲍蒂的狗喂药。大家知道,这条狗浪费了他大量的劳动,可是他只是对这条母狗说“噢!鲍蒂,你不知道你刚才毁了什么……”这些外国人尊重这伟人的工作,就走了。在所有伟人的生活中,都有一条象鲍蒂那样的小狗。

——《交际花盛衰记》

这个人能在大量的事物和行人中间发现细微的差别,连上帝在发现天地万物的本领和目的方面,也并不比他高明。

——《交际花盛衰记》

任何一个领域的天才都是一种直觉。次于这种现象的其它杰作归功于才能。第一流的人物和第二流的人物之间差别就在这里。

——《交际花盛衰记》

该隐和亚当有自己的后代。在人类的伟大悲剧中,该隐是反对派。您就是从亚当这条根苗中传下来的子孙,魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗,而第一个火星已经落到夏娃身上。在这一房的子孙后代中,有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄,汇集了人类的一切力量,犹如沙漠中的猛兽,需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险,就象狮子突然出现在诺曼底地区一样:……

——《交际花盛衰记》

权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。

——《交际花盛衰记》

狭窄的头脑需要对人强凶霸道来刺激自己的神经,正如伟大的心灵必须受到平等待遇,感情才能活动。气量小的人虐待人也罢,行好事也罢,都能发挥本性;他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人,肯定自己的威势;究竟往哪方面走,主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理,再加上利害关系,多数人事纠纷的谜就能解答。

——《比哀兰德》

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名;但他们对头脑简单的人差不多都和颜悦色,乐于相助。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

天才的艺术家,名符其实的政治家、诗人,统率队伍的将军,一切真正伟大的人物都是很本色的,而他们的本色就使你觉得和他们平等。

——《奥诺丽纳》

天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒,引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。

——《奥诺丽纳》

因为大诗人最近去世之故而招引了很多游客:天才一死,即便成圣。

——《亚尔培·萨伐龙》

在继续不断的争斗中维护自身心的人,能因胜利而回复青春的。

——《亚尔培·萨伐龙》

世界上颇有些人,象他一样和善,耐性,一辈子心头藏着隐痛,嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容;为了心高气傲,为了瞧不起世欲,或许也为了报复,至死不让人家猜到谜底,只把上帝当作心腹,向上帝求安慰。

——《于絮尔·弥罗埃》

专办事务的人对优秀人物的不信任是很显著的,他们承认优秀人物的长处,却不容许他们有短处。但这不信任的心理也许倒是一种褒奖。事务家看到高明的人站在山峰上,便以为他们不会走到平地上来,照顾到在金钱方面能变成大资本、在自然科学方面能变成整个世界的、极细微的小节。这个见解可是错了!一个有感情的人,一个有天才的人,都是巨纤不遗,无所不见的。

——《于絮尔·弥罗埃》

一般蠢又依靠他们的弱点,总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎,大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你道不什么?因为你庇护一个傻瓜,你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩,你就会不高兴。

——《于絮尔·弥罗埃》

伟人的产生是可遇而不可求的,在行政或学制方面费多大的劲,也代替不了那些奇迹。在一切生殖的神秘中,这是连野心勃勃,以分析逞能的近代科学也没法分析的。

——《邦斯舅舅》

蕴藏天才的矿山,出品出也有停顿的时候。

——《邦斯舅舅》

超过目的的人跟没有达到目的的人都是离得一样远的。

——《杜尼·玛西美拉》

在人类事业的顶峰上神游过之后,我发现还有无数高山需要攀登,无数艰难险阻需要克服。

——《驴皮记》

正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身价的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。

——《驴皮记》

天才人物力戒骄傲,阴谋家专好炫耀,他们是必定要达到目的的。

——《驴皮记》

奋发精神,往往能吸引和影响一个债务人,至于生活在财富中,眼中只有财产的人,既没有什么伟大情操可以影响他,也没有什么慷慨品德能对他发生作用。

——《驴皮记》

劳心的工作,在智慧的领域内追奔逐鹿,是人类最大努力之一。

——《驴皮记》

灵感,是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过,而是在空中象乌鸦那么警觉的飞过的,她没有什么飘带给诗抓握,她的头发是一团烈火,她溜的快,象那些白里带红的鹤,教猎人见了无可奈何。

——《贝姨》

……工作一是场累人的战斗,使精壮结实的体格一则以喜一则以惧,往往为之筋疲力尽。

——《贝姨》

如果艺术家不是没头没脑的埋在他的作品里,象罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口,象兵士不假思索的冲入堡垒;如果艺术家在火山口内不象地层崩陷而被埋的矿工一般工作;如果他对着困难呆着出神,而不是一个一个的去克服,象那些童话中的情人,为了要得到他们的公主,把层出不穷的妖法魔道如数破尽;那么,作品就无法完成,只能搁在工场里腐烂,生产不可能了,艺术家唯有眼看自己的天才夭折。

——《贝姨》

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰……。

——《贝姨》

要在人前庄重而在丈夫面前妖冶,只有天才才办得到,而这等女子是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。

——《贝姨》

正经医生从来不谈医学,真下的贵族从来不提家世,有才气的人从来不谈自己的作品……。

——《贝姨》

忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂时将才智高的人列为被告。

——《无神论者做弥撒》

如果这些巨人中有一个人的才能比见识高,那么他的见识起码也比仅仅被人称为“有见识的人”的见识广泛得多。

——《无神论者做弥撒》

这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬,仿佛落在一个炽热的熔炉里;而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来,好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。他们奔放的热情象一团烈火,他们从烈火口锻炼出永恒的正直;他们不断地工作,用工作来抑制住自己的不能满


足的欲望,从工作中养成了斗争的习惯,这些斗争是天才人物必然要遇到的。

——《无神论者做弥撒》

你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,说你想鲸吞一切,说你有意见横行霸道,压制别人。总之,你的优点都会变成缺点,你的缺点变成罪恶,而你的德行都成了犯罪。

——《无神论者做弥撒》

要是谎言的话,就会立即得到好意的品评,巧妙的加工,使之成为可信的东西,然后象一颗美果那样被人吃掉;可是,使人相信一个真理,那你别想!多少最伟大的人物在这一点都遭了殃。

——《卡迪央王妃的秘密》

一个有才干的人,越是在远处有名声,到了近处就越令人失望;别人越是把他想得光芒四射,相见之下,他就越显得黯然失色。在这种情况下,好奇心一旦落了空,就常常会产生对这个人物的不公正的评价。

——《卡迪央王妃的秘密》

他们是……最大胆的海鸟,从浪尖上的泡沫里飞出来的,这些波浪就是我们这一代的不断更新的浪潮。

——《纽沁根银行》

你们这些人!你们满足于它的第一次出现,或者最多满足于它的第二次、第三次出现;真正胜利的斗士是不会这样做的!那些百战不败的画家们不被这些假象所欺骗,他们继续坚持下去,直到大自然被迫不得不赤裸裸地显露出它的真正精神为止。

——《玄妙的杰作》

她们希望你总是伟大,总是漂亮。她们根本不会想到,天才总是病态的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

可是,如果您落到一个伪善的天才手里,落到一个什么都不在乎的人手里,他写的书极其忧郁凄凉,过的生活却如同持续不断的狂欢节一般,那么您这唐突的举动,结局很可能是遇到一个心怀恶意的人,剧场后台的常客,或者是小酒馆里的英雄!您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时,是闻不到使手稿失去诗意的雪茄烟味道的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

精神方面的优点,只在肉眼看不见的范围内生长开花,诗人的妻子只会感觉到诗人缺陷,她看到的是对珠宝装饰自己。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候,仍然划出一


个禁猎区或禁渔区之类的范围,他表现自己那理所当然的骄傲,摆摆架子,只限于这个范围,而不使任何人感到难堪。其次,他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与虚荣要求之高,对人之戏弄,简直与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物的条件之一是要有创造发明:发明了某一种形式,某一个体系或某一种原动力。

——《莫黛斯特·米尼翁》

发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地

中前进

在公务员当中和在艺术家那里一样,流产远远超过产儿。这就应了布封的警句:“忍耐即天才。”

——《公务员》

宇宙的规律正好相反:活动的元素少的时候,才能产生能量。

——《公务员》

迷在一项自己所热爱的工作之中,可以抵得上最狡滑的掩饰

——《公务员》

人有重大事情要做的时候,是从不会厌烦的。

——《公务员》

一个天才的人多少总有点孩子气。

——《公务员》

不忘祭坛者,神恒佑之。

——《公务员》

发明家最初只能瞥见一种曙光。

——《钢巴拉》

天才从来也没有放松过指导他的科学。

——《钢巴拉》

能够把我们的才能使用到现实上面,这就是幸福。

——《高利贷者》

生活是一种劳动,一门手艺,要学会它就非费点劲儿不可。

——《高利贷者》

人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。

——《死冤家》

一种由热情构想出来的作品,总是赋有一种独特的印记。如实地描绘出自然或思想的这种能力是天才的赋与,而热情常常可以替代它。

——《死冤家》

在感情的力之中寻到享受,正如在孤独和劳作之中求得幸福一样。

——《死冤家》

每一个人都怀有一种主导精神,使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。

——《死冤家》

只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。

——《人间喜剧》

社会却要看到辉煌的成绩,才能承认你的天才。

——《人间喜剧》

除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本。

——《人间喜剧》

从伟大到可笑,相差只有一步。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

荣誉是死者的太阳。

——《人间喜剧》

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

——《人间喜剧》

发明家全靠了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。

——《人间喜剧》

灵魂

一个崇高的灵魂是从他所有的举动中透露出来

人类的世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……

——《司汤达研究》

一个人的灵魂,看他拿手杖的样式,就可以一目了然。

——《巴尔扎克论文选》

一个农夫、一个泥水匠、一个兵士,是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就象一个谜,找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工,报酬常常就是弄到一条小板凳,坐在一间草屋门口。

——《巴尔扎克论文选》

人用十指干活,就放弃了一生的前程,变成一种手段,我们再怎么博爱,可是得到我们称许的,也只有结果。

——《巴尔扎克论文选》

文明或者野蛮生活的目的是休息。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活,就其广义而言,是使休息活泼的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

艺术家永远伟大。他自己就有一种风雅与一种生活,因为他的一切反映出了他的理智和他的光荣。有多少艺术家,就有多少见解独特的生活。

这就是,艺术家是照自己的意思生活,或者……照自己的能力生活。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活是外在与物质生活的完美表现;是学有才情的人用掉收入的艺术;教我们象别人一样什么也不作,样子却象他们一样什么也作的科学;是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。

——《巴尔扎克论文选》

虚荣心不过是天天穿著一新的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

阻止人自在寻思,只有把人杀了。思想是智慧在无限之中漫步。

——《巴尔扎克论文选》

人看见、觉察、思索,人形成一种叫做观念的存在。一个观念比人命长,


可以降服众人。

——《巴尔扎克论文选》

思想常常好比宝藏;然而这些思想正象分布在地球上的金刚石矿一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。

——《论艺术家》

一个能思想的人,才真正是一个无量无边的人。

——《论艺术家》

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过多的知识,同无知一样,达到的结果是否定。

——《玄妙的作品》

心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶,会无情无义;直到受到残酷的教训才恍然大悟,知道人心败坏到什么田地;而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。

——《幻灭》

胆怯有两种:一种是思想方面的,一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯,一种是精神的胆怯;两者各不相关。

——《搅水女人》

一个人的风浪是在心里。越需要退让,退让的事情越大,我们跟自己的斗争就越多。

——《搅水女人》

精神的人格比生理的人格更加敏感、更加活跃。心和血液没有神经那样容易受到外界的影响。

——《农民》

人是注定依靠心儿的灵感而活在世上的,而决不是依靠听从头脑里散发出来的杂念,老是停留在那样的状态里面。

——《乡村医生》

一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

——《乡村医生》

我们对抱有理想的人是非常尊重的,因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则理想也就成了一句空话。

——《乡村医生》

对心灵来说,没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。

——《十三人故事》

今天的科学认为,在极其激动的时候,大脑充血,产生了睡眠状态的可怕梦景,可见人们极不愿意把思想看作是一种既有生命又能产生生命的力量。

——《交际花盛衰记》

磁气疗法医生使人获得的精神力量并不是无限的。因为人受到一定的规律的约束,但是,精神力量同自然界的力量一样,其绝对的原则出乎我们的估计之外。

——《交际花盛衰记》

铁打到某种程度或经过反复的冲压也会变形,它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化,就失却了原来的强度。马蹄匠、锁匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。那末,人类的灵魂,或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量,也会由于反复的打击处在一种与铁相似的状态。这时,有些人便会象大麻和铁那样浸渍。

——《交际花盛衰记》

眼睛就象嘴巴一样能说明许多事情。要把灵魂的全部力量都传达到眼睛里,使眼睛具有作一场演讲那样的才能,眼睛一眨就写成一首诗或一幕戏剧,必须处在极度奴役状态或者极度自由的状态才行。

——《假情妇》

时间是和灵魂浑然合体的,只有时间能够揭破它的一切源泉,产生温柔甜蜜的快乐,我们就是为了这些欢乐而浸染万千的迷信,我们往往相信这些欢乐是赐给我们欢娱心灵天生所有的。

——《无神论者做弥撒》

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。

——《夏倍上校》

与其衣服穿得华丽,不如有感情可以浪费。

——《夏倍上校》

人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感,它是在内心搬演的,或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中搬演的。

——《奥诺利纳》

细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。

——《于絮尔·弥罗埃》

一个童贞的人,脸上自有一种说不出的光辉。不规则形的面孔,天庭宽广;棕色眼睛的瞳子非常锐利,使整个相貌都很生动。眼神温柔而兼威严,特别有股力量。

——《于絮尔·弥罗埃》

人的肉体只是那内在生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。

——《于絮尔·弥罗埃》

富于内心生活的人,感情只能在友好的环境中发泄。教士在恶魔前面不能祝福,栗树在太肥沃的土地上不能生长;同样,有性灵的音乐家遇到外行会精神不振。在艺术方面,我们的心灵是以周围的心灵作环境的,我们给它们的生命力,是和从它们那儿汲取的生命力相等的。人的感情逃不出这个定理,我们的两句成语也是从这个定理来的,一句是:遇到狼,跟着嗥;一句是:物以类聚。但只有天性温柔而敏感的人,才会象你那样的感到痛苦。

——《于絮尔·弥罗埃》

心地纯洁的人。睡眠总是甜美的。半开的嘴唇露出一副好看的牙齿;散开的披肩,让你在印花纱衫的褶裥底下注意到她可爱的胸部,而并不妨碍她的端庄。总之,这相貌完全表露出她童贞的灵魂多么纯洁,尤其因为没有别的表情困扰,令人看得格外清楚。

——《于絮尔·弥罗埃》

天真原来和儿童有一样的魔力,一样能使人入迷。

——《于絮尔·弥罗埃》

不幸言语是一件贴身的武器,只有面对面时的直接作用。言语不曾把思想打败的时候,思想会把言语消灭的。

——《亚尔培·萨伐龙》

精神的世界可以说是从自然界脱胎而来的,一切因果作用也是相同的,除了因环境各异而有所区别之外。

——《邦斯舅舅》

思想是打开一切宝库的钥匙,它给吝啬人提供快乐,而不会给他带麻烦。

——《驴皮记》

一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里,把一切幸福的源泉都输送到他的灵魂里。排除一切尘世的污垢,从而提炼出无数理想的快乐。那时候,他的生活该是多么美满呵。

——《驴皮记》

精神不死!

——《驴皮记》世俗的浮华生活能使最高尚的灵魂变得渺小和使它陷于

贱境地。

——《驴皮记》

学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子,如果向他要求额外的报酬,也许就是罪过。

——《驴皮记》

思维的运用,观念的探索,对科学宁静的沉思,给我们带来了不可名状的愉快,其中的乐趣是无法描绘的,就象一切智慧的活动,它的各种现象都是我们的外部官能所不能窥见的。

——《驴皮记》

学者所必需的安静和沉寂对我来说有着说不出的甜蜜,就象爱情那样令人沉醉。

——《驴皮记》

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。

——《驴皮记》

没有任何人类的语言,没有任何借助于颜色、大理石、文字和声音以表达思想的东西,能够体现灵魂里的力量、真实、完善和突出的情感!

——《驴皮记》

人类的灵魂真是个精灵,它能把一根稻草变成金钢钻;在它的魔杖指挥下,迷人的宫殿出现在眼前,就象田野里的花儿,一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……

——《驴皮记》

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不愿意承认自己错了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

继如饥似渴地大量阅读这一阶段以且后,莫黛斯特便开始培养一种奇异的能力。这种能力就是发挥丰富的想象力,将自己变成她所安排生活中或者梦境中的演员,想象自己向往的事物,其印象那样突出,几乎接近于现实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她觉得,空气中饱含着炎热的的语言,树木也仿佛具有人的外表,她简直感觉不到自己的肉体的存在,她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一股强大的动力即将鼓动她的生命,这所别致的住宅的围墙,囚禁她的


牢笼的铁栏已经打碎!她的思想张开翅膀尽情飞翔。

——《莫黛斯特·米尼翁》

希望我是一孔清泉,泉水取之不尽,就象一个胜景无穷的去处。

——《莫黛斯特·米尼翁》

在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幻想,是一种不着边际的信念。

——《公务员》

童贞的心,正因为其纯洁,往在比别人多着一种难以解释的敏感。

——《公务员》

任何享受都比不上虚荣心得胜的满足。

——《公务员》

大概思想的放射,总是以孕育思想的力量为准的,头脑要把思想送到什么地方,思想便落在什么地方,准备性不下于从炮身里飞出去的弹丸,效果却各各不同。有些娇嫩的个性,思想可以钻进去损坏组织;也有些武装坚强的个性,铜墙铁壁式的头脑,旁人的意志打上去只能颓然堕下,好象炮弹射着城墙一样;还有软如棉花的个性,旁人的思想一碰到它便失掉作用,犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。

——《高老头》

枯萎的心灵和空无一物的骷髅,究竟哪一样看上去更可怕呢?

——《高老头》

野蛮人只有情感文明除了情感还有思想。所以野蛮人的脑子可以说没有多少印象存在,他把自己整个儿交给了一时的情感支配,至于文明人,却用思想把情感潜移默化。

——《贝姨》

凡是童贞的人,他的思想的迅速,周密,丰富,永远是社会观察家钦佩赞叹的对象。

——《贝姨》

童贞,正如一切违反人性的现象,有它特殊的生机,有它兼收并蓄的伟大。在童贞的人,生命力因为不曾消耗,特别坚韧而持久。原封未动的各种机能,使他的头脑格外充实。这种人用到自己的肉体或灵魂的时候,不论是借助于行动还是借助于思想,肌肉就等于钢铁,机智就等于良知和良能。他们有恶魔般的力量,或是神通广大的意志。

——《贝姨》

手要时时刻刻的运用,要时时刻刻听头脑指挥。然而,正如爱情的有间歇性,头脑也不能随时随地都有创造的准备。

——《贝姨》

聪明才智是拨动社会的杠杆。

——《人间喜剧》

真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。

——《人间喜剧》

如果我有了职业我就算完了。我将成为一个小职员,一架机器,一匹马戏团里的马,在指定的钟点里围着场子跑上三四十圈,在指定的钟点喝水,吃饭,睡觉。我将仅能成为一个专心于日常琐事的人,这就是大家所谓的生活——象石磨般旋转,永远相同的事情,永远反复着实现!

——司蒂芬·茨魏格《巴尔扎克传》

献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

——《人间喜剧》

艺术家在于能找出两种最不相干的事物之间的关系,在于能从两种最平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果。

——《论艺术家》

艺术家的影响却能延至整几个世纪;他能使事物改观,他决定变革的形


式,他左右全世界并起着塑造世界的作用。

——《论艺术家》

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实。

——《巴尔扎克论艺术》

偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。

——《〈人间喜剧〉前言》

以借助于思想来表现自然为目的的文学艺术是所有艺术中最复杂的艺术。

——《〈驴皮记〉初版序言》

意象和观念在文学里面,很类似绘画中的所谓素描和颜色。

——《司汤达研究》

滑稽,是沉思和意象的仇敌。

——《司汤达研究》

由观念变成人物,是一种更美的的智慧。

——《司汤达研究》

在所有行业之中,艺术家有一种无法改变的自尊心,一种对艺术的认识,一颗磨灭不了的对事物的良心。

——《司汤达研究》

作家、艺术家们,甚至于面对断头台,也依然忠实于他们的天赋。

——《司汤达研究》

一位高明的画家,不刻意照抄一个风景,则他留给我们的就不仅是表面形象,而是实质性的精髓。

——《司汤达研究》

站在心的立场,一个常人可以战败最大的艺术家。

——《司汤达研究》

在艺术里头,谁全说,谁倒霉。

——《司汤达研究》

思想因感情深沉而有了生命。

——《司汤达研究》

我们宽恕那些覆着美丽画幅的釉子,却不原谅那些只是釉子的釉子。

——《司汤达研究》

艺术家不再工作,就会被人遗忘,象埋入了坟墓一样……

——《贝姨》

在艺术中值得称扬的,——艺术二字应包括一切思想的创造在内——尤其是勇气,俗人想象不到的勇气……。

——《贝姨》

幻想中的作品,有着儿童一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳娇艳不下于鲜花,浆汁的饱满不下于未曾到口的美果。这便是所谓玄想和玄想的乐趣。

——《贝姨》

雕塑和戏剧一样,是一切艺术中最难而又最容易的。只消把一个模特儿依样葫芦的提下来,便可成为一件作品;但是要给它一颗灵魂,把一个男人或女人造成一个典型,那简直和普罗曼德****天上的灵火一样困难。

——《贝姨》

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律;因为艺术是最醇的创造。所以伟大的艺术家与诗人,既不等定货,也不等买主;他们今天,明天,永远在制作,从而养成劳苦的习惯,无时无刻不认识困难;凭了这点认识,他们才和才气,才和他们的创造力打成一片。

——《贝姨》

诗不是写下来的,而是在行动和感情上表现的。

——《高老头》

对美术品的爱好正如情人爱一个美丽的情妇;守齐街上的拍卖行内,作品在估价员的锤子声中卖来卖去,他觉得简直是罪大恶极,侮辱古董的行为。

——《邦斯舅舅》

古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。监终的痛苦自有它的智慧。

——《邦斯舅舅》

涓涓不尽的乐思,象夜莺的歌喉,崇高伟大象夜莺头上的青天,精深宏博象夜莺在那里千啼百啭的丛林。

——《邦斯舅舅》

巴尔扎克妙语大全(下)
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教育感言
教育感言

  一:平淡无味,润物细无声。老师就是从上好每一节课,改好每一本作业,写好每一次板书中,时时处处给学生启蒙。水至柔至弱,滴水能穿石。老师就是从一次谈话,一个眼神,一个微笑中,点点滴滴教学生做人。

  二:宽容体现一个人的修养和气度。咱们常说世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的心怀。可咱们有时候,又为什么容不下一小点沙粒和微尘!一个人的胸襟能容多少物,每个人的表现是不一样的。心理学者研究证明:学养+见识+气质+品质=容量。宽容,能使人与人的关联如沐春风如饮甘露;狭隘足以让人的心灵流血两败俱伤。心不容物会失去英才,海纳百川沃野娇秀,大肚能容天高地阔。

  三:原苏联教育家赞科夫认为:当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质就是钟爱学生。钟爱学生,务必了解学生,尊重学生,时刻把学生放在心上,体察学生的内心世界,关注他们在领悟生活等方面的健康发展,同情学生的痛苦与不幸,与学生建立起和谐友爱的师生关联。

  四:教育是关乎人的灵魂的教育。它不应是对理想分数的过分追求,对学业成功的过度奢望,而应是对教师自身和学生的性命给予的无限关注。教育本身是有灵魂的,教育的灵魂应是引领,一种精神上的引领。这种引领意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂,有灵魂的教育追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终极价值……

  五:一节好课留给咱们的不仅仅仅仅是“余音绕梁”般的不尽回味,更是一种深层次的思考。咱们期盼每一位教师拥有过硬的基本功,巧妙的教学设计,精湛的授课艺术。这需要咱们的品生和品社课堂要带领学生走进生活,走进社会,走进那些洗涤心灵的人和事。咱们就应深刻的认识到,自我是学生的引路人,发奋帮忙他们构成用心向上的人生观世界观,是咱们每一位老师义不容辞的职责。在完善咱们的教学方法提高

  六:作为教师,就应经营好两个事业,即教育与感情。教育是一个内涵丰富系统庞大的工程,它时而像号角像乐章,有时又像如歌的长卷如画的长诗,她既需要激昂奋进的情感,又需要娓娓道来的表述,既需要徐徐清风,又需要古典文化的积淀,这种微妙美妙有时无法名状,但只要倾心投入,潜心研究便可尽享其乐。而感情则是夫妻双方性命的事业,走到一齐本身就是求同存异的过程,她需要用心去经营去维护去滋润去浇灌,任凭红尘如潮如云,无论沧海桑田变迁,咱们都要珍惜完美把握瞬间在喧嚣中依然……

  七:人的性命中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不领悟并领悟原谅,就会活得痛苦,活得累。原谅是一种风度,是一种情怀,原谅是一种溶剂,一种相互明白的润滑油。原谅像一把伞,它会帮忙你在雨季里行路。

  八:让咱们以平静安逸的心态研究教育,让咱们的一言一行都为孩子示范,每时每刻都让孩子有收获,才不枉太阳底下最神圣的职业这一盛誉,让咱们与家长共同陪伴孩子走过他们不成熟的性命历程。

  九:教育是一方期望的田野,最忌讳根浮叶衰,揠苗助长。只要耕耘不辍,加以丝丝甘霖,就会有:春之繁华,秋之收获。

  十:对于一个优秀的教师而言,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不仅仅仅仅是谋生的手段,而是丰富精彩的生活本身!教师的性命也许终不成什么惊天动地的伟业,但他应像山间的小溪,以乐观的心态一路欢歌,奔向海洋;当如馨香的百合,轻展带雨的花瓣儿,聚合摇曳的身影;当如灿烂的星辰,甘于在静寂里守望天空。只有这样,他才会在付出青春韶华,付出苦汗心血的同时,收获桃李芬芳,实现人生自我。

  十一:每个孩子都是独立的个体,都是有价值的人,咱们的职责就是确保每一个孩子都能够在其固有的基础上获得充分的发展,使他们成为既具有公民一般素养,又具有鲜明独立个性和才能的人,成为对社会有用的人。

  十二:作为教育工作者,就应树立为学生服务的意识,钟爱教育事业,钟爱学生,把学生当成自我的子女一样来爱护,愿意与学生成为兄弟姐妹,遇事冷静,不随便发怒,不以威压人,处事公平合理,不抱偏见,对学生一视同仁,建立起平等和谐的师生关联。相互明白和尊重是师生关联的润滑剂。

  十三:对大多数老师来说,工作就是这样琐屑而平淡,日复一日,年复一年。既不会有可歌可泣的闪光事迹,也不会有悲壮辉煌的精彩瞬间。师德,就融入在平平淡淡的工作中,体此刻点点滴滴的小事中。平平淡淡才是真,点点滴滴皆育人。“学无常师,惟德所在”,师德不就平淡如水吗?如果有人想诠释师德的内涵,我会说:师德如水,而真水无香。

  十四:教育需要关注,教育需要陪伴,教育追求宁静致远的境界,让教育拥有宁静的天空纯净的沃土。

  十五:教育不是夸夸其谈浮光掠影,教育是一种良知的守望。要坚持一种操守,只有甘于宁静,方能以致远,正所谓:性天澄澈,何必谈禅。

  十六:为孩子的这天负责,为孩子的性命负责已不再是对教师的高要求,而是咱们应守的职责和规则。

  十七:家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍,他们中间很多人的素质并不低于教师,教师只有放下架子,经常虚心地听取家长的批评和推荐,才能调动家长参与学校教育教学的用心性,不断改善自我的工作。

  十八:古人云:“一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树林;终身之计,莫如树人”,塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的,教师——这个阳光底下最光辉的职业。虽然咱们很清贫,但是咱们也是最富有的,正因,咱们是春天播撒种子的人,咱们心中有着秋收的期盼;咱们也是清晨的一缕阳光,咱们有着勇往无惧的精神,是任何乌云也挡不住的;咱们还是夜空中的启明星,咱们有着奔向光明的执着!勇往直前吧兄弟姐妹!!!出处:,转载请保留。

  十九:教育的真谛在于钟爱学生,校长最重要的品德就是对学生负责。要求教师钟爱学生,这是校长的职责;校长作为师者之师,本人就应是爱生的楷模和典范。钟爱学生需要有感情基础,更需要理智,在办学思想上,校长务必明确学生是什么样的人以及要使学校教育把学生培养成什么样的人,因此对学生的终身发展负责将是学校教育质量的追求。

  二十:用包容的心态对待孩子们的每一个过失;用期盼的目光去等待孩子们的每一点进步;用欣赏的眼光去关注孩子们的每一个闪光点;用喜悦的情绪去赞许孩子们的每一个成功,用不老的童心去参与孩子们的每一次嬉戏。

  二十一:勤业,就是勤奋地从事自我的工作,这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现,也是人的性命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。学校无小事,教育无小事。每一个教案,每一堂课,每一次作业,都需要去认真对待;学生上学放学,课间活动,午间休息,都需要去密切关注;思想心理领悟身体个性发展,都需要去全面关心。

  二十二:教育是伟大而艰巨的,它关联着国家与民族,甚至全人类的发展。教育又是平凡而细小的,它无处不在,生活中的点滴,行为上的微细,思想里的瞬间,都是教育资源。因此说,做教育就是要从大处着眼,从小处做起。

  二十三:要让语文课堂给人以启迪,给人以智慧,给人以引领,给人以陶冶,给人以享受……这一切都源于真心诚心爱心,更源于良心!

  二十四:一个爱岗敬业的教师,不会满足于仅仅依靠经验教育人,他会着力教育,发现并按教育规律的要求科学施教。教师不应拘泥于前人,无论是备课上课,还是批改作业,管理班级,都应将自我的教育行为置于科学认识的洞察之中,在教育规律限定的范围内科学地规划组织实施,因材施教。

  二十五:从教三十载,我不断地感受着教育事业的酸甜苦辣,体悟着这份事业的神圣与崇高!“备课上课批作业……领班子带队伍研究办学特色……”看似简单而乏味的工作,让我充实,让我愉悦,使我心灵清澈……领悟并领悟有选取的放下,追求深刻的简单,这就是我,作为一名教育工作者的深刻感悟!

  二十六:教会是愉悦的事,会教是愉悦的事!

  二十七:科学领悟要以探究为核心。科学探究是以孩子们的求知欲为动力,因此科学教师要呵护孩子们的好奇心,引领孩子们在生活中学科学做科学。

  二十八:每一位为人师者,放下了一个学生,可能会减少你的工作压力,可能会提高你的教育质量,可能会给你赢得荣誉,但你放下的却是一个孩子的完美前程,放下的是一个家庭的期望,留给自我的也将是一个永远的遗憾!!不论此刻或是将来,咱们都有为人父母的一天,如果换做你的孩子由于某些原因受到他(她)老师不公平的对待或是被老师放下了,你又做何感想呢???(梦见和别人吵架)

  二十九:教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有钟爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。能够说,钟爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠,缺乏热情,决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体此刻“严”和“慈”上。常言道:“严师出高徒。”又说:“严是爱,宽是害。”对学生不严格要求,不严格训练,是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。

  三十:平平凡凡,注定了我不会是人流中最亮丽的风景;普普通通,决定了我不会拥有太多的精彩;太多的轰轰烈烈,但我有一个响亮的名字,我是光荣的小学教师。

  是我,使课堂上那一张张专注的小脸露出了甜蜜的微笑;是我,使孩子们渴盼的目光齐刷刷地射向自我;是我,改掉了孩子们一个小小的毛病;是我,使雏鹰向着蓝天飞翔……

  我爱教师这一职业,我也深知肩上的重任,我愿终身为学生筑起一道道河堤,我愿用我的双手托起祖国明天的太阳。

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  中学时代的梦想就是做一名受学生青睐的教师,从教二十载,深深地感悟到“爱是教育的源泉,没有爱就没有教育”的深刻内涵,我会把自我的爱无私地奉献给挚爱的教育事业,坚信有爱的滋润、浇灌,每朵花就没有不绽放的理由,让世界充满爱,让花朵遍地开。

  ——第十二小学支部副书记孙娜

  “老师好!”……“郭校长好!”一句句清脆的问候,给了我力量,给了我勇气,注入了我工作的催化剂。当老师就要和学生“泡”在一齐:走近他们、了解他们、钟爱他们……才能收获硕果!在全校师生面前大肆表扬一名平时大家“头疼”的淘小子,在与领悟困难学生交流后偷偷将一张写满鼓励话语的小纸条塞入她的书包,在学生们取得成绩时,与他们同“疯”共“玩”,一齐欢乐!

  那些难忘的回忆就是我最朴实、最真诚、最单纯的为师之乐!

  ——第十二小学副校长郭柏坤

  有人问我:为什么你那么富有热情?我说,那是我的奉献让我更加愉悦。有人问我:为什么你那么奉献,我说,正因奉献让我更加热情。有人什么问我:为什么你那么有才?我说,那是我注意积累生活的艺术。有人问我:为什么你那么注意生活的艺术积累?我说,那会让我更加有才,更加自信,更加给人愉快……

  ——第五中学副校长张庆志

  踏上讲台,我沐浴到人间最温暖的春风和雨露,体验到世间最珍重的情感和友谊。育我者讲台,成我者讲台,洒下青春的汗水,谱写人生的赞歌。用微笑迎接每一个黎明,用真诚拥抱每一个心灵。用智慧点燃每一盏明灯,用激情开创每一个未来。用心地生活,用心地工作,用心地体会,用心地收藏,捧着一颗心,换回桃李芬芳香飘满园!

  ——第一小学刘金霞

  如一位耕耘着的农者,收获着秋的累累硕果。行走于田间的沟沟壑壑,看着幼苗茁壮成长,心底自然是一份喜悦,从事这份育人的事业已经十几载,看着一届又一届的学生告别自我奔向更高的阶梯,心底涌起的是殷殷的感动。看着学生们带着梦想启程,看着他们懂事可爱的神情,自我千万次的告诉自我,继续耕耘吧,为了更加葱郁的幼苗,咱们辛勤的耕耘,这天播种期望,为的是明天的收获。

  ——第一小学赵宁

  当家长把孩子交到我手上时,我接过的是一家人乃至几代人的期望和一个孩子对未来生活的完美憧憬,应对这种期盼,怎敢有丝毫懈怠。因此,我把每个学生看成是一个新的世界,用自我的心去爱他们,细心探索他们丰富而幼稚的童心,注重发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点,然后加以赞扬和鼓励,让孩子充满自信。每一天,我总会提醒自我:“这天,我用爱为学生喝彩了吗?”(想你的句子)

  ——第一小学李俞鸿

  在学生的日常行为上,我首先从每个人身边的小事着手,注意从细致末节上培养学生的“职责意识”:上课不好讲话,请对自我负责,否则你会失去很多宝贵的信息;垃圾不好随便扔,请对自我负责,否则,会损害你的形象;做人不好虚假,请对自我负责,否则你会失去真实的自我……

  只有咱们明确了职责,履行了义务,学生才会自觉地、主动地朝着健康正确的方向发展。

  ——第一小学韩志民

  “学高为师,身正为范”,育人先修己身,丰富自身的学识,规范自身的言行,提高个人素养和人格魅力,以过硬的专业水平、高尚的师德师风和良好的人格魅力去感染学生和家长,逐渐改变家长和学生们对教师的认识。

  ——第一小学李艳勇

  班主任的自身素质、文化修养、日常行为品德等对学生具有很强的示范作用和引导作用。要始终谨记:以坚定的立场鼓舞学生,以渊博的知识教育学生,以良好的情感感化学生,以高尚的道德激励学生,用自我的一举一动教育学生。

  ——第一小学回敏

  应对参差不齐的学生,就要有“忍之心,等之想”。如果每件事都急于在每个人身上落实,不但不现实,而且还会收到相反的效果,事倍功半,这就是播种与期盼。理性的掌握“忍之心”让学生感受到海阔天空;合理的把握“等之想”让孩子充分享受对未来的憧憬。

  ——第一小学王艳萍

  我很钟爱这样一句话:不好为一朵花停留太久。但如果教师工作是一朵花,我愿意为它永远停留。正因,它让我充实、年轻、愉悦、成功、愉悦!

  ——第一小学王欣

  “不让一个学生落后”!真心为每一个学生付出,每一个学生都得到真正的尊重和关怀,给予弱势学生更多的帮忙,让我的学生成为愉悦领悟的主人,这就是我从教二十年来最大的心愿。

  ——第一小学孟立群

  要始终谨记:以坚定的立场鼓舞学生,以渊博的知识教育学生,以良好的情感感化学生,以高尚的道德激励学生。教学的艺术在于激励、唤醒、鼓舞,把爱和知识平等地给予每一位学生;正因完美的人生是为爱所唤起,为知识所引导的。

  ——第二小学龚喜云

  做一个好老师是我的梦想。

  以前,觉得做一个好老师就是要认真。此刻觉得,不是认真就能教好的。除此之外,你要有潜质让学生认可你、坚信你,要让学生对领悟产生浓厚的兴趣,并养成良好的领悟习惯,让优秀成为学生的习惯。

  ——第二小学刘丽

  课堂水平的同时,在孩子心中播撒下爱的种子,使品德教育水到渠成,润物无声。(公司祝福语)

  ——教师进修学校郑淑新

  教会幼儿知识是容易的,但是要教会孩子学习并领悟感动,是不容易的。爱是幼儿精神需要中最珍重的部分,爱是教育的基础,而教师的爱是培养滋润幼儿完美心灵和高尚品德的重要源泉,是幼儿健康成长的阳光。

  ——教师进修学校卢云鹏

  把平凡的事做好就是不平凡!在育人之路上,咱们没有一丝的懈怠,不好正因自我的失误,给孩子带来生命挥之不去的阴影,因此:咱们要让自我学习并领悟自爱、自警、自立、自强!

  简单的事情重复做就是不简单!在育人之路上,咱们就是要恪守坚韧,重复着做人的道理,重复着安全与叮咛,让孩子感受到成长中的愉悦,因此:咱们要让孩子学习并领悟:理想、信念、愉悦、坚强!

  我的座右铭就是:在简单与平凡的工作中,履行好自我的职责与义务!

  ——第一小学副校长王建华

  “滴水渐积成沧海,拳石频移作泰山。”用心去拥抱事业,用爱去浇灌心灵,用情去描绘未来,是我人生的愉悦追求。

  付出是收获的沃土,关爱是动力的源泉,微笑是孩子走向成功的阶梯。我要用自我的心血、才智、温柔和激情去塑造孩子们完美、健康的心灵。

  ——第二小学支部副书记吴淑勇

  备课、上课、辅导学生等常规工作会占用咱们比较多的时刻,作为一名老师,如果只把这些常规工作当作任务来应付,就会失去很多领悟和成长的机会;如果能全身心地投入,并能认真地去做好、去发现、去感悟,就会在平淡无奇中快速地成长、成熟起来。

  ——第五小学副校长郑红霞

  作为一名班主任,应平等地对待每一位学生,应尊重、明白、钟爱、信任学生。在约束学生的同时,班主任更就应严格要求自我,抛却所谓的“领导语言”,拾起“凡事我先”的管理理念,用自我的一举一动影响学生,教育学生。

  ——第二小学贾静华

  在近二十年的教育生涯中,我经历了彷徨,痛苦和哀怨,最后在执着信念的引导下,悟出了育人真谛:那就是宽容的爱心、智慧的大脑、强力的双手。二十几年从教路,虽苦尤荣乐悠悠。要问今后路咋走,教书育人到白头。

  ——第二小学黄艳清

  教幼儿班已有几年了,幼儿天真、率性的个性影响着我,我渐渐对“一个好的教育家,就应是半个心理学家”这句话有了更深的认识。在贯穿“严、细、实”三要求中的灵魂便是爱。我要真正地把自我的爱给每一个幼儿,让他们稚嫩的心灵在爱的雨露的滋润下健康成长!

  ——第二小学贾静华

  每一天与天真的孩子们朝夕相伴,自我始终持续着一颗童心。看到孩子们一天天长大,学习并领悟了知识,能够计算、朗读、作文时,心中涌动着一股激情。教师的工作虽然平凡,但是平凡中蕴含着伟大;当看到一批批学生像小树一样,渐渐地长大,离开了老师,离开了母校,心中流淌着教育成功的喜悦。虽然青春年华在岁月的年轮上划过,但是,我心中依然持续着当初对教育执著的热情!

  ——第三小学李丽贤

  师生关联“和谐”就应是严而有度,人性化管理,给学生营造一个宽松和谐的领悟氛围,做学生的益友与学生同喜同悲,遇到不顺心的事班主任要学习并领悟控制自我的情绪,不说言词过激的话去深深伤害学生的自尊心。

  ——第三小学魏颖

  这天的教师,光有一颗炽热的心是不够的,还务必有一套扎实过硬的本领。就应象海绵吸水一样,吸收各种营养,搜求最新信息,领悟最前沿幼教理论,并且坚持基本功训练。

  这天的老师,还要勤于反思归纳。要善于发现新典型,归纳新经验,推广新举措,不断开辟“以学生发展为本”的新理念新境界……

  这天的老师,还要是精明能干的实干家,会自我制作电脑课件,会自我动手养花草、泥鳅,会和小兄弟姐妹一齐打扮美化适合幼儿发展的新环境……

  ——第三小学姜超

  教师乃扁鹊之主角,教育学生也需“望、闻、问、切”。

  “望”:应对学生,教者需要以敏锐、冷静的头脑去观察每个学生,掌握每个学生的自然、社会状况,以便对其采取有效的教育方式。

  “闻”:广开言论,多渠道了解学生状况,把他在学校与家庭的表现综合评价,评判是非,明确其所在不足,做到教育者心中有数。

  “问”:那里讲的就是“师爱”的重要力量。教师要爱学生,要关心,要耐心。多用语言去交流,了解孩子的内心世界。让学生在与老师的沟通中敞开心扉,主动理解教育,改变自我。

  “切”:扁鹊行医,讲的是对症下药,治病救人。教师的育人根本则是因势利导,因材施教。根据不一样的教育对象采取不一样的措施方法,让孩子在适宜的环境中改掉缺点,茁壮成长。

  ——第三小学孟祥红

  每个孩子都是最美丽的向阳花,每个孩子都是最甘甜的露珠,每个孩子都是最可爱的天使。做老师的真就应静静的聆听花开的声音,细细的品味晶莹露珠的甜美,慢慢感受震撼心灵的生动乐章。

  ——第四小学宋双爽

  我一向很庆幸,我没有按常理对学生进行“炮火攻击”,而是用我的笑容化解了我的怒火,化解了学生对老师的畏惧,同时也化解了课堂上那突然出现的紧张气氛。我保护了一个孩子的自尊,一个孩子的爱好和兴趣。

  ——第四小学刘蕾

  作为一名教师,咱们对学生要提出严格的要求,在日常领悟的每一个细节上,都要体现严格,这样才能在学生面前树立威信,才能使学生养成严格遵守各项规章制度的好习惯。但严格并不代表严厉,对学生咱们要像母亲一样用全部的爱心去关怀,温暖他们,让孩子们愿意主动亲近你,愿意对你说出心里话,而不是望而生畏、谈虎色变。

  ——第四小学刘海杰

  教育工作需用心才能做好,教育工作者也需用心才算好的教育工作者。

  首先,要有敬业之心,兢兢业业地把份内的工作做好。

  其次,要有爱生之心,把学生当做自我的孩子教育、管理,真正为他们此刻与将来着想。

  再次,要有上进心,作为教育工作者学无止境,要不断领悟新知,跟上时代脚步。

  最后,要有平常心,以教书育人为己任,淡泊名利,追求更高的人生境界。

  ——第四小学张静

  当咱们不得不停下来思索的时候,重新审视咱们的教育事业,咱们的学生,咱们自我。咱们能够从完善自我开始,潜移默化地去影响学生,多读书、读好书,让高尚的心灵走进迷茫的心灵,让荒芜的心田开满智慧而高贵的花朵,让无知、卑鄙、龌龊无立锥之地。

  ——第四小学王辉

  这样的学生在咱们身边真实地存在,你称他们“弱势群体”也罢,但他们真的需要有人关注,有人呵护。别人也许不在乎这些,但他们的内心必须在乎。我不甘心于她的“弱智”,或许她的灵气被禁锢在某个角落,若是某根神经一旦被触动,她或许就是个天才!也许将来在学识上她赶不上别人,但是她拥有那份属于自我的执著、真诚、热情,这将让她受益终生!

  ——第四小学王辉

  一个瘦弱的小姑娘,神秘地告诉我她的悄悄话:“老师,我钟爱你!你摸过我发烧的额头,嘱咐我多喝水多休息;天冷你把风衣给我穿,你不嫌弃我!”望着她那灿烂的笑脸,我的心漾起浓浓的感动。我多期望自我是一把钥匙,能够开启她心智的大门,让她拥抱更多的智慧!

  ——第四小学王辉

  谁说“问题学生”缺少闪光点?是咱们带着“有色眼镜”啊!老师的赞扬是对他(她)最大的奖赏,同学们的鼓励是对他最大的安慰。这样的学生更渴望被人关注,渴望帮忙别人,只要咱们抓住机会,扶持他的自信,还愁他会不合群吗?

  ——第四小学高颖

  步入中年,回忆走过之路,有点人生感悟:那就是要有一个好的心态;有一个健康的身体。好的心态会让我心平气和。平和了心里就会愉悦地工作,随之眼前开朗了、开阔了,就会笑对身边的一切。有个健康的身体便会让家人放心,他们便会没有牵挂地更好领悟、生活和工作,自我也能很好地享受生活。

  ——第四小学王玉霞

  整整十年教师一线工作,深懂没有爱就没有教育。虽然阳光不能洒遍每一个角落,润泽每一颗成长中的幼苗,但爱学生是教师的本分与职责。教师以一颗平常心,拿学生当自我的孩子来爱,就没有做不好的教育。

  ——第四小学赵春宇

  正因篇幅需要,特选一篇“教师心语”:

  文学是我的爱好,教育是我的理想,用我的文学宣传教育,实现了我的人生愉悦和理想,因此付出再多,我也无怨无悔。我只期望身体好一点儿,我就能多写点儿,就能为社会贡献多一点儿。我不是在讲大道理,当年是国家供咱们上的师范,此刻咱们不该为社会和国家回报一点儿吗?何况工作也是咱们人生愉悦的支点。难道不是吗?正因咱们是教师,咱们享有人们对咱们最大的信任,享有学生对咱们最大的爱戴;生活得有尊严和有品位,这是这个职业所赋予咱们的最丰厚的回报。咱们这个职业是最有生机与活力的职业,是创新的最不枯燥的职业,也是最礼貌的职业。作为女性,干着这样的职业和事业不是很完美的事情吗?有钱固然完美,教师也许成就不了大款,但教师有时享有金钱买不到的愉悦和满足,因此教师的职业永远值得尊重和钟爱。社会对咱们要求高约束大有什么不好?那会更锤炼咱们的品质,塑造咱们的完美,让咱们向更崇高的高度发展,我情愿被束缚和约束着。

  写着,说明我的思维还敏捷;发表着,说明我的付出有了成果。也许结果并不重要,重要的是性命的过程与追求。有追求便有干劲,便有目标。有目标,自然忙碌而充实。

  ——第一小学孙丽萍

  从事音乐教育的我,在音乐教学中体会与学生一齐领悟的乐趣,让学生们在音乐课中体会多种多样的艺术形式。多彩的音乐课教学,让我和我的学生们成为了好兄弟姐妹。音乐是专业,教师是职业,我会透过音乐学科自身的艺术特点,让我和我的学生们一齐愉悦、健康地领悟、成长。

  ——第六小学吴丹

  三尺讲坛是我的人生舞台;吱吱呀呀的笔挥毫于黑板、教案及学生的作业中,是在演奏我人生的乐章;每一天穿梭于教室、办公室及校园的操场间,是编织我此生梦想的进行时;送走了一批又一批的学生,是完成了我生命著作中一个又一个的章节。

  ——第六小学肖玉梅

  作为一名人民教师,我深感肩上的职责。时刻告诫自我千万要对得起自我的良心,千万不好误人子弟。对于每一节课,我都认真地去教学。我觉得和学生在一齐,自我更年轻、更有朝气。有时学生淘气,也让人生气,但是离开他们又是那么的想念。教师的工作繁重而琐碎,既然我选取了这份职业,就会发奋做一名称职的、深得学生钟爱的好老师!

  ——第六小学周岩

  每一个学生都是父母的孩子,父母能放心地把孩子送到咱们手里,为什么咱们不能把他们当成自我的孩子去对待呢?像对待自我的孩子一样对待学生,看着他们一天天进步、成长,何尝不是一种愉悦、一种收获!

  ——第六小学李俊华

  在初为人师的一年里,让我觉得老师这一行业的光辉与重要。教师的人格是一种无穷的榜样,教师的职责心是学生茁壮成长的保障。少一点指责,多一点鼓励;少一点叹息,多一点关心;少一点抱怨,多一点苦干;少一点随意,多一点认真。让我用爱心去铺设1条通向学生心灵的大道,用真心真情谱写壮丽的人生乐章。

  ——第六小学高杨

  “用心做教育,用爱做人师。”是我从教九年的最大的感受。工作中我深知:老师的爱能够使犯错误的学生重新振作起来,老师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。

  起始于辛劳,收结于平淡。我在平凡的日子走来,谱写自我的人生;我将在平凡的日子走去,用双手托起明天的太阳!

  ——第六小学刘艳丽

  炎热的夏季,当我坐在椅子上,学生跑过来围在我的身边为我扇扇子的那一瞬间,我感到无比的愉悦。也许,做他们的老师,付出再多都是值得的,有爱的投入,就有爱的回报,就是这么简单。

  ——第十二小学庞秀霞

  我深爱自我的职业,自从选取了它,便选取了爱与职责,我决心将爱与职责进行到底,只要为了孩子,我会毫不犹豫地将辛苦与汗水播洒,哪怕再苦再累,我都无怨无悔。我坚信有付出,定会有收获;不求回报,只要无愧我心!

  ——第十二小学伏忠艳

  让孩子先学习并领悟爱自我,再慢慢爱他人,爱群众,爱祖国,这是一个循序渐进的“以爱育爱”的过程,只要真正去实践它,咱们的民族就是有期望的民族,咱们的世界就会是充满阳光和鲜花的人类家园!

  ——第十三小学袁晓红

  童心和爱心,是教师能够在孩子天空中得以飞翔的两只翅膀。童心,使得教师俯下身来,永远是孩子中的一员,让孩子感到你和他们是同一棵树上两片相同的叶子,在内心中吹拂着相同的韵律;爱心,使得教师敞开胸来,像是家长,让孩子感到温暖,感到你是一棵大树,把绿阴覆盖在他们的身上。

  仅有童心是不够的,正因你只会蹲下来,和孩子一般大小,和孩子没有了距离;仅有爱心也是不够的,正因你总是居高临下把爱的雨露洒给孩子,容易和孩子拉开距离,因此把咱们童心和爱心化作冬天里的火种,化开冰雪,温暖孩子们的心灵,化作黑夜中的明灯给孩子们的未来带来光明,化作沙漠中的清泉,孕育性命的期望,让孩子们的梦从那里起航吧!

  ——第十三小学崔淑娟

  师爱,是手捧玫瑰的余香;师爱,是宽容学生缺点时的微笑;师爱,是对学生扶手相助时的无声笑颜;师爱是畏难时温柔的鼓励!师爱,就在与学生平等注视的双眸中,愿平等、宽容的师爱在校园中永久的流动!

  ——第十三小学王颖

  教师不光要传授知识,更要传递一份愉悦,要培养孩子们一种高雅的情趣,让他们感受一种来自教师的浪漫情怀。教师要不时地给学生营造一个浪漫、温馨的氛围,让孩子们享受无尽的愉悦,从而受到美的熏陶,情的陶冶,变成一个情趣高雅的有血有肉的鲜活的人,教育也需要浪漫!

  ——第十三小学冯艳敏

  从教十余载,每每看到那些可爱的学生,心底总能涌起无边的爱意,看他们就好像是自我的儿女,哪个病了,哪个情绪不佳了,哪个又有高兴的事了,自我都会一一与他们分享、分担,总觉得教育的事业里融入了浓浓的情爱,任何东西都会变得鲜活起来。

  ——第十三小学李英

  我把每个学生看成是一个新的世界,用自我的心去爱他们,细心探索他们丰富而脆弱的内心,欣喜地发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点。我要用自我无尽的爱心滋润每一片绿叶,给每个学生以温暖。

  ——第七小学孙静

  孩子智力上的差异固然是有的,但除了先天缺陷孩子之外,多数孩子智力与领悟成绩关联并不大,为什么同一个孩子领悟会时上时下?就是正因领悟和主观因素有巨大的关联。因此要求咱们教师必须要重视孩子的非智力因素,教育孩子勤奋领悟,做事坚持不懈,让孩子真正成为约束自我的主人,将来有所作为。

  ——第八小学王艳华

  这个世界需要更多的,不是一大批的考试天才,而是更多的能够正常生活的普通而愉悦的人。如果我教的孩子是块金子,我就让他发出嘴耀眼的光彩;如果他是一块矿石,我就把他锤炼成钢铁;如果他只是一把散乱的泥土,我也同样有职责把他烧铸成砖瓦。

  ——第八小学蔡桂香

  在犯了错误的小学生面前:只要咱们愿意蹲下来,他们就会随你垂下倔强的眼神;只要咱们肯腾出一只手轻摸他们的后背、脸颊,他们就会流出激动的泪滴;只要咱们能用明白的话语询问事情的原委,他们就会坦诚的自我怪罪。正因教师是孩子们心中最仰慕、最敬佩的典范,教师点滴的爱意,就会消融他们心中的冰洁。

  ——第八小学张丽艳

  用心做教育,用爱做人师。台上认认真真上课,台下清清白白做人。

  ——第九小学王秀红

  虽然不是骨肉,但教室里都是咱们的孩子;虽然不是法官,但经常要对琐事做出裁决。咱们展开羽翼,撑起他们的万里晴空;咱们因材施教,开启他们的稚嫩心灵。咱们寒来暑往,清贫劳累,多年如一日,但学生的进步永远大于咱们的付出,大爱无求,师爱最真!

  ——第九小学张文芳

  当两个孩子在学校发生争执时,教师不能熟视无睹,敷衍了事。必须要弄清楚原因,尽量引导孩子自我解决问题。作为一个教师多站在儿童的视角看问题。深入浅出的让他们明白做人的道理。

  ——第九小学任丽

  要想学生做一个言而有信的人,教师首先要做到言出必行。即便有时候是无心说出的一句话,在学生看来却是很庄重的承诺。

  ——第九小学刘丽范

  教师在学校就应关注学生的领悟成绩,更就应关注学生的心理健康状况。一个领悟成绩再优秀的学生,心里不健康也无法为社会做出贡献。社会竞争越来越激烈,生存压力也越来越大,培养一个心里健康的学生才能适应社会。

  ——第九小学王国英

  古语说:亲其师则信其道。教师只有首先被学生所喜爱才有在教书育人中的得心应手。投其所好地建立亦师亦友的师生关联,用爱拉近彼此的距离才能让学生亲师。而才思敏捷、多才多艺的教师才可成为学生“活水”的源头,令学生因敬佩而坚信其道。最后“德高为师,身正为范”,那么教师浓香的人格魅力必可耳濡目染地迸发学生的善良,潜移默化地影响学生的品质,成为亲师信道的根本。

  ——第九小学贺鹰

  因材施教需要教师具有:宽容的爱心+智慧的大脑+强力的双手。用爱心去呵护每一个学生;用大脑去思考最有效的教育方法;用双手去托起祖国明天的期望。

  ——第九小学张秀红

  为师者对待工作要时刻充满热情,像一束光照亮学生的人生;为师者,对待工作要像五彩缤纷的万花筒,使学生在愉悦中获取知识的甘露;为师者,对待工作要有一种精诚所至金石为开、水滴石穿的精神,使你的学生永不掉队,都有不一样的收获。为师者,就应像一棵春草,愿化春泥更护花。

  ——第十小学崔芝兰

  一个学生如果能够遇到一位好老师,那就是他生命的幸运和愉悦。咱们期望自我孩子的老师是什么样的,那么咱们就就应发奋成为那样的老师,期望咱们都能成为一个带给学生幸运的教师。

  ——第十小学任毅

  站在师者的角度去品——其德,去发现那熠熠闪光的质的光辉;站在学生的角度去解——其心,去感动那柔软的却又坚毅的心的色彩;当师与生正因缘而凝结,正因爱而相拥,正因情而相守——那将是世上最美丽的语言所描绘的、最绚丽的色彩所装点的、最动人的乐章所演奏的——师生情。

  ——第十小学陈立东

  以前,咱们在老师的谆谆教导下成长、收获;如今,咱们在学生的翘首企盼中播种、收获。一样的字眼不一样的感觉。一句问候,一双明眸,一声多谢,是多么的可贵与难得。一间教室,三尺讲台,挥洒的是咱们无悔的青春,书写的是咱们真实的人生。前方的路有多远,只有心知道。向前走,自我的选取就是最美的旅行。

  ——第十二小学赵娜

  “蜡炬成灰泪使干”是来歌颂教师的,那一种燃烧自我的牺牲精神我不曾在意,不曾记起当老师是为了头上的那顶光环。偶尔也会抱怨“累”,正因,我也只是个平凡的人,我也有累的时候。老师如同学生的母亲,不曾做母亲的的我未必真正知道孩子的心灵,但我知道,那和父母一样的爱心永恒不变。

  ——第十二小学董敬坤

  爱生如子,是做好班主任工作,培养合格人才的基础。因此,老师就需要奉献自我的一片爱心,关爱学生。我认为,作为教师,只要心里装着孩子们,用实际行动换得孩子们的真情,咱们的教育就是成功的。

  ——第十二小学李玉玲

  学困生就像是成长缓慢的植物,即使生在角落,他们仍是我眼里的美丽花朵。我在心里贮满阳光,为了——在他们处于黑暗时,给之以光明;在他们感觉寒冷时,给之以温暖;在他们在迷茫无助时,给之以期望。我坚信,只要有爱的阳光,他们就会日益茁壮,只要有爱的阳光,晚开的花朵也会四溢飘香!

  ——第十二小学王辅香

  身为人师的咱们,是否替孩子们想过,一天不但7节课,还有早自习呢,而且还要坐直。如果每一天都有写不完的作业,心里能不烦吗?让咱们也当回学生,亲身体验一下,每一天的作业会写到什么时侯,累不累。作为老师,让咱们给孩子们一个愉悦的童年。

  ——第十二小学刘娟

  每个学生都是那么独特,都有自我的个性之美。让咱们挖掘学生的特长,帮忙学生扬长避短,这样才能真正做到因材施教。

  ——第十二小学刘俊文

  每颗童心都是一个多彩的世界,只有咱们走进去,才会了解在他们心灵的调色盘上,需要咱们为他们涂抹些什么样的色彩更适合。

  ——第十二小学石鹏越

  几天的支教生活让我感触颇深:教育需要奉献,农村孩子需要更多的爱!

  农村孩子纯朴,坦诚,他们张张稚嫩的小脸充满着对新知识的渴望,充满着对新事物的向往,身为祖国花朵的他们更需要教师加倍的爱。我愿默默地奉献,辛勤地耕耘,让这些可爱的农村孩子享受到更加优质的教育!

  ——第一小学赴第十四小学支教教师李小霞

  诗人在谈作诗的经验时说“功在诗外”,那么,当咱们在谈到备课与上课的关联时,也能够说“功夫在课外”。真就是这样:功在课前,效在课上!备课是整个教学活动的基础工作,教师只有认真备好课,才能上好课。

  ——第一中学隋大英

  从当上班主任到这天,己经两年,感触最深的就是:做教育需要用心做!要让孩子感受到你是真心对他们好,真心爱他们,让他们从心里理解你。处理事情必须要公正,要让学生发自内心的爱戴你,只有师生关联融洽了,教育才有成效。

  ——第一中学宗建伟

  作为一名英语教师,要学习并领悟两只眼睛看教材。一只眼睛看教材带给咱们的语言信息、文化差异、情感思想,一只眼睛看与之相关的资料中更为丰富的语言和人文内涵,将之精心筛选后服务于咱们的英语教学。

  作为一名英语教师,还要学习并领悟两只眼睛看学生。一只眼睛看到学生的眼前状态、近期目标,另一只眼睛看到学生五年、十年甚至更远些。不能让书本上知识遮住了学生广阔的英语视野,也不能让几次小错误扼杀了学生所有的领悟语言的兴趣。

  ——第一中学胡晓萍

  作为一名教师,咱们应尽自我的全力去尊重、体谅和爱护每一个学生,尤其是那些被遗忘、被“损害”的学生,使得他们能在爱的阳光下健康成长。

  花无贵贱,只要悉心栽种就能各展美态;生无优劣,只要悉心教导就能各有所成。一个好的花匠,只要爱心均分就能让各花尽展娇美;一个好的老师,只要爱心均分就能让每生尽展风采!

  ——第一中学张莹

  十几年来,尽管我每一天总是拖着一身疲惫回到家,但内心总是有一种充实的感觉。教育本身不能决定一名教师在社会的地位,重要的是要靠一种自强不息的精神,去为下一代的成长燃烧自我。

  ——第一中学张瑞清

  我不把自我比作红烛,正因那样体味到的总是被燃烧的痛苦,我把自我比作大地,让鲜艳的花儿在我的怀抱里成长;我不把自我比作春蚕,正因那样感受到的总是那吐丝时的艰难,我把自我比作大海,让漂亮的船儿在我的海面上扬帆;我不把自我比作学生的父母,正因那样总感觉自我很辛苦,我把自我比作愉悦的天使,让可爱的孩子们像风筝一样在蓝天上飞舞。

  ——第二中学袁天宇

  教师只有明白了“你的孩子是咱们的孩子,咱们的孩子是国家的未来”时,你才有资格谈教育;只有善于张扬学生的个性时,你才会发现学生有时也是你老师。

  ——第八中学王丽

  有“心”的地方,就会有欣赏;有欣赏的地方,就会有爱;有爱的地方,就会有美;有美的地方,就会有自由;有自由的地方,就会有愉悦!让学生愉悦地领悟就应成为咱们教育追求的目标。

  ——第八中学玉华

  一个聪明睿智的成功的教师,在教育教学过程中不是单单的教授学生学习并领悟知识,掌握技能和方法;而是在此过程中实现教育教学中的“双赢”即:既教会了学生,又提高了自我。单单地教授学生的知识的教师是愚蠢的,单纯的提高自我的教师而忽视了学生的提高的教师是无知的,实现“双赢”的教师是明智的。因此咱们要有不懈的追求、静心读书、潜心实践、细心反思、精心提高。

  ——第八中学徐丽珍

  班主任教师与学生接触的机会比其他教师多,直接对学生进行思想品质教育,对学生的行为指导比较多,因此,当你成为一名班主任教师的时候,也就在没有选取的前提下自然成为了学生身边的榜样。也就是说,班主任有理想,学生有理想;班主任有品位,学生有品位;班主任有激情,学生有激情。

  ——晓南学校杨杰

  登上教师讲台十九载,深知教师的职业的神圣和职责。更深切地体会到教师的爱心、耐心、职责心。从实际工作中体会到了“教师是人类灵魂的工程师”!辛苦的咱们无怨无悔,咱们愿不负祖国的重托,用咱们的双手托起明天的太阳。

  ——晓南学校孙德权

  无论你出于怎样浓厚的爱,无论你和学生“交情”有多深,无论你的想法有多么好,都不好把自我的想法强加给你的学生,必须要找对切入点采用疏导的办法!

  ——第三中学柴永利

  在三尺讲台上,已奋斗了十年。

  十年间,站在讲台上的感觉在悄悄地发生着变化,由新鲜到紧张、再到自信。

  十年间,学生对我的感觉也在悄悄的发生着变化,由像姐姐到像阿姨。

  十年,在育人的同时自育,在伴着学生成长的同时变得成熟,在传播知识的同时变得渊博,在开导学生的同时变得宽容,在鼓励学生的同时变得坚韧。

  ——第三中学高英

  当我看到七年级新生那稚嫩的脸庞时,我愉悦;当我看到军训演练学生团结一心时,我愉悦;当我看到迎面走来的学生的笑脸时,我愉悦;当我看到手机上学生传来的问候时,我愉悦!我最大的愉悦就是看到学生那一双双求知似渴的眼睛!

  ——第四中学邢爽

  不觉之中,从教已是二载有余,感若破茧成蝶,从踌躇满志,到四处碰壁,直至顿有所悟,方知桃李天下实为不易。人生苦短,芳华刹那,十年树木,百年树人,师生情深,弥足珍重。愿以无悔人生奏唱育人新章!

  ——第四中学张家南

  为师几载,感触很多。一是自我的时刻不够,没有更多的时刻把每一个孩子都细心地照顾好,让他们有更好的发展。二是自我还是笨人,不能把课教得出神入化,让他们很短时刻掌握更多的知识,学到更好的方法。三是要积累经验,一个错误不能再犯一次,久而久之,自然成功。我将一向发奋,早日炼成。

  ——第五中学吕东梅

  我很累,正因老师的事业有做不完的细碎;我不累,正因忙碌的我感觉到时刻的宝贵。总感觉自我很渺小,不能够把学生举得更高,总认为自我很愚笨,不能够把领悟的道理早日让我的学生知晓。但我不会停止,我要把自我锻造成一个高人,学习并领悟合作从事,让教学生涯更富启发与效率。

  ——第五中学宋兰荣

  我是一个老教师,但我钟爱岗位的心不变,正因我钟爱和学生相处的那种亲情一样的关联:学生们尊重我,我关注每一个学生。用我的潜质,让他们学得愉悦,学得有劲,学得疯狂……

  ——第五中学刘福军

  我奋斗,我充实;我坚强,我乐观;厚积薄发,才能风度深刻;思接千里,才能左右逢源。要想做好教育工作,多年来,我只有一个真理坚持:用一个高昂的干劲儿,永远也不知道疲倦,自得其乐,自然快活。

  ——第五中学李小伟

  总是急于把你召唤,你却变成了懒汉;总是催促你飞奔,你却原地因循。于是,我愉悦地向你们挥手,我走在前头,向你们描述美丽的风景。蓦然,你们都蜂拥而起,奔向了最高峰。

  ——第五中学崔艳玉

  行动要像蜜蜂一样勤劳,心灵要像花蕾一样完美,做人要像钉子一样认真,做事要像艺术家一样的在灵感和神韵。咱们做教师的,就要像菩萨一样心静,把大爱撒向孩子们。

  ——第五中学闫辉

  教师的冷漠和视而不见,给少年儿童心灵带来的伤害是咱们所不能预见的,它很轻易就能摧毁孩子的自信心,成为孩子心灵上一道最明媚的伤口。

  ——第六中学郭小兵

  站在三尺讲台上,教师和学生的脸是对立的,可心灵和情感决不能对立,否则,咱们的教育必将陷入一种疏离的尴尬境地,“亲其师,信其道”也必将成为一种奢望。

  ——第六中学郭小兵

  应对自我的过失,坦诚地对学生说声对不起,自我在学生心目中的地位,不但不会降低,反而会提高。

  ——第六中学郭海芹

  教学是一门艺术,没有最好,只有更好。无论做了怎样充足的准备,教学过程中还是会有瑕疵,而咱们能做的就是尽量让闪光点多一些,瑕不掩瑜。因此我一向坚持每一天课后及时反思自我课堂教学的成功与失败,及时归纳经验与不足,使自我少走弯路。

  ——第六中学姜涛

  九八年七月怀着一颗赤诚之心走上三尺讲台,转眼十几个春秋已过,回首过去有苦也有乐。我也由一名稚嫩的新手成长为学校的中坚力量。十余年的教学经验告诉我,若想成绩好,务必让学生钟爱,若让学生钟爱务必让学生佩服,正所谓“亲其师而信其道”,因此我一向工作在教学第一线,不断提高个人素质,探索适合学生的教学方法。

  ——第六中学卢杰

  不知不觉,在教育的百花园中辛勤耕耘了近十年,粉笔、讲台和亲爱的同学们成了我性命的一部分。有人说,教师是引渡者,行船驶航的路途上会遇到狂风大浪;有人说,教师是育人梯,前进攀登的过程中会压垮你挺起的胸膛。但是,我甘愿用自我平凡的生命去换取精神上的富有,用奋进的脚步铸就孩子们未来的辉煌!

  ——第六中学张艳艳

  教学不是一件容易的事,有时候并不是自我会的知识就能很好的传授给学生,我要想办法让学生们钟爱我的学科,钟爱我上的课;管理学生也不是一件容易的事,有时候我站在学生的角度思考问题,就纵容了他们的小错误,那样会助长他们的犯错心里,对教学是不利的。做了教师以后才知道,每一天都要应对那么多不容易的事情,既然我做了一名教师,就不能误人子弟,就要遵守教书育人的职业操守。

  ——第七中学佟静

  为优秀的孩子骄傲;为发奋的孩子加油;为懒惰的孩子鼓劲;为犯错的孩子打气……这些都是我发奋去做的事情。

  ——第七中学孟云

  小学,中学,大学我都毕业了,上班也有几年了。偶尔会翻看以前用过的书。不经意间翻到哪一页,都会有回忆浮此刻眼前。它会把我拉回到过去,让我想起当时的情景,当时的人,虽然都已不再。翻开它就会想起,老师们的激情洋溢,谆谆教诲;同学的小动作,恶作剧,还有玩过的电子游戏;教室的吵闹和教师的咆哮。老师们都老了吧,同学们都在哪里呀。回不到留恋的过去,昨日的我这天你。多年之后,我的学生会翻看旧书么,看到又会想起我多少呢。

  ——第七中学李铁强

  做老师,只有自我才知道自我累,而做一名语文老师连别人都知道你累,尤其当你的领导是一位语文老师出身,那么你是累上加累。有时总想怎样才能愉悦呢?其实很简单,能做到真正的爱学生,做到“孩子愉悦,我愉悦”就必定能成为一个好老师!那如何让学生愉悦呢?

  首先让学生爱学语文:聪明的牧羊人从不把羊儿圈在固定的牧场,而是轻柔地引领着它们到水草丰茂的牧场。那么,语文老师呢?

  其次让学生爱上你:做一位语文教师还有一大优势———语言的魅力。语言的魅力是任何其它学科老师都比不上的。再加上批评不多赞赏多,师问不多生问多,作业不多花样多,考试不多评价多。何愁学生不爱你?

  教而不思则罔,思而不教则怠。愉悦,没有公式可行,就让咱们自我去思考如何做一名愉悦的教师吧。

  ——第八中学孙红梅

  每一份职业,都赋予了它职责,而教书育人,就是咱们神圣的职责,就是教师神圣的天职。一个人的性命是有限的,而咱们的事业是常青的。咱们的性命在学生身上延续,咱们的价值在学生身上体现。

  ——第八中学李金璧

  我是一名教师,有两只手臂,并不坚实,却愿意拥抱学生,一只搂着他们的此刻,一只指向他们的未来。我是一名教师,不以“春蚕”、“红烛”自诩,不以“人梯”自居,愿意做白云,温情地轻抚蓝天,愿意做春雨,默默地滋养土地。

  ——晓南学校王艳秋

  作为一名二十一世纪的教师,我对教育有更新的诠释:那便是教师要对工作充满爱,对孩子要充满爱,认真倾听学生的言语,仔细揣摩学生的举动,使每个学生能各展其长,各尽其用,都成为对社会、对人民有用的人才。

  ——晓南学校王铁

  启蒙老师改变了我的人生,使我走上了美术教学的道路。不仅仅让我有了审美,也让我从此有了想改变象我当年一样想改变命运的孩子。于是,我全身心地投入到自我钟爱的事业中。多年来,一个个小小的娃娃渐渐长大,他们学习并领悟了油画、水粉,他们学习并领悟了素描,他们更懂得了如何塑造自我的人生……

  ——晓南学校陈亚玲

  每个人(每个孩子)身上都存在不一样的缺陷和不足。这些或小或大的缺失会在很多心智尚不成熟的孩子心里留下阴霾,为师,咱们要做的就是让他们正视这些不足,能用一个正确的态度来看待这些:不能改变的就告诉孩子们不去想,正视它的存在;能改变的,则引导他们用正确的方法发奋改变。这就像在黑夜里燃起一盏烛,用温暖一点一点捂热他们消极悲凉的心,用光亮一点一点点燃他们遗失良久的勇气,而后助送他们充满信心地走上人生新的行程。

  ——小康学校刘晓红

  对于单亲家庭的孩子,咱们做教师的要把握好时机,以极大的耐心帮忙他们,教育他们,使他们懂得做人的道理,让他们学习并领悟坚强,学习并领悟直面人生。咱们要坚信近于母亲的关怀、体贴能够唤醒沉睡的心,要坚信真诚的爱会渐渐渗透幼小受伤的心田。

  ——小康学校陈娇

  在学校里,总有一些“难以管束”的特殊孩子。这些孩子往往都是正因家庭原因,缺少关爱,成长过程中遇到捆惑却得不到及时解决。他们渴望被明白,被重视。咱们老师应不放下他们,重视他们的存在。正因,这些学生也有长处,孩子没有好坏之分,只是存在着一些差异,咱们要发奋给每一类孩子以公平的教育。

  ——小康学校张艳辉

  在同样花一样的笑颜背后,又有多少这样境遇的孩子呀,她们的心灵深处隐隐的痛,隐隐的自卑。没有完整的家庭,使他们没有自信,总认为比不上别人,甚至一点意见相左就产生敌对的情绪。愉悦不属于她们,笑容也是奢侈品,灿烂的阳光总与他们无缘,她们就像那绿树树荫下的一棵棵小草,没有阳光的沐浴,散漫的生长。搁浅下沉重的情绪,远望见树荫中透过来的斑斑驳驳的阳光,虽然少,但是那样柔和,那样可贵!啊,我就要做这点点的树荫里的阳光,把爱,把温暖轻轻送到孩子们的心里……

  ——小康学校陈飞

  班主任工作琐细而繁重,事无巨细,点点滴滴,都得操心。班主任,对家长,代表着学校,肩上扛着职责;对学生,代表着家长,双手履行义务;咱们是教育战线上的一些普通教师,作为班主任,咱们不可能干出什么惊天动地的业绩,但咱们能够为教育好学生发奋付出自我的爱心。

  ——小康学校朱红霞

  人们常把教师比作母亲,比作园丁,母亲对于有毛病的孩子会更为精心地关心、爱护、教育,园丁对于受虫害的幼苗会格外照顾。因此,对于后进生,咱们自然也就应“偏爱”,以深厚的情感去关心、爱护。用放大镜去看差生的优点,这是管理差生的一个最好的切入点。

  ——小康学校陈娇

  爱是教师性命的主旋律,没有了爱,没有了职责感,太阳底下最光辉的事业也会黯淡无光。在学校,教师就是每个学生的第二任父母,无论遭受怎样的磨难,哪怕是压力与不解,也都要诚心诚意的对待每一个孩子,永远多付出一份爱心,永远多承担一份职责感。

  ——小康学校陈娇

  什么时候能让学生有一个简单而愉快的领悟?什么时候能让教师引领着学生简单愉快的领悟?什么时候能让学生们从心里钟爱领悟比钟爱玩多一点?也许找到这些答案之后,学校将成为孩子们生命最留恋的地方,而领悟也将真正的伴随他们的生命,喜爱生命!

  ——小康学校郑斌

  师爱是茶。是杯中慢慢展开的茶。水一点点的浸润,茶的叶片一点点绽开,而后静静地飘落。当整片的叶子都被完全浸透后,也就散落到了杯底。在这样一个过程中,茶的养分被一点点置换出来,尽散杯中,杯内的水便慢慢开始有了琥珀色,茶香也开始点点沁润飘出。

  泡茶——来不得半点心急,要慢慢浸,慢慢等,要泡到火候,有且只有这样才能喝到芳香四溢、甜沁心脾的茶水。因此,师爱需要用一分耐心做支撑。

  ——小康学校冯净


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英语背诵美文30篇(带翻译)

目录:
  ?第一篇:Youth 青春
  ?第二篇: Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明(节选)
  ?第三篇:Companionship of Books 以书为伴(节选)
  ?第四篇:If I Rest, I Rust 如果我休息,我就会生锈
  ?第五篇:Ambition 抱负
  ?第六篇:What I have Lived for 我为何而生
  ?第七篇:When Love Beckons You 爱的召唤
  ?第八篇:The Road to Success 成功之道
  ?第九篇:On Meeting the Celebrated 论见名人
  ?第十篇:The 50-Percent Theory of Life 生活理论半对半
  ?第十一篇:What is Your Recovery Rate? 你的恢复速率是多少?
  ?第十二篇:Clear Your Mental Space 清理心灵的空间
  ?第十三篇:Be Happy 快乐
  ?第十四篇:The Goodness of life 生命的美好
  ?第十五篇:Facing the Enemies Within 直面内在的敌人
  ?第十六篇:Abundance is a Life Style 富足的生活方式
  ?第十七篇:Human Life a Poem 人生如诗
  ?第十八篇:Solitude 独处
  ?第十九篇:Giving Life Meaning 给生命以意义
  ?第二十篇:Relish the Moment 品位现在
  ?第二十一篇:The Love of Beauty 爱美
  ?第二十二篇:The Happy Door 快乐之门
  ?第二十三篇:Born to Win 生而为赢
  ?第二十四篇:Work and Pleasure 工作和娱乐
  ?第二十五篇:Mirror, Mirror–What do I see镜子,镜子,告诉我
  ?第二十六篇:On Motes and Beams 微尘与栋梁
  ?第二十七篇:An October Sunrise 十月的日出
  ?第二十八篇:To Be or Not to Be 生存还是毁灭
  ?第二十九篇:Gettysburg Address 葛底斯堡演说
  ?第三十篇:First Inaugural Address(Excerpts) 就职演讲(节选)

?第一篇:Youth 青春
  Youth

Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.

Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.

Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from the infinite, so long as you are young.

When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.

译文:
  青春
  青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。
  青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。
  岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。
  无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。 、
一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

?第二篇: Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明(节选)
  Three Days to See

All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. Sometimes it was as long as a year, sometimes as short as 24 hours. But always we were interested in discovering just how the doomed hero chose to spend his last days or his last hours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited.

Such stories set us thinking, wondering what we should do under similar circumstances. What events, what experiences, what associations should we crowd into those last hours as mortal beings, what regrets?

Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize sharply the values of life. We should live each day with gentleness, vigor and a keenness of appreciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those, of course, who would adopt the Epicurean motto of “Eat, drink, and be merry”. But most people would be chastened by the certainty of impending death.

In stories the doomed hero is usually saved at the last minute by some stroke of fortune, but almost always his sense of values is changed. He becomes more appreciative of the meaning of life and its permanent spiritual values. It has often been noted that those who live, or have lived, in the shadow of death bring a mellow sweetness to everything they do.

Most of us, however, take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future. When we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.

The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of all our faculties and senses. Only the deaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularly does this observation apply to those who have lost sight and hearing in adult life. But those who have never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. Their eyes and ears take in all sights and sounds hazily, without concentration and with little appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it, of not being conscious of health until we are ill.
I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.
  译文:
  假如给我三天光明(节选)
  我们都读过震撼人心的故事,故事中的主人公只能再活一段很有限的时光,有时长达一年,有时却短至一日。但我们总是想要知道,注定要离世人的会选择如何度过自己最后的时光。当然,我说的是那些有选择权利的自由人,而不是那些活动范围受到严格限定的死囚。
  这样的故事让我们思考,在类似的处境下,我们该做些什么?作为终有一死的人,在临终前的几个小时内我们应该做什么事,经历些什么或做哪些联想?回忆往昔,什么使我们开心快乐?什么又使我们悔恨不已?
  有时我想,把每天都当作生命中的最后一天来边,也不失为一个极好的生活法则。这种态度会使人格外重视生命的价值。我们每天都应该以优雅的姿态,充沛的精力,抱着感恩之心来生活。但当时间以无休止的日,月和年在我们面前流逝时,我们却常常没有了这种子感觉。当然,也有人奉行“吃,喝,享受”的享乐主义信条,但绝大多数人还是会受到即将到来的死亡的惩罚。
  在故事中,将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救,但他的价值观通常都会改变,他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。我们常常注意到,那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人无论做什么都会感到幸福。
  然而,我们中的大多数人都把生命看成是理所当然的。我们知道有一天我们必将面对死亡,但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健之时,死亡简直不可想象,我们很少考虑到它。日子多得好像没有尽头。因此我们一味忙于琐事,几乎意识不到我们对待生活的冷漠态度。
  我担心同样的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。只有聋子才理解听力的重要,只有盲人才明白视觉的可贵,这尤其适用于那些成年后才失去视力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。他们的眼睛和耳朵模糊地感受着周围的景物与声音,心不在焉,也无所感激。这正好我们只有在失去后才懂得珍惜一样,我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
  我经常想,如果每个人在年轻的时候都有几天失时失聪,也不失为一件幸事。黑暗将使他更加感激光明,寂静将告诉他声音的美妙。

?第三篇:Companionship of Books 以书为伴(节选)
  Companionship of Books

A man may usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps; for there is a companionship of books as well as of men; and one should always live in the best company, whether it be of books or of men.

A good book may be among the best of friends. It is the same today that it always was, and it will never change. It is the most patient and cheerful of companions. It does not turn its back upon us in times of adversity or distress. It always receives us with the same kindness; amusing and instructing us in youth, and comforting and consoling us in age.

Men often discover their affinity to each other by the mutual love they have for a book just as two persons sometimes discover a friend by the admiration which both entertain for a third. There is an old proverb, ‘Love me, love my dog.” But there is more wisdom in this:” Love me, love my book.” The book is a truer and higher bond of union. Men can think, feel, and sympathize with each other through their favorite author. They live in him together, and he in them.

A good book is often the best urn of a life enshrining the best that life could think out; for the world of a man’s life is, for the most part, but the world of his thoughts. Thus the best books are treasuries of good words, the golden thoughts, which, remembered and cherished, become our constant companions and comforters.

Books possess an essence of immortality. They are by far the most lasting products of human effort. Temples and statues decay, but books survive. Time is of no account with great thoughts, which are as fresh today as when they first passed through their author’s minds, ages ago. What was then said and thought still speaks to us as vividly as ever from the printed page. The only effect of time have been to sift out the bad products; for nothing in literature can long survive e but what is really good.

Books introduce us into the best society; they bring us into the presence of the greatest minds that have ever lived. We hear what they said and did; we see the as if they were really alive; we sympathize with them, enjoy with them, grieve with them; their experience becomes ours, and we feel as if we were in a measure actors with them in the scenes which they describe.

The great and good do not die, even in this world. Embalmed in books, their spirits walk abroad. The book is a living voice. It is an intellect to which on still listens.
  译文:

以书为伴(节选)
  通常看一个读些什么书就可知道他的为人,就像看他同什么人交往就可知道他的为人一样,因为有人以人为伴,也有人以书为伴。无论是书友还是朋友,我们都应该以最好的为伴。
好书就像是你最好的朋友。它始终不渝,过去如此,现在如此,将来也永远不变。它是最有耐心,最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒,临危遭难时,它也不会抛弃我们,对我们总是一如既往地亲切。在我们年轻时,好书陶冶我们的性情,增长我们的知识;到我们年老时,它又给我们以慰藉和勉励。
  人们常常因为喜欢同一本书而结为知已,就像有时两个人因为敬慕同一个人而成为朋友一样。有句古谚说道:“爱屋及屋。”其实“爱我及书”这句话蕴涵更多的哲理。书是更为真诚而高尚的情谊纽带。人们可以通过共同喜爱的作家沟通思想,交流感情,彼此息息相通,并与自己喜欢的作家思想相通,情感相融。
  好书常如最精美的宝器,珍藏着人生的思想的精华,因为人生的境界主要就在于其思想的境界。因此,最好的书是金玉良言和崇高思想的宝库,这些良言和思想若铭记于心并多加珍视,就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
  书籍具有不朽的本质,是为人类努力创造的最为持久的成果。寺庙会倒坍,神像会朽烂,而书却经久长存。对于伟大的思想来说,时间是无关紧要的。多年前初次闪现于作者脑海的伟大思想今日依然清新如故。时间惟一的作用是淘汰不好的作品,因为只有真正的佳作才能经世长存。
  书籍介绍我们与最优秀的人为伍,使我们置身于历代伟人巨匠之间,如闻其声,如观其行,如见其人,同他们情感交融,悲喜与共,感同身受。我们觉得自己仿佛在作者所描绘的舞台上和他们一起粉墨登场。
  即使在人世间,伟大杰出的人物也永生不来。他们的精神被载入书册,传于四海。书是人生至今仍在聆听的智慧之声,永远充满着活力。

?第四篇:If I Rest,I Rust 如果我休息,我就会生锈
  If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key—“If I rest, I rust”—would be an excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness. Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.

Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture—every department of human endeavor.

Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement. If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist. The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.

Labor vanquishes all—not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor; but faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose. Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.
  译文:

如果我休息,我就会生锈
  在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息,我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说,这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示:如果一个人有才能而不用,就像废弃钥匙上的铁一样,这些才能就会很快生锈,并最终无法完成安排给自己的工作。
  有些人想取得伟人所获得并保持的成就,他们就必须不断运用自身才能,以便开启知识的大门,即那些通往人类努力探求的各个领域的大门,这些领域包括各种职业:科学,艺术,文学,农业等。
  勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休?米勒在采石场劳作一天后,晚上的时光用来休息消遣的话,他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙?斯通如果闲暇时无所事事,就不会出版数学词典,也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时,让他那思维活跃的大脑处于休息状态,而不是借助一串珠子计算星星的位置,他就不会成为著名的天文学家。
  劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的,间歇性的或方向偏差的劳动,而是坚定的,不懈的,方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样,要想取得伟大的,持久的成功,就必须坚持不懈地努力。

?第五篇:Ambition 抱负
  Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition. It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments. People would have time for reflection. Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity. Competition would never enter in. conflict would be eliminated, tension become a thing of the past. The stress of creation would be at an end. Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions. Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor. Anxiety would be extinct. Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.

Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition therefore a sham. Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating. Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own. But even the most cynical secretly admit that success exists; that achievement counts for a great deal; and that the true myth is that the actions of men and women are useless. To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging. It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.

We do not choose to be born. We do not choose our parents. We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate circumstances of our upbringing. We do not, most of us, choose to die; nor do we choose the time or conditions of our death. But within all this realm of choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift. We decide what is important and what is trivial in life. We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do. But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make. We decide. We choose. And as we decide and choose, so are our lives formed. In the end, forming our own destiny is what ambition is about.

译文:
  抱负
  一个缺乏抱负的世界将会怎样,这不难想象。或许,这将是一个更为友善的世界:没有渴求,没有磨擦,没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自身,而是为了整个集体。竞争永远不会介入;冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往云烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神,其功能将纯粹为了庆典。人的寿命将会更长,因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失。时光流逝,抱负却早已远离人心。
  啊,长此以往人生将变得多么乏味无聊!
  有一种盛行的观点认为,成功是一种神话,因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不丰在成功?成就本身就是一场空?与诸多运动和事件的力量相比,男男女女的努力显得微不足?显然,并非所有的成功都值得景仰,也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得的选择,一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认,成功确实存在,成就的意义举足轻重,而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是  一笔勾销所有提高能力的动机,求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。
  我们无法选择出生,无法选择父母,无法选择出生的历史时期与国家,或是成长的周遭环境。我们大多数人都无法选择死亡,无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之中,我们的确可以选择自己的生活方式:是勇敢无畏还是胆小怯懦,是光明磊落还是厚颜无耻,是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要,哪些微不足道。我们决定,用以显示我们自身重要性的,不是我们做了什么,就是我们拒绝做些什么。但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心,这些选择和决定终究是我们自己做出的。我们决定,我们选择。而当我们决定和选择时,我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就是抱负之所在。

?第六篇:What I have Lived for 我为何而生
  What I Have Lived For

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of my life for a few hours for this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what—at last—I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always it brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a hated burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate the evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

译文:

我为何而生
  我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难难以抑制的屿。这些激情像狂风,把我恣情吹向四方,掠过苦痛的大海,迫使我濒临绝望的边缘。
  我寻求爱,首先因为它使我心为之着迷,这种难以名状的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去换取哪怕几个小时这样的幸福。我寻求爱,还因为它能缓解我心理上的孤独中,我感觉心灵的战栗,仿如站在世界的边缘而面前是冰冷,无底的死亡深渊。我寻求爱,因为在我所目睹的结合中,我仿佛看到了圣贤与诗人们所向往的天堂之景。这就是我所寻找的,虽然对人的一生而言似乎有些遥不可及,但至少是我用尽一生所领悟到的。
  我用同样的激情去寻求知识。我希望能理解人类的心灵,希望能够知道群星闪烁的缘由。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的“数即万物”的思想。我已经悟出了其中的一点点道理,尽管并不是很多。
  爱和知识,用它们的力量把人引向天堂。但是同情却总把人又拽回到尘世中来。痛苦的呼喊声回荡在我的内心。饥饿的孩子,受压迫的难民,贫穷和痛苦的世界,都是对人类所憧憬的美好生活的无情嘲弄。我渴望能够减少邪恶,但是我无能为力,我也难逃其折磨。
  这就是我的一生。我已经找到它的价值。而且如果有机会,我很愿意能再活它一次。

?第七篇:When Love Beckons You 爱的召唤
  When Love Beckons You

When love beckons to you, follow him, though his ways are hard and steep. And when his wings enfold you, yield to him, though the sword hidden among his pinions may wound you. And when he speaks to you, believe in him, though his voice may shatter your dreams as the north wind lays waste the garden.

For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning. Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun, so shall he descend to our roots and shake them in their clinging to the earth.

But if, in your fear, you would seek only love’s peace and love’s pleasure, then it is better for you that you cover your nakedness and pass out of love’s threshing-floor, into the seasonless world where you shall laugh, but not all of your laughter, and weep, but not all of your tears. Love gives naught but it self and takes naught but from itself. Love possesses not, nor would it be possessed, for love is sufficient unto love.

Love has no other desire but to fulfill itself. But if you love and must have desires, let these be your desires:

To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.
To know the pain of too much tenderness.

To be wounded by your own understanding of love;
And to bleed willingly and joyfully.
To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving;

To rest at the noon hour and meditate love’s ecstasy;
To return home at eventide with gratitude;
And then to sleep with a payer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips.

译文:

爱的召唤
  当爱召唤你时,请追随她,尽管爱的道路艰难险峻。当爱的羽翼拥抱你时,请顺从她,尽管隐藏在其羽翼之下的剑可能会伤到你。当爱向你诉说时,请相信她,尽管她的声音可能打破你的梦想,就如同北风吹落花园里所有的花瓣。
  爱会给你戴上桂冠,也会折磨你。爱会助你成长,也会给你修枝。爱会上升到枝头,抚爱你在阳光下颤动力的嫩枝,也会下潜至根部,撼动力你紧抓泥土的根基。
  但是,如果你在恐惧之中只想寻求爱的平和与快乐,那你就最好掩盖真实的自我,避开爱的考验,进入不分季节的世界,在那里你将欢笑,但并非开怀大笑,你将哭泣,但并非尽情地哭。爱只将自己付出,也只得到自己。爱一无所有,也不会为谁所有,因为爱本身就已自足。
  爱除了实现自我别无他求。但是如果你爱而又不得不有所求,那就请期望:
  将自己融化并像奔流的溪水一般向夜晚吟唱自己优美的曲调。
  明了过多的温柔所带来的苦痛。
  被自己对爱的理解所伤害;
  并情愿快乐地悲伤。
  在黎明带着轻快的心醒来并感谢又一个有家的日子;
  在黄昏怀着感恩之心回家;
  然后为内心所爱之人祈祷,吟唱赞美之歌,并带着祷告和歌声入眠。

?第八篇:The Road to Success 成功之道
  The Road to Success

It is well that young men should begin at the beginning and occupy the most subordinate positions. Many of the leading businessmen of Pittsburgh had a serious responsibility thrust upon them at the very threshold of their career. They were introduced to the broom, and spent the first hours of their business lives sweeping out the office. I notice we have janitors and janitresses now in offices, and our young men unfortunately miss that salutary branch of business education. But if by chance the professional sweeper is absent any morning, the boy who has the genius of the future partner in him will not hesitate to try his hand at the broom. It does not hurt the newest comer to sweep out the office if necessary. I was one of those sweepers myself.

Assuming that you have all obtained employment and are fairly started, my advice to you is “aim high”. I would not give a fig for the young man who does not already see himself the partner or the head of an important firm. Do not rest content for a moment in your thoughts as head clerk, or foreman, or general manager in any concern, no matter how extensive. Say to yourself, “My place is at the top.” Be king in your dreams.

And here is the prime condition of success, the great secret: concentrate your energy, thought, and capital exclusively upon the business in which you are engaged. Having begun in one line, resolve to fight it out on that line, to lead in it, adopt every improvement, have the best machinery, and know the most about it.
The concerns which fail are those which have scattered their capital, which means that they have scattered their brains also. They have investments in this, or that, or the other, here there, and everywhere. “Don’t put all your eggs in one basket.” is all wrong. I tell you to “put all your eggs in one basket, and then watch that basket.” Look round you and take notice, men who do that not often fail. It is easy to watch and carry the one basket. It is trying to carry too many baskets that breaks most eggs in this country. He who carries three baskets must put one on his head, which is apt to tumble and trip him up. One fault of the American businessman is lack of concentration.

To summarize what I have said: aim for the highest; never enter a bar room; do not touch liquor, or if at all only at meals; never speculate; never indorse beyond your surplus cash fund; make the firm’s interest yours; break orders always to save owners; concentrate; put all your eggs in one basket, and watch that basket; expenditure always within revenue; lastly, be not impatient, for as Emerson says, “no one can cheat you out of ultimate success but yourselves.”

译文:

成功之道
  年轻人创业之初,应该从最底层干起,这是件好事。匹兹保有很多商业巨头,在他们创业之初,都肩负过“重任”:他们以扫帚相伴,以打扫办公室的方式度过了他们商业生涯中最初的时光。我注意到我们现在办公室里都有工友,于是年轻人就不幸错过了商业教育中这个有益的环节。如果碰巧哪天上午专职扫地的工友没有来,某个具有未来合伙人气质的年轻人会毫不犹豫地试着拿起扫帚。在必要时新来的员工扫扫地也无妨,不会因为而有什么损失。我自己就曾经扫过地。
  假如你已经被录用,并且有了一个良好的开端,我对你的建议是:要志存高远。一个年轻人,如果不把自己想象成一家大公司未来的老板或者是合伙人,那我会对他不屑一顾。不论职位有多高,你的内心都不要满足于做一个总管,领班或者总经理。要对自己说:我要迈向顶尖!要做就做你梦想中的国王!
  成功的首要条件和最大秘诀就是:把你的精力,思想和资本全都集中在你正从事的事业上。一旦开始从事某种职业,就要下定决心在那一领域闯出一片天地来;做这一行的领导人物,采纳每一点改进之心,采用最优良的设备,对专业知识熟稔于心。
  一些公司的失败就在于他们分散了资金,因为这就意味着分散了他们的精力。他们向这方面投资,又向那方面投资;在这里投资,在那里投资,到处都投资。“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”的说法大错特错。我要对你说:“把所有的鸡蛋都放在一个篮子里,然后小心地看好那个篮子。”看看你周围,你会注意到:这么做的人其实很少失败。看管和携带一个篮子并不太难。人们总是试图提很多篮子,所以才打破这个国家的大部分鸡蛋。提三个篮子的人,必须把一个顶在头上,而这个篮子很可能倒下来,把他自己绊倒。美国商人的一个缺点就是不够专注。
  把我的话归纳一下:要志存高远;不要出入酒吧;要滴酒不沾,或要喝也只在用餐时喝少许;不要做投机买卖;不要寅吃卯粮;要把公司的利益当作自己的利益;取消订货的目的永远是为了挽救货主;要专注;要把所有的鸡蛋放在一个篮子里,然后小心地看好它;要量入为出;最后,要有耐心,正如爱默生所言,“谁都无法阻止你最终成功,除非你自己承认自己失败。”

?第九篇:On Meeting the Celebrated 论见名人
  On Meeting the Celebrated

I have always wondered at the passion many people have to meet the celebrated. The prestige you acquire by being able to tell your friends that you know famous men proves only that you are yourself of small account. The celebrated develop a technique to deal with the persons they come across. They show the world a mask, often an impressive on, but take care to conceal their real selves. They play the part that is expected from them, and with practice learn to play it very well, but you are stupid if you think that this public performance of theirs corresponds with the man within.

I have been attached, deeply attached, to a few people; but I have been interested in men in general not for their own sakes, but for the sake of my work. I have not, as Kant enjoined, regarded each man as an end in himself, but as material that might be useful to me as a writer. I have been more concerned with the obscure than with the famous. They are more often themselves. They have had no need to create a figure to protect themselves from the world or to impress it. Their idiosyncrasies have had more chance to develop in the limited circle of their activity, and since they have never been in the public eye it has never occurred to them that they have anything to conceal. They display their oddities because it has never struck them that they are odd. And after all it is with the common run of men that we writers have to deal; kings, dictators, commercial magnates are from our point of view very unsatisfactory. To write about them is a venture that has often tempted writers, but the failure that has attended their efforts shows that such beings are too exceptional to form a proper ground for a work of art. They cannot be made real. The ordinary is the writer’s richer field. Its unexpectedness, its singularity, its infinite variety afford unending material. The great man is too often all of a piece; it is the little man that is a bundle of contradictory elements. He is inexhaustible. You never come to the end of the surprises he has in store for you. For my part I would much sooner spend a month on a desert island with a veterinary surgeon than with a prime minister.

译文:

论见名人
  许多人热衷于见名人,我始终不得其解。在朋友面前吹嘘自己认识某某名人,同此而来的声望只能证明自己的微不足道。名人个个练就了一套处世高招,无论遇上谁,都能应付自如。他们给世人展现的是一副面具,常常是美好难忘的面具,但他们会小心翼翼地掩盖自己的真相。他们扮演的是大家期待的角色,演得多了,最后都能演得惟妙惟肖。如果你还以为他们在公众面前的表演就是他们的真实自我,那就你傻了。
  我自己就喜欢一些人,非常喜欢他们。但我对人感兴趣一般不是因为他们自身的缘故,而是出于我工作需求。正如康德劝告的那样,我从来没有把认识某人作为目的,而是将其当作对一个作家有用的创作素材。比之名流显士,我更加关注无名小卒。他们常常显得较为自然真实,他们无须再创造另一个人物形象,用他来保护自己不受世人干扰,或者用他来感动世人。他们的社交圈子有限,自己的种种癖性也就越有可能得到滋长。因为他们从来没有引起公众的关注,也就从来没有想到过要隐瞒什么。他们会表露他们古怪的一面,因为他们从来就没有觉得有何古怪。总之,作家要写的是普通人。在我们看来,国王,独裁者和商界大亨等都是不符合条件的。去撰写这些人物经常是作家们难以抗拒的冒险之举,可为此付出的努力不免以失败告终,这说明这些人物都过于特殊,无法成为一件艺术作品的创作根基,作家也不可能把他们写得真真切切。老百姓才是作家的创作沃土,他们或变幻无常,或难觅其二,各式人物应有尽有,这些都给作家提供了无限的创作素材。大人物经常是千人一面,小人物身上才有一组组矛盾元素,是取之不尽的创作源泉,让你惊喜不断。就我而言,如果在孤岛上度过一个月,我宁愿和一名兽医相守,也不愿同一位首相做伴。

?第十篇:The 50-Percent Theory of Life 生活理论半对半
  The 50-Percent Theory of Life

I believe in the 50-percent theory. Half the time things are better than normal; the other half, they re worse. I believe life is a pendulum swing. It takes time and experience to understand what normal is, and that gives me the perspective to deal with the surprises of the future.

Let’s benchmark the parameters: yes, I will die. I’ve dealt with the deaths of both parents, a best friend, a beloved boss and cherished pets. Some of these deaths have been violent, before my eyes, or slow and agonizing. Bad stuff, and it belongs at the bottom of the scale.

Then there are those high points: romance and marriage to the right person; having a child and doing those Dad things like coaching my son’s baseball team, paddling around the creek in the boat while he’s swimming with the dogs, discovering his compassion so deep it manifests even in his kindness to snails, his imagination so vivid he builds a spaceship from a scattered pile of Legos.

But there is a vast meadow of life in the middle, where the bad and the good flip-flop acrobatically. This is what convinces me to believe in the 50-percent theory.

One spring I planted corn too early in a bottomland so flood-prone that neighbors laughed. I felt chagrined at the wasted effort. Summer turned brutal—the worst heat wave and drought in my lifetime. The air-conditioned died; the well went dry; the marriage ended; the job lost; the money gone. I was living lyrics from a country tune—music I loathed. Only a surging Kansas City Royals team buoyed my spirits.

Looking back on that horrible summer, I soon understood that all succeeding good things merely offset the bad. Worse than normal wouldn’t last long. I am owed and savor the halcyon times. The reinvigorate me for the next nasty surprise and offer assurance that can thrive. The 50-percent theory even helps me see hope beyond my Royals’ recent slump, a field of struggling rookies sown so that some year soon we can reap an October harvest.

For that on blistering summer, the ground moisture was just right, planting early allowed pollination before heat withered the tops, and the lack of rain spared the standing corn from floods. That winter my crib overflowed with corn—fat, healthy three-to-a-stalk ears filled with kernels from heel to tip—while my neighbors’ fields yielded only brown, empty husks.

Although plantings past may have fallen below the 50-percent expectation, and they probably will again in the future, I am still sustained by the crop that flourishes during the drought.

译文:

生活理论半对半
  我信奉对半理论。生活时而无比顺畅,时而倒霉透顶。我觉得生活就像来回摆的钟摆。读懂生活的常态需要时间和阅历,而读懂它也练就了我面对未来的生活态度。
  让我们确定一下好坏的标准:是的,我注定会死去。我已经经历了双亲,一位好友,一位敬爱的老板和心爱宠物的死亡。有些突如其来,近在眼前,有些却缓慢痛苦。这些都是糟糕的事情,它们属于最坏的部分。
  生活中也不乏高潮:坠入爱河缔结良缘;身为人父养育幼子,诸如训练指导儿子的棒球队,当他和狗在小河中嬉戏时摇桨划船,感受他如此强烈的同情心-即使对蜗牛也善待有加,发现他如此丰富的想象力-即使用零散的乐高玩具积木也能堆出太空飞船。
  但在生活最好与最坏部分之间有一片巨大的中间地带,其间各种好事坏事像耍杂技一样上下翻滚,轮番出现。这就是让我信服对半理论的原因。
  有一年奏,我在一块洼地上过早地种上了玉米。那块地极易 英语励志句子 遭到水淹,所以邻居们都嘲笑我。我为浪费了精力而感到懊恼。没想到夏天更为残酷-我经历了最糟糕的热浪和干旱。空调坏了,进干了,婚姻破裂了,工作丢了,钱也没有。我正经历着某首乡村歌曲中描绘的情节,我讨厌这种音乐,只有刚出道不久的堪萨斯皇家棒球队能鼓舞我的精神。
  回首那个糟糕的夏天,我很快就明白了,所有后来出现的好事只不过与坏事相互抵消。比一般情况糟糕的境遇不会延宕过久;而太平时光是我应得的,我要尽情享受,它们为我注入活力以应对下一个险情,并确保我可以兴旺发达。对半理论甚至帮助我在堪萨斯皇家棒球队最近的低潮中看到希望-这是一快艰难行进的新手们耕耘的土地,只要播种了,假以时日我们就可以收获十月的金秋。
  那个夏天天气酷热,地而湿度适宜,提早播种就可以在热浪打蔫植尖之前完成授粉,同于干旱更没有爆发洪水,产在田里的玉米得以保存。因此那个冬天我的粮仓堆满了玉米-丰满,健康,一颗三穗且从头到脚都是饱满的玉米粒的玉米穗-而我的邻居们收获的只是晒黑的空壳。
  尽管过去的播种可能没有达到50%的收获期望,而且将来也可能是这样,但我仍然能靠着在旱季繁茂生长的庄稼而生存下去。

?第十一篇:What is Your Recovery Rate? 你的恢复速率是多少?
  What is Your Recovery Rate?

What is your recovery rate? How long does it take you to recover from actions and behaviors that upset you? Minutes? Hours? Days? Weeks? The longer it takes you to recover, the more influence that incident has on your actions, and the less able you are to perform to your personal best. In a nutshell, the longer it takes you to recover, the weaker you are and the poorer your performance.

You are well aware that you need to exercise to keep the body fit and, no doubt, accept that a reasonable measure of health is the speed in which your heart and respiratory system recovers after exercise. Likewise the faster you let go of an issue that upsets you, the faster you return to an equilibrium, the healthier you will be. The best example of this behavior is found with professional sportspeople. They know that the faster they can forget an incident or missd opportunity and get on with the game, the better their performance. In fact, most measure the time it takes them to overcome and forget an incident in a game and most reckon a recovery rate of 30 seconds is too long!

Imagine yourself to be an actor in a play on the stage. Your aim is to play your part to the best of your ability. You have been given a script and at the end of each sentence is a ful stop. Each time you get to the end of the sentence you start a new one and although the next sentence is related to the last it is not affected by it. Your job is to deliver each sentence to the best of your ability.

Don’t live your life in the past! Learn to live in the present, to overcome the past. Stop the past from influencing your daily life. Don’t allow thoughts of the past to reduce your personal best. Stop the past from interfering with your life. Learn to recover quickly.

Remember: Rome wasn’t built in a day. Reflect on your recovery rate each day. Every day before you go to bed, look at your progress. Don’t lie in bed saying to you, “I did that wrong.” “I should have done better there.” No. look at your day and note when you made an effort to place a full stop after an incident. This is a success. You are taking control of your life. Remember this is a step by step process. This is not a make-over. You are undertaking real change here. Your aim: reduce the time spent in recovery.

The way forward?

Live in the present. Not in the precedent.

译文:

你的恢复速率是多少?
  你的恢复速率是多少?你需要多长时间才能从让你烦恼的行为中恢复?几分钟?几小时?几天?几星期?你需要的恢复时间越长,那个事件对你的影响越大,你也就越不能做到最好。简言之,你的恢复时间越长,你就越软弱,你的表现也就越差劲。
  你充分意识到,要保持身体健康你需要锻炼,并且你无疑会接受,你的心脏和呼吸系统在锻炼后的恢复速度是衡量健康的一个合理尺度。同样,你越快摆脱使你烦恼的问题,越快恢复平静,你就越健康。此类行为的最好典范是专业运动员。他们知道,越快忘记一件事或失去的机会而好好比赛,他们的发挥就越好。实际上,大多数运动员会佰自己克服并忘记比赛中一个事件所需的时间,而且大多数人都认为30秒的恢复时间太长了!
  想象自己是一位站在舞台上的戏剧赏。你的目标是尽全力扮演好你的角色。你已经拿到了剧本,而剧本中的每句话都以句号结尾。每次你念到一个句子的末尾,你就会开始一个新的句子。尽管下一句和上一句有关联,但并不受它的影响。你的工作是尽力说好每句台词。
  不要生活在过去!要学会生活在现在,学会克服过去;不要让过去影响你的日常生活;不要让过去的思想妨碍你做到最好;不要让过去干扰你的生活;学会快速恢复。
  记住,罗马不是一日建成的。每天都反思自己的恢复速率;每天上床睡觉前,都看看自己的进步;不要躺在床上对自己说:“我那个做错了。”“我应该做到更好。”不要那样做;回想自己的一天,并注意努力给某个事件画上句号的时刻。这就是一个成功,你在控制自己的生活。记住这是一个循序渐进的过程。这不是简单的修修补补。你正在进行的是真正的改变,你的目标是减少用在恢复上的时间。
  将来该怎么做呢?
  生活在现在,而不是从前。

?第十二篇:Clear Your Mental Space 清理心灵的空间
  Clear Your Mental Space

Think about the last time you felt a negative emotion—like stress, anger, or frustration. What was going through your mind as you were going through that negativity? Was your mind cluttered with thoughts? Or was it paralyzed, unable to think?

The next time you find yourself in the middle of a very stressful time, or you feel angry or frustrated, stop. Yes, that’s right, stop. Whatever you’re doing, stop and sit for one minute. While you’re sitting there, completely immerse yourself in the negative emotion.

Allow that emotion to consume you. Allow yourself one minute to truly feel that emotion. Don’t cheat yourself here. Take the entire minute—but only one minute—to do nothing else but feel that emotion.

When the minute is over, ask yourself, “Am I wiling to keep holding on to this negative emotion as I go through the rest of the day?”

Once you’ve allowed yourself to be totally immersed in the emotion and really fell it, you will be surprised to find that the emotion clears rather quickly.

If you feel you need to hold on to the emotion for a little longer, that is OK. Allow yourself another minute to feel the emotion.

When you feel you’ve had enough of the emotion, ask yourself if you’re willing to carry that negativity with you for the rest of the day. If not, take a deep breath. As you exhale, release all that negativity with your breath.

This exercise seems simple—almost too simple. But, it is very effective. By allowing that negative emotion the space to be truly felt, you are dealing with the emotion rather than stuffing it down and trying not to feel it. You are actually taking away the power of the emotion by giving it the space and attention it needs. When you immerse yourself in the emotion, and realize that it is only emotion, it loses its control. You can clear your head and proceed with your task.
Try it. Next time you’re in the middle of a negative emotion, give yourself the space to feel the emotion and see what happens. Keep a piece of paper with you that says the following:

Stop. Immerse for one minute. Do I want to keep this negativity? Breath deep, exhale, release. Move on!

This will remind you of the steps to the process. Remember; take the time you need to really immerse yourself in the emotion. Then, when you feel you’ve felt it enough, release it—really let go of it. You will be surprised at how quickly you can move on from a negative situation and get to what you really want to do!

译文:
  清理心灵的空间
  想下你最近一次感受到的消极情绪,例如压力,愤怒或挫折。当你处于那种消极情绪时你在想些什么?是充满了混乱的思绪?还是陷于麻木,无法思考?
  下次当你发现自己处于非常紧张的状态时,或是你感到气愤或受挫时,停下来。是的,对,停下来。不管你在做什么,停下来坐上一分钟。坐着的时候,让自己完全沉浸在那种消极情绪之中。
  让那种消极情绪吞噬你,给自己一分钟的时间去真切地体会那种情绪,不要欺骗自己。花整整一分钟的时间 – 但只有一分钟 – 去体会那种情绪,别的什么也不要做。
  当一分钟结束时,问自己:“我是否想在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪?”
  一旦你允许自己完全沉浸在那种情绪当中并真切体会到它,你就会惊奇地发现那种情绪很快就消失了。
  如果你觉得还需要点时间来保持那种情绪,没关系,再给自己一分钟的时间去体会它。
  如果你觉得自己已经充分体会了那种情绪,那就问自己是否愿意在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪。如果不愿意,那就深呼吸。呼气的时候,把所有的消极情绪都释放出去。
  这个方法似乎很简单 – 几乎是太过简单了,但却非常有效。通过给自己空间真正体会消极情绪,你是在处理这种情绪,而不是将其压制下去然后尽量不加理会。通过给予消极情绪所需的空间和关注,你实际上是在消解其力量。当你沉浸在那种情绪之中,并且明白它只是一种情绪时,你就摆脱了它的控制。你可以清理头脑并继续做事。
  你下次笼罩消极情绪时,试一下这种做法,给自己一点空间来体会那种情绪并看看会发生什么。随身带一张写着如下字句的纸条:
  停下来。沉浸一分钟。我想保持这种消极情绪吗?深吸气,呼气,放松。继续做事!
  这会提醒你该怎样去做。记住,要花你所需要的时间去真正沉浸于那种情绪之中。然后,当你感到自己已经充分体会到了它。你会惊奇地发现,你很快就能摆脱消极情绪,并开始做你真正想做的事情!

?第十三篇:Be Happy 快乐
  Be Happy!

“The days that make us happy make us wise.”—-John Masefield

when I first read this line by England’s Poet Laureate, it startled me. What did Masefield mean? Without thinking about it much, I had always assumed that the opposite was true. But his sober assurance was arresting. I could not forget it.

Finally, I seemed to grasp his meaning and realized that here was a profound observation. The wisdom that happiness makes possible lies in clear perception, not fogged by anxiety nor dimmed by despair and boredom, and without the blind spots caused by fear.

Active happiness—not mere satisfaction or contentment —often comes suddenly, like an April shower or the unfolding of a bud. Then you discover what kind of wisdom has accompanied it. The grass is greener; bird songs are sweeter; the shortcomings of your friends are more understandable and more forgivable. Happiness is like a pair of eyeglasses correcting your spiritual vision.

Nor are the insights of happiness limited to what is near around you. Unhappy, with your thoughts turned in upon your emotional woes, your vision is cut short as though by a wall. Happy, the wall crumbles.

The long vista is there for the seeing. The ground at your feet, the world about you—-people, thoughts, emotions, pressures—are now fitted into the larger scene. Everything assumes a fairer proportion. And here is the beginning of wisdom.

译文:

快乐

  “快乐的日子使人睿智。”
  — 约翰?梅斯菲尔德
  第一次读到英国桂冠诗人梅斯菲尔德的这行诗时,我感到十分震惊。他想表达什么意思?我以前从未对此仔细考虑,总是认定这行诗反过来才正确。但他冷静而又胸有成竹的表达引起了我的注意,令我无法忘怀。
  终于,我似乎领会了他的意思,并意识到这行诗意义深远。快乐带来的睿智存在于敏锐的洞察力之间,不会因忧虑而含混迷惑,也不会因绝望和厌倦而黯然模糊,更不会因恐惧而造成盲点。
  积极的快乐 – 并非单纯的满意或知足 – 通常不期而至,就像四月里突然下起的春雨,或是花蕾的突然绽放。然后,你就会发觉与快乐结伴而来的究竟是何种智慧。草地更为青翠,鸟吟更为甜美,朋友的缺点也变得更能让人理解,宽容。快乐就像是一副眼镜,可以矫正你的精神视力。
  快乐的视野并不仅限于你周围的事物。当你不快乐时,你的思维陷入情感上的悲哀,你的眼界就像是被一道墙给阻隔了,而当你快乐时,这道墙就会砰然倒塌。
  你的眼界变得更为宽广。你脚下的大地,你身边的世界,包括人,思想,情感和压力,现在都融入了更为广阔的景象之中,其间每件事物 的比例都更加合理。而这就是睿智的起始。

?第十四篇:The Goodness of life 生命的美好
  The Goodness of Life

Though there is much to be concerned about, there is far, far more for which to be thankful. Though life’s goodness can at times be overshadowed, it is never outweighed.

For every single act that is senselessly destructive, there are thousands more small, quiet acts of love, kindness and compassion. For every person who seeks to hurt, there are many, many more who devote their lives to helping and to healing.

There is goodness to life that cannot be denied.

In the most magnificent vistas and in the smallest details, look closely, for that goodness always comes shining through.

There si no limit to the goodness of life. It grows more abundant with each new encounter. The more you experience and appreciate the goodness of life, the more there is to be lived.

Even when the cold winds blow and the world seems to be cov ered in foggy shadows, the goodness of life lives on. Open your eyes, open your heart, and you will see that goodness is everywhere.

Though the goodness of life seems at times to suffer setbacks, it always endures. For in the darkest moment it becomes vividly clear that life is a priceless treasure. And so the goodness of life is made even stronger by the very things that would oppose it.

Time and time again when you feared it was gone forever you found that the goodness of life was really only a moment away. Around the next corner, inside every moment, the goodness of life is there to surprise and delight you.

Take a moment to let the goodness of life touch your spirit and calm your thoughts. Then, share your good fortune with another. For the goodness of life grows more and more magnificent each time it is given away.

Though the problems constantly scream for attention and the conflicts appear to rage ever stronger, the goodness of life grows stronger still, quietly, peacefully, with more purpose and meaning than ever before.

译文:

生命的美好
  尽管有很多事让人忧虑,但相比而言,值得感激的事要多得多。尽管生命的美好有时被蒙上阴影,但它却永远不会被埋没。
  相对于每一个无谓的破坏行为而言,都有更多数以千计更为微小的,包含着爱,友善和同情的举动静静地上演着。相对于每一个试图伤害他人的人而言,都有更多的人致力于帮助他人,治愈他人的创伤。
  生命的美好不能否认。
  在最为壮观的前景和最为琐碎的细节中,请仔细观察,因为美好的事物总是散发着耀眼的光芒闪亮登场。
  生命的美好没有界限。每一次相遇都会使这美好变得越发丰富。你经历得越多,越能欣赏生命的美好,生命中的美好就会变得越多。
  即使当寒风袭来,整个世界似乎被雾气掩盖之时,生命的美好仍会存在。睁开双眼,打开心扉,你就会发现这美好无处不在。
  尽管生命的美好有时似乎遭受挫折,但它总会挺过来。因为,在最黑暗的时刻,有一点变得格外清楚,那就是,生命是无价的财富。因此,下正是与生命的美好相对立的事物使其越发强大。
  无数次地,当你担心这美好已经远离之时,你会发现生命的美好其实只与你相隔须臾。它就在下一角落,存在于每个时刻之间,等着给你惊喜。
  花些时间让生命的美好感动自己的灵魂,放松自己的思绪。然后,把你的幸运与他人分享。因为生命的美好会在每次给予之间变得越来越壮观。
  尽管总是有问题让你去关注,冲突也似乎愈演愈烈,但生命的美好却总是静静地,平和地,带着比以往更强的意志和更多的价值变得更加强大。

?第十五篇:Facing the Enemies Within 直面内在的敌人
  Facing the Enemies Within

We are not born with courage, but neither are we born with fear. Maybe some of our fears are brought on by your own experiences, by what someone has told you, by what you’ve read in the papers. Some fears are valid, like walking alone in a bad part of town at two o’clock in the morning. But once you learn to avoid that situation, you won’t need to live in fear of it.

Fears, even the most basic ones, can totally destroy our ambitions. Fear can destroy fortunes. Fear can destroy relationships. Fear, if left unchecked, can destroy our lives. Fear is one of the many enemies lurking inside us.

Let me tell you about five of the other enemies we face from within. The first enemy that you’ve got to destroy before it destroys you is indifference. What a tragic disease this is! “Ho-hum, let it slide. I’ll just drift along.” Here’s one problem with drifting: you can’t drift your way to the to of the mountain.

The second enemy we face is indecision. Indecision is the thief of opportunity and enterprise. It will steal your chances for a better future. Take a sword to this enemy.

The third enemy inside is doubt. Sure, there’s room for healthy skepticism. You can’t believe everything. But you also can’t let doubt take over. Many people doubt the past, doubt the future, doubt each other, doubt the government, doubt the possibilities nad doubt the opportunities. Worse of all, they doubt themselves. I’m telling you, doubt will destroy your life and your chances of success. It will empty both your bank account and your heart. Doubt is an enemy. Go after it. Get rid of it.

The fourth enemy within is worry. We’ve all got to worry some. Just don’t let conquer you. Instead, let it alarm you. Worry can be useful. If you step off the curb in New York City and a taxi is coming, you’ve got to worry. But you can’t let worry loose like a mad dog that drives you into a small corner. Here’s what you’ve got to do with your worries: drive them into a small corner. Whatever is out to get you, you’ve got to get it. Whatever is pushing on you, you’ve got to push back.

The fifth interior enemy is overcaution. It is the timid approach to life. Timidity is not a virtue; it’s an illness. If you let it go, it’ll conquer you. Timid people don’t get promoted. They don’t advance and grow and become powerful in the marketplace. You’ve got to avoid overcaution.

Do battle with the enemy. Do battle with your fears. Build your courage to fight what’s holding ou back, what’s keeping you from your goals and dreams. Be courageous in your life and in your pursuit of the things you want and the person you want to become.

译文:

直面内在的敌人
  我们的勇气并不是与生俱来的,我们的恐惧也不是。也许有些恐惧来自你的亲身经历,别人告诉你的故事,或你在报纸上读到的东西。有些恐惧可以理解,例如在凌晨两点独自走在城里不安全的地段。但是一旦你学会避免那种情况,你就不必生活在恐惧之中。
  恐惧,哪怕是最基本的恐惧,也可能彻底粉碎我们的抱负。恐惧可能摧毁财富,也可能摧毁一段感情。如果不加以控制,恐惧还可能摧毁我们的生活。恐惧是潜伏于我们内心的众多敌人之一。
  让我来告诉你我们面临的其他五个内在敌人。第一个你要在它袭击你之前将其击败的敌人是冷漠。打着哈欠说:“随它去吧,我就随波逐流吧。”这是多么可悲的疾病啊!随波逐流的问题是:你不可能漂流到山顶去。
  我们面临的第二个敌人是优柔寡断。它是窃取机会和事业的贼,它还会偷去你实现更美好未来的机会。向这个敌人出剑吧!
  第三个内在的敌人是怀疑。当然,正常的怀疑还是有一席之地的,你不能相信一切。但是你也不能让怀疑掌管一切。许多人怀疑过去,怀疑未来,怀疑彼此,怀疑政府,怀疑可能性,并怀疑机会。最糟糕的是,他们怀疑自己。我告诉你,怀疑会毁掉你的生活和你成功的机会,它会耗尽你的存款,留给你干涸的心灵。怀疑是敌人,追赶它,消灭它。
  第四个内在的敌人是担忧。我们都会有些担忧,不过千万不要让担忧征服你。相反,让它来警醒你。担忧也许能派上用场。当你在纽约走上人行道时有一辆出租车向你驶来,你就得担忧。但你不能让担忧像疯狗一样失控,将你逼至死角。你应该这样对付自己的担忧:把担忧驱至死角。不管是什么来打击你,你都要打击它。不管什么攻击你,你都要反击。
  第五个内在的敌人是过分谨慎。那是胆小的生活方式。胆怯不是美德,而是一种疾病。如果你不理会它,它就会将你征服。胆怯的人不会得到提拔,他们在市场中不会前进,不会成长,不会变得强大。你要避免过分谨慎。
  一定要向这引起敌人开战。一定要向恐惧开战。鼓起勇气抗击阻挡你的事物,与阻止你实现目标和梦想的事物作斗争。要勇敢地生活,勇敢地追求你想要的事物并勇敢地成为你想成为的人。

?第十六篇:Abundance is a Life Style 富足的生活方式
  Abundance is a Life Style

Abundance is a life style, a way of living your life. It isn’t something you buy now and then or pull down from the cupboard, dust off and use once or twice, and then return to the cupboard.

Abundance is a philosophy; it appears in your physiology, your value system, and carries its own set of beliefs. You walk with it, sleep with it, bath with it, feel with it, and need to maintain and take care of it as well.

Abundance doesn’t always require money. Many people live with all that money can buy yet live empty inside. Abundance begins inside with some main self-ingredients, like love, care, kindness and gentleness, thoughtfulness and compassion. Abundance is a state of being. It radiates outward. It shines like the sun among the many moons in the world.

Being from the brightness of abundance doesn’t allow the darkness to appear or be in the path unless a choice to allow it to. The true state of abundance doesn’t have room for lies or games normally played. The space is too full of abundance. This may be a challenge because we still need to shine for other to see.

Abundance is seeing people for their gifts and not what they lack or could be. Seeing all things for their gifts and not what they lack.

Start by knowing what your abundances are, fill that space with you, and be fully present from that state of being. Your profession of choice is telling you of knowing and possibilities. That is their gift. Consultants and customer service professionals have the ministrative assistants and virtual assistants have an abundance of coordination and time management. Abundance is all around you, and all within. See what it is; love yourself for what it is, not what you’re missing, or what that can be better, but for what it is at this present moment.

Be in a state of abundance of what you already have. I guarantee they are there; it always is buried but there. Breathe them in as if they are the air you breathe because they are yours. Let go of anything that isn’t abundant for the time being. Name the shoe boxes in your closet with your gifts of abundance; pull from them every morning if needed. Know they are there.

Learning to trust in your own abundance is required. When you begin to be within your own space of abundance, whatever you need will appear whenever you need it. That’s just the way the higher powers set this universe up to work. Trust the universal energy. The knowing of it all will humble you to its power yet let the brightness of you shine everywhere it needs to. Just by being from a state of abundance, it is being you.

译文:

富足的生活方式

富足是一种生活方式。它不是你偶尔买来,从架子上拿下来,抹去灰尘用上一两次然后又放回到架子上的东西。
富足是一种哲学,它体现于你的生理机能和价值观之中,并带有自己的一套信仰。无论走路,睡觉,洗澡你都会感受到它,你还要维护并照顾它。

富足并不一定需要金钱。许多人拥有金钱所能买到的一切,但却内心空虚。富足源自内心,其中包含一些重要的自我成分,比如爱,关心,善良和温柔,体贴与同情。富足是一种存在状态,它向处发散,像处于众多星球之间的太阳那样发光发亮。

来自富足的光亮不允许黑暗的出现或存在,除非选择允许它存在。真正的富足不给谎言或通常玩的游戏留有空间,因为富足已经把空间填得太满了。这可能是一个挑战,因为我们仍然需要为了让别人看见而发光。

富足是看到人们的天赋,而不是他的缺陷。所有的事物都要看其天赋而不是缺陷。

从知道自己的富足是什么时开始,填写满空间,全身心投入生活。你的选择已经告诉你。例如:教练能够了解队员并激发其潜力,那是他们的天赋;顾问和客服专业人士通常能够提供很多成功且很具实用性的案例;行政助理和虚拟助理熟识直辖市配合和时间管理的技巧。富足充盈于你的四周以及你的内心。明白富足的内容,爱本色的自己,不要为自己缺少的或是能变得更好的方面爱自己,而是为此时此刻的富足而爱自己。

要处于你已经拥有的事物的富足状态。我保证它们就在那儿,深藏不露却从未远离。将其看成空气,吸入体内,因为它们是你的。放开暂并不富足的东西。把你富足的所有天赋写在橱柜里的鞋盒子上,如果需要就每天早晨拉开橱柜,知道你的天赋都在那儿。

你需要学会信任自己的富足。当你开始处在自己富足的空间之内时,你需要的东西都会在你需要的时刻出现。这就是更高的力量设置这个宇宙动转的方式。要相信宇宙的能量。知道这一点会让你在其力量面前保持谦卑,但也会让你的光亮闪耀在所有需要的地方。只要处于富足的状态,就是做你自己。

?第十七篇:Human Life a Poem 人生如诗

Human Life a Poem

I think that, from a biological standpoint, human life almost reads like a poem. It has its own rhythm and beat, its internal cycles of growth and decay. It begins with innocent childhood, followed by awkward adolescence trying awkwardly to adapt itself to mature society, with its young passions and follies, its ideals and ambitions; then it reaches a manhood of intense activities, profiting from experience and learning more about society and human nature; at middle age, there is a slight easing of tension, a mellowing of character like the ripening of fruit or the mellowing of good wine, and the gradual acquiring of a more tolerant, more cynical and at the same time a kindlier view of life; then In the sunset of our life, the endocrine glands decrease their activity, and if we have a true philosophy of old age and have ordered our life pattern according to it, it is for us the age of peace and security and leisure and contentment; finally, life flickers out and one goes into eternal sleep, never to wake up again.

One should be able to sense the beauty of this rhythm of life, to appreciate, as we do in grand symphonies, its main theme, its strains of conflict and the final resolution. The movements of these cycles are very much the same in a normal life, but the music must be provided by the individual himself. In some souls, the discordant note becomes harsher and harsher and finally overwhelms or submerges the main melody. Sometimes the discordant note gains so much power that the music can no longer go on, and the individual shoots himself with a pistol or jump into a river. But that is because his original leitmotif has been hopelessly over-showed through the lack of a good self-education. Otherwise the normal human life runs to its normal end in kind of dignified movement and procession. There are sometimes in many of us too many staccatos or impetuosos, and because the tempo is wrong, the music is not pleasing to the ear; we might have more of the grand rhythm and majestic tempo o the Ganges, flowing slowly and eternally into the sea.

No one can say that life with childhood, manhood and old age is not a beautiful arrangement; the day has its morning, noon and sunset, and the year has its seasons, and it is good that it is so. There is no good or bad in life, except what is good according to its own season. And if we take this biological view of life and try to live according to the seasons, no one but a conceited fool or an impossible idealist can deny that human life can be lived like a poem. Shakespeare has expressed this idea more graphically in his passage about the seven stages of life, and a good many Chinese writers have said about the same thing. It is curious that Shakespeare was never very religious, or very much concerned with religion. I think this was his greatness; he took human life largely as it was, and intruded himself as little upon the general scheme of things as he did upon the characters of his plays. Shakespeare was like Nature itself, and that is the greatest compliment we can pay to a writer or thinker. He merely lived, observed life and went away.

译文:

人生如诗

我以为,从生物学角度看,人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏,自有内在的生成与衰亡。人生始于无邪的童年,经过少年的青涩,带着激情与无知,理想与雄心,笨拙而努力地走向成熟;后来人到壮年,经历渐广,阅人渐多,涉世渐深,收益也渐大;及至中年,人生的紧张得以舒缓,人的性格日渐成熟,如芳馥之果实,如醇美之佳酿,更具容忍之心,处世虽更悲观,但对人生的态度趋于和善;再后来就是人生迟暮,内分泌系统活动减少,若此时吾辈已经悟得老年真谛,并据此安排残年,那生活将和平,宁静,安详而知足;终于,生命之烛摇曳而终熄灭,人开始永恒的长眠,不再醒来。

人们当学会感受生命韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中,不和谐音会越来越刺耳,最终竟然能掩盖主曲;有时不和谐音会积蓄巨大的能量,令乐曲不能继续,这时人们或举枪自杀或投河自尽。

这是他最初的主题被无望地遮蔽,只因他缺少自我教育。否则,常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音,那是因为节奏错了,生命的乐曲因此而不再悦耳。我们应该如恒河,学她气势恢弘而豪迈地缓缓流向大海。

人生有童年、少年和老年,谁也不能否认这是一种美好的安排,一天要有清晨、正午和日落,一年要有四季之分,如此才好。人生本无好坏之分,只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点,并循着季节去生活,除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者,谁能说人生不能像诗一般度过呢。莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点,很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是,莎士比亚并不是虔诚的宗教徒,也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处,他对人生秉着顺其自然的态度,他对生活之事的干涉和改动很少,正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样,这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生,他只是一路经历着,观察着,离我们远去了。

?第十八篇:Solitude 独处

Solitude

I find it wholesome to be alone the greater part of the time. To be in company, even with the best, is soon wearisome and dissipating. I love to be alone. I never found the companion that was so companionable as solitude. We are for the most part more lonely when we go abroad among men than when we stay in our chambers. A man thinking or working is always alone, let him be where he will. Solitude is not measured by the miles of space that intervene between a man and his fellows. The really diligent student in one of the crowded hives of Cambridge College is as solitary as a dervish in the desert. The farmer can work alone in the field or the woods all day, hoeing or chopping, and not feel lonesome, because he is employed; but when he comes home at night he cannot sit down in a room alone, at the mercy of his thoughts, but must be where he can :see the folks,:” and recreate, and, as he thinks, remunerate himself for his day’s solitude; and hence he wonders how the student can sit alone in the house all night and most of the day without ennui and :the blues:; but he does not realize that the student, though in the house, is still at work in his field, and chopping in his woods, as the farmer in his, and in turn seeks the same recreation and society that the latter does, though it may be a more condensed form of it.

Society is commonly too cheap. We meet at very short intervals, not having had time to acquire any new value for each other. We meet at meals three times a day, and give each other a new taste of that old musty cheese that we are. We have had to agree on a certain set of rules, called etiquette and politeness, to make this frequent meeting tolerable and that we need not come to open war. We meet at the post-office, and at the sociable, and about the fireside every night; we live thick and are in each other’s way, and stumble over one another, and I think that we thus lose some respect for one another. Certainly less frequency would suffice for all important and hearty communications. Consider the girls in a factory—never alone, hardly in their dreams. It would be better if there were but one inhabitant to a square mile, as where I live. The value of a man is not in his skin, that we should touch him.

I have a great deal of company in my house; especially in the morning, when nobody calls. Let me suggest a few comparisons, that some one may convey an idea of my situation. I am no more lonely than the loon in the pond that laughs so loud, or than Walden Pond itself. What company has that lonely lake, I pray?

And yet it has not the blue devils, but the blue angels in it, in the azure tint of its waters. The sun is alone, except in thick weather, when there sometimes appear to be two, but one is a mock sun. god is alone—but the devil, he is far from being alone; he sees a great deal of company; he is legion. I am no more lonely than a single mullein or dandelion in a pasture, or a bean leaf, or sorrel, or a horse-fly, or a bumblebee. I am no more lonely than the Millbrook, or a weathercock, or the north star, or the south wind, or an April shower, or a January thaw, or the first spider in a new house.

译文:

独处

我发现人若大部分时间用于独处,将有益身心。与人为伴,即使是挚友,也很快会有厌烦或虚度光阴的感觉。我爱独处,我发现没有比独处更好的伴侣了。出国,身在熙攘人群中,要比退守陋室更让人寂寞。心有所想,身有所系的人总是孤身一人,不论他身处何地。独处与否也不是由人与人之间的距离来确定。在剑桥苦读的学子虽身处蜂巢般拥挤的教室,实际上却和沙漠中的苦行僧一样,是在独处。家人终日耕于田间,伐于山野,此时他虽孤单但并不寂寞,因他专心于工作;但待到他日暮而息,却未必能忍受形影相吊,空有思绪做伴的时光,他必到“可以看见大伙儿”的去处去找乐子,如他所认为的那样以补偿白日里的孤独;因此他无法理解学子如何能竟夜终日独坐而不心生厌倦或倍感凄凉;然而他没意识到,学子虽身在学堂,但心系劳作,但是耕于心田,伐于学林,这正和农人一样,学子在寻求的无非是和他一样的快乐与陪伴,只是形式更简洁罢了。

与人交往通常都因唾手可得而毫无价值,在频繁的相处中,我们无暇从彼此获取新价值。我们每日三餐相聚,反复让彼此重新审视的也是依旧故我,并无新奇之处。为此我们要循规蹈矩,称其为懂礼仪,讲礼貌,以便在这些频繁的接触中相安无事,无须论战而有辱斯文。我们相遇在邮局,邂逅在社交场所,围坐在夜晚的炉火旁,交情甚笃,彼此干扰着,纠缠着;实际上我认为这样我们都或多或少失去了对彼此的尊重。对于所有重要的倾心交流,相见不必过频。想想工厂里的女孩,她们虽从不落单,但也少有梦想。像这样方圆一英里仅一人居住,那情况会更好。人的价值非在肌肤相亲,而在心有灵犀。

。。。。。。

我的房子里有很多伙伴,尤其在无人造访的清晨。我把自己和周围事物对比一下,你或许能窥见我生活的一斑。比起那湖中长笑的潜鸟,还有那湖,我并不比它们孤独多少。你看:这孤单的湖又何以为伴呢?然而它那一湾天蓝的湖水里有的却是天使的纯净,而非魔鬼的忧郁。太阳是孤独的,虽然时而在阴郁的天气里会出现两个太阳,但其中之一为幻日;上帝是孤独的 – 魔鬼才从不孤单,他永远不乏伙伴,因从他都甚众。比起牧场上的一朵毛蕊花,一支蒲公英,一片豆叶,一束酢浆草,一只牛虻或大黄蜂来,我并不孤单多少;比想密尔溪,风标,北极星,南风,四月春雨,正月融雪,或者新房中的第一只蜘蛛,我也并不更加孤单。

?第十九篇:Giving Life Meaning 给生命以意义

Giving Life Meaning

Have you thought about what you want people to say about you after you’re gone? Can you hear the voice saying, “He was a great man.” Or “She really will be missed.” What else do they say?

One of the strangest phenomena of life is to engage in a work that will last long after death. Isn’t that a lot like investing all your money so that future generations can bare interest on it? Perhaps, yet if you look deep in your own heart, you’ll find something drives you to make this kind of contribution—something drives every human being to find a purpose that lives on after death.

Do you hope to memorialize your name? Have a name that is whispered with reverent awe? Do you hope to have your face carved upon 50 ft of granite rock? Is the answer really that simple? Is the purpose of lifetime contribution an ego-driven desire for a mortal being to have an immortal name or is it something more?

A child alive today will die tomorrow. A baby that had the potential to be the next Einstein will die from complication is at birth. The circumstances of life are not set in stone. We are not all meant to live life through to old age. We’ve grown to perceive life3 as a full cycle with a certain number of years in between. If all of those years aren’t lived out, it’s a tragedy. A tragedy because a human’s potential was never realized. A tragedy because a spark was snuffed out before it ever became a flame.

By virtue of inhabiting a body we accept these risks. We expose our mortal flesh to the laws of the physical environment around us. The trade off isn’t so bad when you think about it. The problem comes when we construct mortal fantasies of what life should be like. When life doesn’t conform to our fantasy we grow upset, frustrated, or depressed.

We are alive; let us live. We have the ability to experience; let us experience. We have the ability to learn; let us learn. The meaning of life can be grasped in a moment. A moment so brief it often evades our perception.

What meaning stands behind the dramatic unfolding of life? What single truth can we grasp and hang onto for dear life when all other truths around us seem to fade with time?

These moments are strung together in a series we call events. These events are strung together in a series we call life. When we seize the moment and bend it according to our will, a will driven by the spirit deep inside us, then we have discovered the meaning of life, a meaning for us that shall go on long after we depart this Earth.

译文:

给生命以意义

你有没有想过,你希望人们在你死后怎样评论你?你能否听到这样的说,“他是个伟大的人”或“人们的确会怀念她”,他们还会说些什么?
人生最奇异的现象之一就是,你从事的事业在你死后仍将长久存在。这和你用所的钱进行投资以便后人能从中获益不是如出一辙吗?也许,如果你审视自己的内心深处,你就会发现促使你做出这种贡献的驱动力-一种驱使每个人寻找在自己死后仍能继续存在的事业的驱动力。

你希望自己的名字被人记住吗?你希望别人提起你的名字时心怀敬畏吗?你希望自己的面容被雕刻在50英尺高的花岗岩上吗?答案真的那么简单吗?贡献一生的目的难道终将一死之人想要获得不朽名声的自我鞭策的欲望?抑或是其他更伟大的事物?

今天活着的孩子明天就会死去。一个有可能成为下一个爱因斯坦的婴儿会死于出生并发症。生命的情形并不是固定不变的。我们并没有注定都要活到老年。我们已经认识到,生命是一个周期,其时间长度是特定的。如果这些时间没有被充分利用,那就是个悲剧,因为人的潜能还未实现,因为火花还没形成火焰就被补灭。

由于存在于肉体之中,所以我们接受这些风险。我们使易朽的肉体服从周围物理环境的法则。你仔细想一想就会发现,这种交易并不是那么糟糕。当我们幻想生命应该如何时,问题就来了。当生命和我们的幻想不一致时,我们就变得烦恼,无奈或沮丧。

我们活着,那我们就要活得精彩;我们有能力体验,那我们就要体验人生甘苦;我们有能力学习,那我们就要在学海徜徉。生命的意义可以在一瞬间抓住-一个经常被我们忽略的短暂瞬间。

当生命戏剧般地一幕幕拉开时,其中隐含的意义是什么?当我们周围所有其他都似乎随着时间而消逝时,我们能够掌握哪个真理并依靠它来生活呢?

这些瞬间串联在一起,我们称之为事件。这些事件串联系在一起, 我们称之为生活。当我们抓住那个瞬间并按照我们的意志来改变它-这意志受到我们内心深处的精神的驱使,我们就发现了生命的意义-这意义将在我们离开地球之后长久存在。

?第二十篇:Relish the Moment 品位现在

Relish the Moment

Tucked away in our subconsciousness is an idyllic vision. We see ourselves on a long trip that spans the moment. We are traveling by train. Out the windows, we drink in the passing scene of cars on nearby highways, of children waving at a crossing, of cattle grazing on a distant hillside, of smoke pouring from a power plant, of row upon row of corn ad wheat, of flatlands and valleys, of mountains and rolling hillsides, of city skylines and village halls.

But uppermost in our minds is the final destination. On a certain day at a certain hour, we will pull into the station. Bands will be playing and flags waving. Once we get there, so many wonderful dreams will come true and the pieces of our lives will fit together like a completed jigsaw puzzle. How restlessly we pace the aisles, damning the minutes for loitering—waiting, waiting, waiting for the station.

“When we reach the station, that will be it!” we cry. “When I’m 18.” “When I buy a new 450SL Mercedes Benz!” “When I put the last kid through college.” “When I have paid off the mortgage!” “When I get a promotion.” “When I reach the age of retirement, I shall live happily ever after!”

Sooner or later, we must realize there is no station, no one place to arrive at once and for all. The true joy of life is the trip. The station is only a dream. It constantly outdistances us.

It isn’t the burdens of today that drive men mad. It is the regrets over yesterday and the fear of tomorrow. Regret and fear are twin thieves who rob us of today.
So stop pacing the aisles and counting the miles. Instead, climb more mountains, eat more ice cream, go barefoot more often, swim more rivers, watch more sunsets, laugh more, cry less. Life must be lived as we go along. The station will come soon enough.

译文:

品味现在

我们的潜意识里藏着一派田园诗般的风光! 我们仿佛身处一次横贯大陆的漫漫旅程之中! 乘着火车, 我们领略着窗外流动的景色:附近高速公路上奔驰的汽车、十字路口处招手的孩童、远山上吃草的牛群、源源不断地从电厂排放出的烟尘、一片片的玉米和小麦、平原与山谷、群山与绵延的丘陵、天空映衬下城市的轮廓, 以及乡间的庄园宅第!

然而我们心里想得最多的却是最终的目的地! 在某一天的某一时刻, 我们将会抵达进站! 迎接我们的将是乐队和飘舞的彩旗! 一旦到了那儿, 多少美梦将成为现实, 我们的生活也将变得完整, 如同一块理好了的拼图! 可是我们现在在过道里不耐烦地踱来踱去, 咒骂火车的拖拖拉拉! 我们期待着, 期待着, 期待着火车进站的那一刻!

“当我们到站的时候, 一切就都好了! “我们呼喊着! “当我18岁的时候! “”当我有了一辆新450SL奔驰的时候! “”当我供最小的孩子念完大学的时候! “”当我偿清贷款的时候! “”当我官升高任的时候! “”当我到了退休的时候, 就可以从此过上幸福的生活啦! ”

可是我们终究会认识到人生的旅途中并没有车站, 也没有能够”一到永逸”的地方!生活的真正乐趣在于旅行的过程, 而车站不过是个梦, 它始终遥遥领先于我们!

真正令人发疯的不是今日的负担, 而是对昨日的悔恨及对明日的恐惧! 悔恨与恐惧是一对孪生窃贼, 将今天从你我身边偷走!

那么就不要在过道里徘徊吧, 别老惦记着你离车站还有多远! 何不换一种活法, 将更多的高山攀爬, 多吃点儿冰淇淋甜甜嘴巴, 经常光着脚板儿溜达, 在更多的河流里畅游, 多看看夕阳西下, 多点欢笑哈哈, 少让泪水滴答! 生活得一边过一边瞧! 车站就会很快到达!

?第二十一篇:The Love of Beauty 爱美

The Love of Beauty

The love of beauty is an essential part of all healthy human nature. It is a moral quality. The absence of it is not an assured ground of condemnation, but the presence of it is an invariable sign of goodness of heart. In proportion to the degree in which it is felt will probably be the degree in which nobleness and beauty of character will be attained.

Natural beauty is an all-pervading presence. The universe is its temple. It unfolds into the numberless flowers of spring. It waves in the branches of trees and the green blades of grass. It haunts the depths of the earth and the sea. It gleams from the hues of the shell and the precious stone. And not only these minute objects but the oceans, the mountains, the clouds, the stars, the rising and the setting sun—all overflow with beauty. This beauty is so precious, and so congenial to our tenderest and noblest feelings, that it is painful to think of the multitude of people living in the midst of it and yet remaining almost blind to it.

All persons should seek to become acquainted with the beauty in nature. There is not a worm we tread upon, nor a leaf that dances merrily as it falls before the autumn winds, but calls for our study and admiration. The power to appreciated beauty not merely increases our sources of happiness—it enlarges our moral nature, too. Beauty calms our restlessness and dispels our cares. Go into the fields or the woods, spend a summer day by the sea or the mountains, and all your little perplexities and anxieties will vanish. Listen to sweet music, and your foolish fears and petty jealousies will pass away. The beauty of the world helps us to seek and find the beauty of goodness.

译文:

爱美

爱美及是整个健全人性不可或缺之一部分。它是一种道德品质。缺乏这种品质并不能作为受到责难的充分理由,但是拥有这种品质则是心灵美好的永恒标志。品德的高尚与美好所达到的程度可能与对美的感受程度成正比。

大自然的美无处不在,整个宇宙就是美的殿堂。美,在春日百花中绽放;美,在绿叶嫩枝间摇曳;美,在深海幽谷里游弋;美,在奇石与贝壳的缤纷色彩中闪烁。不只是这些细微之物,还有海洋,山川,云彩,繁星,日升日落 – 一切都是洋溢着美。这样的美是如此珍贵,与我们最温柔,最高尚的情愫是如此相宜。然而,想到很多人置身于美之中,却几乎对它熟视无睹,真是令人痛心不已。

所有的人都应该去认识大自然之美。没有一条我们踩过的小虫,没有一片在秋风拂掠之际飞舞的树叶不值得我们研究与赞赏。欣赏美的能力不仅增加了我们快乐的来源,也加强了我们德性的修养。美使我们不安的心平静下来,也驱散了我们的忧虑。到田野或森林去,在夏日的海边或山上呆上一天,那么你所有微不足道的困惑与焦虑都会烟消云散。倾听悦耳的音乐,你那愚蠢的恐惧与狭隘的嫉妒都会过去。世界之美将有助于我们找到为善之美。

?第二十二篇:The Happy Door 快乐之门

The Happy door

Happiness is like a pebble dropped into a pool to set in motion an ever-widening circle of ripples. As Stevenson has said, being happy is a duty.

There is no exact definition of the word happiness. Happy people are happy for all sorts of reasons. The key is not wealth or physical well-being, since we find beggars, invalids and so-called failures, who are extremely happy.

Being happy is a sort of unexpected dividend. But staying happy is an accomplishment, a triumph of soul and character. It is not selfish to strive for it. It is, indeed, a duty to ourselves and others.

Being unhappy is like an infectious disease. It causes people to shrink away from the sufferer. He soon finds himself alone, miserable and embittered. There is, however, a cure so simple as to seem, at first glance, ridiculous; if you don’t feel happy, pretend to be!

It works. Before long you will find that instead of repelling people, you attract them. You discover how deeply rewarding it is to be the center of wider and wider circles of good will.

Then the make-believe becomes a reality. You possess the secret of peace of mind, and can forget yourself in being of service to others.

Being happy, once it is realized as a duty and established as a habit, opens doors into unimaginable gardens thronged with grateful friends.

译文:

快乐之门

快乐就像一块为了激起阵阵涟漪而丢进池塘的小石头。正好史蒂文森所说,快乐是一种责任。

快乐这个词并没有确切的定义,快乐的人快乐的理由多种多样。快乐的关键并不是财富或身体健康,因为我们发现有些乞丐,残疾人和所谓的失败者也都非常快乐。

快乐是一种意外的收获,但保持快乐却是一种成就,一种灵性的胜利。努力追寻快乐并不自私,实际上,这是我们对自己和他人应尽的责任。
不快乐就像传染病,它使得人们都躲避不快乐的人。不快乐的人很快就会发现自己处于孤独,悲惨,痛苦的境地。然而,有一种简单得看似荒谬的治病良方:如果你不快乐,就假装你很快乐!

这很有效。不久你就会发现,别人不再躲着你了,相反,你开始吸引别人了。你会发觉,做一块能激起好意涟漪的小石头有多么值得。

然后假装就变成了现实。你拥有了使心灵平静的秘密,会因帮助他人而忘我。

一旦你认识到快乐是一种责任并使快乐成为习惯,通向不可思议的乐园的大门就会向你敞开,那里满是感激你的朋友。

?第二十三篇:Born to Win 生而为赢

Born to Win

Each human being is born as something new, something that never existed before. Each is born with the capacity to win at life. Each person has a unique way of seeing, hearing, touching, tasting and thinking. Each has his or her own unique potentials—capabilities and limitations. Each can be a significant, thinking, aware, and creative being—a productive person, a winner.

The word “winner” and “loser” have many meanings. When we refer to a person as a winner, we do not mean one who makes someone else lose. To us, a winner is one who responds authentically by being credible, trustworthy, responsive, and genuine, both as an individual and as a member of a society.

Winners do not dedicated their lives to a concept of what they imagine they should be; rather, they are themselves and as such do not use their energy putting on a performance, maintaining pretence and manipulating others. They are aware that there is a difference between being loving and acting loving, between being stupid and acting stupid, between being knowledgeable and acting knowledgeable. Winners do not need to hide behind a mask.

Winners are not afraid to do their own thinking and to use their own knowledge. They can separate facts from opinions and don’t pretend to have all the answers. They listen to others, evaluate what they say, but come to their own conclusions. Although winners can admire and respect other people, they are not totally defined, demolished, bound, or awed by them.

Winners do not play “helpless”, nor do they play the blaming game. Instead, they assume responsibility for their own lives. They don’t give others a false authority over them. Winners are their own bosses and know it.

A winner’s timing is right. Winners respond appropriately to the situation. Their responses are related to the message sent and preserve the significance, worth, well-being, and dignity of the people involved. Winners know that for everything there is a season and for every activity a time.

Although winners can freely enjoy themselves, they can also postpone enjoyment, can discipline themselves in the present to enhance their enjoyment in the future. Winners are not afraid to go after what he wants, but they do so in proper ways. Winners do not get their security by controlling others. They do not set themselves up to lose.

A winner cares about the world and its peoples. A winner is not isolated from the general problems of society, but is concerned, compassionate, and committed to improving the quality of life. Even in the face of national and international adversity, a winner’s self-image is not one of a powerless individual. A winner works to make the world a better place.

译文:

生而为赢

人皆生而为新,为前所未有之所存在;人皆生而能赢。人皆有其特立独行之方式去审视,聆听,触摸,品味及思考,因而都具备独特潜质-能力和局限。人皆能举足轻重,思虑明达,洞察秋毫,富有创意,成就功业。

“成者”与“败者”含义颇多。谈及成者我们并非指令他人失意之人。对我们而言,成者必为人守信,值得信赖,有求必应,态度诚恳,或为个人,或为社会一员皆能以真诚回应他人。

成者行事并不拘泥于某种信条,即便是他们认为应为其奉献一生的理念;而是本色行事,所以并不把精力用来表演,保持伪装或操控他人。他们明了爱与装家,愚蠢与装傻,博学与卖弄之间迥然有别。成者无须藏于面具之后。

成者敢于利用所学,独立思考,区分事实与观点,且并不佯装通晓所有答案。他们倾听,权衡他人意见,但能得出自己的结论。尽管他们尊重,敬佩他们,但并不为他们所局限,所推翻,所束缚,也不对他人敬若神灵。

成者既不佯装“无助”,亦不抱怨他人。相反,他们对人生总是独担责任,也不以权威姿态凌驾他人之上。他们主宰自己,而且能意识到这点。
成者善于审时度势,随机应变。他们对所接受的信息做出回应,维护当事人的利益,康乐和尊严。成者深知成一事要看好时节,行一事要把握时机。

尽管成者可以自由享乐,但他更知如何推迟享乐,适时自律,以期将来乐趣更盛。成者并不忌惮追求所想,但取之有道,也并不靠控制他们而获取安然之感。他们总是使自己立于不败。

成者心忧天下,并不孤立尘世弊病之外,而是置身事内,满腔热情,致力于改善民生。即使面对民族,国家之危亡,成者亦非无力回天之个体。他总是努力令世界更好。

?第二十四篇:Work and Pleasure 工作和娱乐

Work and Pleasure

To be really happy and really safe, one ought to have at least two or three hobbies, and they must all be real. It is no use starting late in life to say: “I will take an interest in this or that.” Such an attempt only aggravates the strain of mental effort. A man may acquire great knowledge of topics unconnected with his daily work, and yet hardly get any benefit or relief. It is no use doing what you like; you have got to like what you do. Broadly speaking, human being may be divided into three classes: those who are toiled to death, those who are worried to death, and those who are bored to death. It is no use offering the manual laborer, tired out with a hard week’s sweat and effort, the chance of playing a game of football or baseball on Saturday afternoon. It is no use inviting the politician or the professional or business man, who has been working or worrying about serious things for six days, to work or worry about trifling things at the weekend.

It may also be said that rational, industrious, useful human beings are divided into two classes: first, those whose work is work and whose pleasure is pleasure; and secondly, those whose work and pleasure are one. Of these the former are the majority. They have their compensations. The long hours in the office or the factory bring with them as their reward, not only the means of sustenance, but a keen appetite for pleasure even in its simplest and most modest forms. But Fortune’s favored children belong to the second class. Their life is a natural harmony. For them the working hours are never long enough. Each day is a holiday, and ordinary holidays when they come are grudged as enforced interruptions in an absorbing vacation. Yet to both classes the need of an alternative outlook, of a change of atmosphere, of a diversion of effort, is essential. Indeed, it may well be that those whose work is their pleasure are those who most need the means of banishing it at intervals from their minds.

译文:

工作和娱乐

要想真正生活得幸福和平安,一个人至少应该有两三种业余爱好,而且必须是真正的爱好。到了晚年才开始说“我要培养这个或那个兴趣”是毫无用处的,种这种尝试只会增加精神上的负担。在与自己日常工作无关的领域中,一个人可以获得渊博的知识,但却很难有所收益或得到放松。做自己喜欢的事是无益的,你得喜欢自己所做的事。广言之,人可以分为三个类别:劳累而死的人,忧虑而死的人和无聊而死的人。对于那些体力劳动者来说,一周辛苦的工作使他们精疾力竭,因此在周六下午给他们提供踢足球或者打棒球的机会是没有意义的。对于政界人士,专业人士或者商人来说,他们已经为棘手的事务操劳或者烦恼了六天,因此在周末请他们为琐事劳神同样毫无意义。

或者可以这么说,理智的,勤奋的,有用的人可以分为两类:对第一类人而言,工作就是工作,娱乐就是娱乐;对于第二类人而言,工作和娱乐是合二为一的。很大一部分人属于前者。他们可以得到相应的补偿。在办公室或工厂里长时间的工作,不仅带给他们维持生计的金钱,还带给他们一种渴求娱乐的强烈欲望,哪怕这种娱乐消遣是以最简单,最淳朴的方式进行的。而第二类人则是命运的宠儿。他们的生活自然而和谐。在他们看来,工作时间永远不够多,每天都是假期;而当正常的假日到来时,他们总会抱怨自己有趣的休假被强行中断。然而,有一些东西对于这两类人来说都十分必要,那就是变换一下视角,改变一下氛围,尝试做点不同的事情。事实上,那些把工作看作娱乐的人可能是需要以某种方式将工作不时地驱赶出自己的大脑。

?第二十五篇:Mirror, Mirror–What do I see镜子,镜子,告诉我

Mirror, Mirror—What do I See?

A loving person lives in a loving world. A hostile person lives in a hostile world. Everyone you meet is your mirror.

Mirrors have a very particular function. They reflect the image in front of them. Just as a physical mirror serves as the vehicle to reflection, so do all of the people in our lives.

When we see something beautiful such as a flower garden, that garden serves as a reflection. In order to see the beauty in front of us, we must be able to see the beauty inside of ourselves. When we love someone, it’s a reflection of loving ourselves. When we love someone, it’s a reflection of loving ourselves. We have often heard things like “I love how I am when I’m with that person.” That simply translates into “I’m able to love me when I love that other person.” Oftentimes, when we meet someone new, we feel as though we “click”. Sometimes it’s as if we’ve known each other for a long time. That feeling can come from sharing similarities.

Just as the “mirror” or other person can be a positive reflection, it is more likely that we’ll notice it when it has a negative connotation. For example, it’s easy to remember times when we have met someone we’re not particularly crazy about. We may have some criticism in our mind about the person. This is especially true when we get to know someone with whom we would rather spend less time.
Frequently, when we dislike qualities in other people, ironically, it’s usually the mirror that’s speaking to us.

I began questioning myself further each time I encountered someone that I didn’t particularly like. Each time, I asked myself, “What is it about that person that I don’t like?” and then “Is there something similar in me?” in every instance, I could see a piece of that quality in me, and sometimes I had to really get very introspective. So what did that mean?

It means that just as I can get annoyed or disturbed when I notice that aspect in someone else, I better reexamine my qualities and consider making some changes. Even if I’m not willing to make a drastic change, at least I consider how I might modify some of the things that I’m doing.

At times we meet someone new and feel distant, disconnected, or disgusted. Although we don’t want to believe it, and it’s not easy or desirable to look further, it can be a great learning lesson to figure out what part of the person is being reflected in you. It’s simply just another way to create more self-awareness.

译文:

镜子,镜子,告诉我

充满爱意人的生活在充满爱意的世界里,充满敌意的人则生活在充满敌意的世界里。你所遇到的每一个人都是你的镜子。

镜子里有一个非常独特的功能,那就是映射出在其前面的影像。就像真正的镜子具有反射功能一样,我们生活中的所有人也都能映射出他人的影子。

当我们看到美丽的事物时,例如一座花园,那这花园就起到了反射作用。为了发现我们面前美好的事物,我们必须能发现在自己内在的美。我们爱某个人,也正是我们爱自己的表现。我们经常听到这样的话:“当我和那个人在一起的时候,我爱那时的自己。”这句话也可以简单地说成:“在我爱那个人的同时,我也能爱我自己。”有时,我们遇见一个陌生人,感觉仿佛是一见如故,就好像我们已经相识甚久。这种熟悉感可能来自于彼此身上的共同点。

就像“镜子”或他人能映射出我们积极的一面一样,我们更有可能注意到映射出自己消极方面的“镜子”。例如,我们很容易就能记住我们碰到自己不太喜欢的人的时刻。我们可能在心里对那个人有些反感。当我们认识自己不喜欢与之相处的人时,这种情况就更为明显。

具有讽刺意味着的是,通常当我们讨厌别人身上的某些特质时,那就说明你其实讨厌自己身上相类似的特质。

每次,当我遇到不太喜欢的人时,我就开始进一步质问自己。我会扪心自问:“我不喜欢那个人的哪些方面?”然后还会问:“我是不是有和他相似的地方?”每次,我都能在自己身上看到一些令我厌恶的特质。我有时不得不深刻地反省自己。那这意味着什么呢?

这意味着,就像我会对其他人身上令我厌恶的特质感到恼怒或不安一样,我应该更好地重新审视自己的特质,并考虑做一些改变。即使我不想做大的改变,至少我会考虑该如何修正自己正在做的一些事情。

我们时常会遇到陌生人,并感到疏远或厌恶。尽管我们不想去相信,不容易也不想去深究,但是弄清楚别人的哪些特质在自己身上有所体现是非常有意义的一课,这也正是增强自我意识的另一个途径。

?第二十六篇:On Motes and Beams 微尘与栋梁

On Motes and Beams

It is curious that our own offenses should seem so much less heinous than the offenses of others. I suppose the reason is that we know all the circumstances that have occasioned them and so manage to excuse in ourselves what we cannot excuse in others. We turn our attention away from our own defects, and when we are forced by untoward events to consider them, find it easy to condone them. For all I know we are right to do this; they are part of us and we must accept the good and bad in ourselves together.

But when we come to judge others, it is not by ourselves as we really are that we judge them, but by an image that we have formed of ourselves fro which we have left out everything that offends our vanity or would discredit us in the eyes of the world. To take a trivial instance: how scornful we are when we catch someone out telling a lie; but who can say that he has never told not one, but a hundred?

There is not much to choose between men. They are all a hotchpotch of greatness and littleness, of virtue and vice, of nobility and baseness. Some have more strength of character, or more opportunity, and so in one direction or another give their instincts freer play, but potentially they are the same. For my part, I do not think I am any better or any worse than most people, but I know that if I set down every action in my life and every thought that has crossed my mind, the world would consider me a monster of depravity. The knowledge that these reveries are common to all men should inspire one with tolerance to oneself as well as to others. It is well also if they enable us to look upon our fellows, even the most eminent and respectable, with humor, and if they lead us to take ourselves not too seriously.

译文:

微尘与栋梁

让人奇怪的是,和别人的过错比起来,我们自身的过错往往不是那样的可恶。我想,其原因应该是我们知晓一切导致自己犯错的情况,因此能够设法谅解自己的错误,而别人的错误却不能谅解。我们对自己的缺点不甚关注,即便是深陷困境而不得不正视它们的时候,我们也会很容易就宽恕自己。据我所知,我们这样做是正确的。缺点是我们自身的一部分,我们必须接纳自己的好和坏。

但是当我们评判别人的时候,情况就不同了。我们不是通过真实的自我来评判别人,而是用一种自我形象来评判,这种自我形象完全摒弃了在任何世人眼中会伤害到自己的虚荣或者体面的东西。举一个小例子来说:当觉察到别人说谎时,我们是多么地蔑视他啊!但是,谁能够说自从未说过谎?可能还不止一百次呢。

人和人之间没什么大的差别。他们皆是伟大与渺小,善良与邪恶,高尚与低俗的混合体。有的人性格比较坚毅,机会也比较多,因而达个或那个方面,能够更自由地发挥自己的禀赋,但是人类的潜能却都是相同的。至于我自己,我认为自己并不比大多数人更好或者更差,但是我知道,假如我记下我生命中每一次举动和每一个掠过我脑海的想法的话,世界就会将我视为一个邪恶的怪物。每个人都会有这样的怪念头,这样的认识应当能够启发我们宽容自己,也宽容他人。同时,假如因此我们得以用幽默的态度看待他人,即使是天下最优秀最令人尊敬的人,而且假如我们也因此不把自己看得过于重要,那是很有裨益的。

?第二十七篇:An October Sunrise 十月的日出

An October Sunrise

I was up the next morning be fore the October sunrise, and away through the wild and the woodland. The rising of the sun was noble in the cold and warmth of it peeping down the spread of light, he raised his shoulder heavily over the edge of grey mountain and wavering length of upland. Beneath his gaze the dew-fogs dipped, and crept to crept to the hollow places; then stole away in line and column, holding skirts, and clinging subtly at the sheltering corners where rock hung over grassland, while the brave lines of the hills came forth, one beyond other gliding.

The woods arose in folds, like drapery of awakened mountains, stately with a depth of awe, and memory of the tempests. Autumn’s mellow hand was upon them, as they owned already, touched with gold and red and olive, and their joy towards the sun was less to a bridegroom than a father.

Yet before the floating impress of the woods could clear it self, suddenly the gladsome light leaped over hill and valley, casting amber, blue, and purple, and a tint of rich red rose; according to the scene they lit on, and the curtain flung around; yet all alike dispelling fear and the cloven hoof of darkness, all on the wings of hope advancing, and proclaiming, “God is here!” then life and joy sprang reassured from every crouching hollow; every flower, and bud and bird had a fluttering sense of them; and all the flashing of God’s gaze merged into soft beneficence.

So, perhaps, shall break upon us that eternal morning, when crag and chasm shall be no more, neither hill and valley, nor great unvintaged ocean; but all things shall arise, and shine in the light of the Father’s countenance, because itself is risen.

译文:

十月的日出

第二天凌晨,在十月的太阳升起之前,我已经起身并穿过了旷野和丛林。十月的清晨乍寒还暖,日出的景象非常壮观。透过一片晨曦,朝日从朦胧的山冈和起伏连绵的高地过际,沉重地抬起肩头。在它的逼视下,蒙蒙的雾气向下沉降,落到洼地里去,接着一丝丝一缕缕地悄悄飘散,而在草地之上悬岩之下的那些隐秘角落里,雾气却还不愿散去,同时群山的雄姿接二连三地显现出来。

森林也层层叠叠地显现,宛若刚刚苏醒的山峦的斗篷,端庄威严,并带着狂风暴雨的回忆。秋天成熟的手已经在抚摸这些山林,因为它们的颜色已经改变,染上了金黄,丹红和橄榄绿。它们对朝日所怀的一片喜悦,像是要奉献给一个新郎,更像是要奉献给一位父亲。

然而,在树林那流动的景色逝去之前,欢悦的晨光突然跃出了峰峦和山谷,光线所及,把照到的地方和周围的森林分别染成青色,紫色,琥珀色和富丽的红玫瑰色。光线照到哪里,那里就如同一幅幕布被掀开。而所有的一切都同样在驱散恐惧和黑暗的魔影;所有的一切都展开希望的翅膀,向前习翔,并大声宣告:“上帝在这里!”于是生命和欢乐从每一个蜷伏的洞穴里信心十足地欣然跃出;一切花朵,蓓蕾和鸟雀都感到了生命和欢乐而抖动起来;上帝的凝视汇合成温柔的恩泽。

也许,那永恒的晨光就会这样降临人间,那时不再有险崖沟壑,不再有峰峦山谷,也不再有浩瀚无际的海洋;万物都将踊跃升腾,在造物主慈爱的光芒中生辉,因为太阳已经升起。

?第二十八篇:To Be or Not to Be 生存还是毁灭

To be or not to be

Outside the Bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. To be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live dully and meanly and scarcely. A philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. He answered it by saying: “I think, therefore am.”

But the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: “To be is to be in relations.” If this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. But apart from our regular occupation how much are we alive? If you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. So far as other things are concerned–poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs–you are dead.

Contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest–even more, a new accomplishment–you increase your power of life. No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy; the real pessimist is the person who has lost interest.

Bacon said that a man dies as often as he loses a friend. But we gain new life by contacts, new friends. What is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. Where your thoughts are, there will your live be also. If your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. But if you are interested in what is going on in China, then you are living in China~ if you’re interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.

To be or not to be–to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. Let widen and intensify our relations. While we live, let live!

译文:

生存还是毁灭

“生存还是毁灭。”如果把《圣经》除外,这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了。这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的,而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了,因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声,同时也代表了一切有思想的男男女女。是活还是不活——是要生活还是不要生活,是要生活得丰满充实,兴致勃勃,还是只是活得枯燥委琐,贫乏无味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着,这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己。这位哲学家对此的答案是: “我思故我在。”

但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的:“生活即是联系。”如果这话不假的话,那么一个有生命者的联系越多,它也就越有生气。所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系。不幸的是,我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套。试问除去我们的日常工作,我们的真正生活又有多少?如果你只是对你的日常工作才有兴趣,那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面,比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务,等等——你只是死人一个。

但反过来说,每当你获得一种新的兴趣——甚至一项新的造诣——你就增长了你的生活本领。一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的,真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人。

培根曾讲过,一个人失去朋友即是死亡。但是凭着交往,凭着新朋,我们就能获得再生。这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的思想,它们也都是活的。你的思想所在,你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的业务范围,不出你的物质利益,不出你所在城镇的狭隘圈子,那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生。但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣,那么你便可说也活在中国;如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣,你便是活在一批极有趣的人们中间;如果你能全神贯注地听点好的音乐,你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中。

生存还是毁灭——活得热烈活得丰富,还是只是简单存在,这就全在我们自己。但愿我们都能不断扩展和增强我们的各种联系。只要一天我们活着,就要一天是在活着。

?第二十九篇:Gettysburg Address 葛底斯堡演说

Gettysburg Address

Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.

Now, we are engaged in a great civil war, testing whether that nation or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our poor power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain; that this nation, under God, shall have a new birth of freedom; and that government of the people, by the people, and for the people, shall not perish from the earth.

译文:

在葛底斯堡的演说

87年前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命,我们来到这里,是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。

但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,不能够圣化,不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地圣化了,这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话,全世界不大会注意,也不会长久地记住,但勇士们在这里所做过的事,全世界却永远不会忘记。毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

?第三十篇:First Inaugural Address(Excerpts) 就职演讲(节选)

First Inaugural Address

We observe today not a victory of party, but a celebration of freedom, symbolizing an end, as well as a beginning; signifying renewal, as well as change. For I have sworn before you and Almighty God the same solemn oath our forebears prescribed nearly a century and three quarters ago.

In your hands, my fellow citizens, more than in mine, will rest the final success or failure of our course. Since this country was founded, each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty. The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.

Now the trumpet summons us again, not as a call to bear arms, though arms we need; not as a call to battle, though embattled we are; but a call to bear the burden of a long twilight struggle, year in and year out, “rejoicing in hope; patient in tribulation”, a struggle against the common enemies of man: tyranny, poverty, disease, and war itself.

Can we forge against these enemies a grand and global alliance, North and South, East and West, that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in that historic effort?

In the long history of the world, only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger. I do not shrink from this responsibility. I welcome it. I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation. The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it. And the glow from that fire can truly light the world.

And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.

My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.

Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us here the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God’s work must truly be our own.

译文:

就职演讲(节选)

今天我们庆祝的不是政党的胜利,而是自由的胜利。这象征着一个结束,也象征着一个开端;意味着延续也意味看变革。因为我已在你们和全能的上帝面前,宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。

公民们,我们方针的最终成败与其说掌握在我手中,不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来,每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。

现在,号角已再次吹响—不是召唤我们拿起武器,虽然我们需要武器;不是召唤我们去作战,虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而 肩负起漫长斗争的重任,年复一年,从希望中得到欢乐,在磨难中保持耐性,对付人类共同的敌人—专制、社团、疾病和战争本身。

为反对这些敌人,确保人类更为丰裕的生活,我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗?你们愿意参加这一历史性的努力吗?

在漫长的世界历史中,只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任,我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚,将照亮我们的国家和所有为国效劳的人,而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。

因此,美国同胞们,不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。

全世界的公民们,不要问美国将为你们做些计人,而要问我们共同能为人类的自由做些什么。

最后,不论你们是美国公民还是其他国家的公民,你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们唯一可靠的奖赏,历史是我们行动的最终裁判,让我们走向前去,引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助,但我们知道,确切地说,上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。

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100句D8既丧尸又内涵的经典语录

1. 闷声发大财从一个半五毛转变为美分的第一步。第一次看见那个视频,完全是一种震惊的感觉。就是一种被颠覆的感觉,新闻联播在我眼中第一次成了笑料。这一段话也让我逐渐明白了,每天看到的听到的,未必全是真的。但,这只是个开始。正如当年笑着看《大话西游》,而今重温是泪中带笑一般。这些年不断的点开这个视频,发现我的智商,果然和大人物们差距千万里。图森破,图样!

2. 七分七分不是一个评价,它已经成了一种文化。人云亦云也罢,随波逐流也好。当现在帝吧的打分贴大多已经成了‘多大仇’的一种方式,谁还记得看或不看都是七分的回复,代表的那一段流行?与此同时,风靡一时的还有过多爽和好巧。再回不到的过去,一直在变化的帝吧。七分,我曾经这样回复过。你问我现在的帝吧几分? 七分。

3. 强弱悬殊,高下立判鲁迅与韩寒,许高和结巴,等等等等等。曾几何时,自认为对的,自己支持的,必须要在后面加上‘高下立判!’语气多高昂,占领至高点! 喊出这一句,就好像已经在捉对中赢取了胜利一般。后面再怎么回复才懒得叼你。所以我们现在看来,高下立判是一个很主观的判断。回首望,已经退粗帝吧历史舞台的这一句话告诉我,判是不能那么容易盼的了,但是滚蛋就容易些。你问我现在的帝吧的内涵和过去的何如?高下立判!

4. 两个大男人..... 你会看到,现在,李毅吧,一朵小女子发帖,然后一堆人跟风捧臭脚。没看过女人你还没下过爱威么?这就是帝吧的现状,也不知道是什么时候开始的事儿。也就是那会,虎背熊腰们哪怕是认真发帖,回复大多都是‘大老爷们的装什么娘们’。那会屌丝毅丝高调的喊着‘芙蓉娘娘成绝响,帝吧全TM是伪娘。’ 卖萌的水贴,晚上睡个觉,脚上起个泡,都得来帝吧瞎嚯嚯。后面捧臭脚的更是屌爆! 我觉得,这个时候,我们得说,两个大男人,私聊会死吗?

5. 这是什么心态你问我发这个帖子是什么心态,我说我不知道,你们又不高兴!我只能说一句无可奉告! 发帖询问自己或是别人什么心态,这又是什么心态呢? 当上李毅吧已经成为了一种习惯,心态已经不重要了,因为已然变态。但,我们还是会问,这是一种什么样的心态呢。总还是得问自己,该以如何样的心态对待网上的事,贴吧上的事呢? 虚拟和现实,我们总得分清的。 ‘这是什么心态。’——问完之后我知道,认真我就输了,玩的心态呗!

6. 智商是硬伤! 发个帖子还没得意五秒,一个F5粗现的‘楼主你毕竟还图样’,是何等的深深的打击了屌丝的心呢? 但之后逐渐明白,林子大了发现自己的鸟的确很校天外有天,不但人外有人,在帝吧还人外有狗!低调才是王道。闷声发大帖的日子里苦心钻研帝吧贴,最终还是难免‘你还是乃衣服!’其实这并不奇怪。在帝吧,学而不思则罔,思而不学则殆,但一回帖就说楼主砂比的都是变-态! 笑五毛疯狂,笑美分瞎忙。等等等。种种一切都是一叶障目啊,智商是硬伤!总之还是得努力提高我们自己本身的素质啊!

7. 那年阿娇还是处阿娇哪年破的处? 哎..你看看,你看看,认真你就又输了! 满心欢喜看到一个自认为内涵无比搞笑无敌的视频抑或文章,复制到帝吧。一连串疑似队形的年娇处,多么的桑心,多么的失望? 同类句式‘年楼液’等。不过也不必介意,谁没有傻傻分不清楚的时候呢。再看这世界,很多事在前一秒发生了,但以前又岂不是发生过同样的事儿么?因为总是有一小撮不明真-相的人埃所以,‘年娇处’告诉我——不要苦笑,不要沮丧,因为世间的事儿本就是毅种循环!

8. 来东北信不信砍了你锤爷火车站霸气的论调被删改。但改的甚妙!之后跟风粗线了‘来信骗’‘来信吃’‘来信唱’等等。第一次被人来信砍,我吓尿了。但之后的跟风‘来信X’让我笑了一段时间,但最后我默然了。在帝吧,未曾看到某个省份完美的一个优点,看到的都是砍吃骗传等让人难堪的难看! 这是谁的错?或许大多人都有自己的错吧。默认模式已经渗透入国人的DNA。总之,‘来信砍’等句式让我知晓了一些我在课本上学不到的中国地理和风土人情。很好。

9. 瞎了我的狗眼总有那么一张图亮的让人睁不开眼,抹了几瓶眼药水之后终于能坐下来回复‘瞎了我的狗眼!’ 从大帝和芙蓉的拥抱,到现在P夫的妙可黑丝。在亮瞎狗眼的道路上帝吧愈来愈沦丧。不能对比给我们带来的欢乐那个分量更重。但当初的百花齐放,我们笑得那么欢乐。而今不知道是不是我戴了眼镜的缘故,狗眼已经不再那么容易暂时性失明了。这也不知道是好事还是坏事。文工团的视频越来越多,P夫之流局限妙可。我们期待着亮下我们狗眼的新作频频粗线,而不只是被女屌丝的自爆刺瞎狗眼。今天,你瞎了吗?

10. 五毛请收好世界如此美好,生活如此美妙,就你们一帮蠕虫在吵吵! 面对被洗圞脑完全的楼主,有时候我们只能轻轻敲出‘楼主五圞毛请收好’。有信圞仰的人活得充实!我毕竟也曾是个红领巾啊! 为了了解五圞毛这个词汇我记得我曾连-发两贴,综合一番终于知道了答案。我笑了,但一回想又默了,我当年又何曾不是个大五圞毛! 生命和生活如此美好,值得我们为之去奋斗!不可否认,无论在哪都会有些阴暗的存在。但那些不肯坦诚面对阴暗的人呢?我们也只能轻声说句‘五圞毛请收好。’这句话告诉我,不要忘记过去,你也是个五圞毛;更不应该不希望未来,你应该做个理智的人,有自己的见解,和底线。

11. 你是想做一辈子的懦夫,还是一秒钟的英雄本来这句话能进前十的。但八十九,你们都懂的。我了解的不是很多,所以发言权有限。但我佩服那些敢于为了自己理想做出实际行动的人。映衬出现在也是一样,大多的屌丝在网上抱怨这抱怨那但就是抱怨而已。我也是。但我们总是不能跨出第一步,比如把妹,整天意淫着,却连一句话都不敢上前对她说出口,又如何摆脱懦夫的形象? ‘你是想做一辈子的懦夫,还是一秒钟的英雄?’——或许不能一辈子都是英雄,但我们至少该有一秒,能正视自己,然后行动,从而改变自己的生活,至少,不再做备胎吧。

12. 可耻的硬了! 深更半夜,模模糊糊,不男不女,五分上下。但即便只是这样,我还是硬了。我曾觉得可耻。我曾以为这只不过是帝吧沦丧路上的一个阶段罢了,这些年,回头一看,我也笑而不语。当那个隐秘的文件夹由M为单位晋升为为单位之后,哪种沦丧我没见过!但总还是会有那么一些朦胧的身影,一些细小的片段,一些沦丧的描述,会让我一硬再硬。我终于明白了。明白了一些不是我大学专业课能找到的答案。豁然开朗,也不再羞涩。 ‘可耻的硬了!’——告诉我,我还行!我还是个爷们,纯的!而这,这只不过是一种本能!

13. 都tm赖肛肛听说是一个下水道堵塞引发的流行。你看看,我又是听说。考试挂了春哥画像还是挂科了,赖肛肛;面试失败赖肛肛;把妹成了备胎赖肛肛。总而言之,某些日夜,屌丝的失败,竟然都有了缘由——都tm赖肛肛! 就如大帝一样,肛肛或许也只是大家发泄现实某些不满的渠道。但不同的是,这么些年,大帝一笑而过!但肛肛同学呢?——抄袭,捐赠杨丽娟等等,搞笑而又低下的炒作,和行为。现在,大帝饱经风雨之后笑看彩虹,刚刚却日暮西山渐无人懂。所以,‘都tm赖肛肛’告诉了我这样一个道理:那些闷声做实事,而又能笑看风云淡的人,才是能够笑到最后的人。

14. 竟然也下海了! 大狸子竟然也下海了,王心凌竟然也下海了,释小龙竟然也下海了,杨幂竟然也下海了,范冰冰竟然又下海了! 我也曾经深深震撼过。当真是每一位明星都有一位爱威宿敌埃不过,当结巴和毕老湿双贱合璧之后,这样的下海图再也不能让我的墨镜碎掉了。巧合是会发生的,相貌毕竟也无法去改变。你要扯整容那当我废话。不过,事实上让我们更兴奋的是另一些下海。比如被人扔下海的陈老湿和他的后宫佳丽们,很傻很天真啊;又譬如炒作马哈的兽兽报复门,很黑很木耳啊;之后的什么乱七八糟的导演们,潜规则等等等。而后,再没人喊竟然了。还是闷声解裤袋吧。 ‘...竟然也下海了.’告诉了我,娱乐圈很纯很暧昧,明星大都一个人睡!说好的玉女呢?!

15. 李毅,请管好你的歌迷! 李毅是谁? 切,蚌埠五十强然后海选就被淘汰了。哦。听说他的粉丝还想用黑武艺的方式炒作自己呢! 太讨厌了! 是啊,好讨厌! 李毅,请管好你的歌迷! 事实上我很惭愧,李毅的歌其实我都不会唱,他的演唱会我也没去看过。但当我看到世博会另一帮粉丝敢于和**对秒,我震惊了;当我看到网络圣战,另一群歌迷黑暗顶大战六大论坛八大贴吧,我也震惊了;等等等.这些歌迷让我感到恐怖。而人我们更害怕的是,这样的‘歌迷’,似乎从未有所消减,反而愈演愈烈。我们无能为力,我们无可奈何,我们笑而不语。我所能做的只能是轻声小喊‘李毅,请管好你的歌迷!’ ‘李毅,请管好你的歌迷。’让我明白,歌迷是第一战斗力!谁都惹不起!

16. 求求你们不要再毒害我的学生一语惊醒梦中人。可惜卢老师不是我的老师啊,就好像袁老师一样。卢老师的课代表在作业上写上了‘天亮了’,在卢老师的眼中这是极大的天黑。那斯昨天上网,不思进取,感情都是帝吧这个大毒瘤害的。我黯然泪下。卢老师只身帝吧斗群狼,这种精神我为之感动。也深感无奈。我希望某天更多的老师能站出来,对游戏商大喊‘你们不要再毒害我的学生,他们在作业上写下了【重金求老婆。带人刷副本。公会招高手。等字样。】我希望某天更多的老师能站出来,对毅本道东京冷等大喊‘求求你们不要再毒害我的学生,他们在作业上写下了【丫咩蝶,基莫吉,一顾。等字样】我希望...... 但我知道,这是扯淡! 总而言之,不管如何,当我看到卢老师这句‘求求你们不要再毒害我的学生’,我就已经泪流满面! 求求你们不要再毒害我的学生

17. 作为一个禽兽我压力很大! 现在还有人不断的在心底这样呐喊。只不过,‘禽兽’两字却不断有变动,不断的改变着,譬如‘野生屌丝’‘搬二代’等等等等。起初是谁自嘲的调侃已经不重要了。重要的是‘压力真的很大!’ 每天累死累活,或快乐或低潮我们来到帝吧,就是为了乐哈哈。又何苦把现实中让我们不快乐的一些玩法带到虚拟中来呢?所以看到帝吧现在这样子我作为一个屌丝‘压力很大’ 回到现实,房奴,被上司责骂,被备胎,等等等。我压力很大!所以,还是得快乐些。毕竟还是得活着,还得活下去。

18. GRD大狸子不骂狸子非好汉! 当年在帝吧有哪个没用这句话问候过太上皇的,站粗来,滚粗去! 只不过,大狸子也不愧为一条好汉,也兴许也是我们太小瞧他了。哪一条咬人的狗他没见过?身经百战了都! 不再骂声中被遗忘,就在骂声中坚强!大狸子坚强到了后来把四万屌丝踩在脚下的地步。对此我们只能仰望,仰望,再仰望。而今,狸子淡粗江湖,只有一个疑似被盗号的ID在无病呻吟。说好的帝吧第一歌唱家呢? ‘GRD大狸子’—— 一如韩信忍得胯下之辱而后潜龙腾飞的故事一般,始终在这些年激励着我——即使现在被千万人贱骂!只要坚持不懈,总有一天,会让人割目相看!

19. 你是哪个单位的你是哪个单位的!你领导电话多少!谁让你看帖的!谁允许不回帖的!面对这样霸气的责问,我唯有懦弱的跪下,不过舔不了屌,那领导是个女的。这句跳水比赛之后怒气值满值的责问在帝吧泛滥的时候让我感到了一个无单位无组织人员才会有的那种深深的无奈感。你是哪个单位的!是哪个让你发这个帖子的!你领导电话是多少!若被问得急了我只能回到,我爸的电话,可以吗? 总之,这是一句让人无奈的句式,我现在也算半个帝吧人了,下次有人在问我就说我是帝吧的人,领导就是九主席,电话多少你自己去问。但九主席又不高兴了,你是哪个小团体的!谁批准你跟我混的 ! 所以,‘你是哪个单位的!’——让我知道,无论在哪里,想要玩的起,没组织,不行埃

20. 你要骂下来骂据传,某场比赛后,帝君于场边对无素质球迷痛斥教育‘你要骂下来骂,太没素质了,请提高你们的素质!’ 身在这样一个和-谐的社会,竟然还有一小撮不明事理的球迷,对大帝进行母系问候的辱骂式询问,大帝是神也得来火! 不过在哪里不是一样呢?总有那么一些人,骂人,挑衅等等,无所不为。现在帝吧,就连‘滚粗’这样富有帝吧特色的欢迎语竟也渐渐有些失控的势头,一言不合或者甚至只看标题就已经打粗了‘滚粗 !’这样的字眼。不过,总需要自个儿去判断吧,要记住认真你就输了! 还是希望那些在现实中受了气的人,不要以为网络就是一个发泄口。网络也仿似海绵,你要是轻轻抚摸说不定还能摸出咪咪的感觉,但若打得狠了,只怕是自己白费劲罢了。 ‘要骂你下来骂。’—— 一直在教导我,时刻谨记大帝的教诲,无时无刻不更新自己,努力提高自己的素质,不拖帝吧的后退。

21. 这吧我毁定了涉及到一段帝吧隐秘往事,有兴趣者自行搜索,我只能说天黑天亮,这是毅种循环! 总之新屌丝们要懂得,曾经有一个人,试图单枪匹马把帝吧抹杀,未竟的事儿埃总在想蝴蝶效应无处不在,若当初他成功了呢? 也只能说冥冥中自有巴意! 不过总也还有些论调的,现在不用他出马了,帝吧已毁。哈哈,笑而不语。总之这件事儿还是有所贡献的,否则大家怎么能吼出‘这妞我泡定了!’‘这贴我回定了!’‘这基我搞定了!’等等等等。 ‘这吧我毁定了。’综合起事件来看,让我明白——有人的地方,就有江湖!

22. 32岁的亨利就坐在那里,一眼望去,满眼全是自己22岁时的影子。这句话,与大帝徒弟亨利有关。一眼看过去,满满都是伤感! 这是CC爱威5著名足球节目《天下护球》为帝徒亨利所作的一期节目里面的一句旁白。精彩而无奈。因为人总要年华老去,人也总要面对离别。此话就这样帝吧流行了起来,‘32岁的李毅就坐在那里,一眼望去,满眼全是自己22岁时的影子’‘11年的帝吧就坐在那里,一眼望去,满眼全是自己07年时的影子。’ 等等。也曾有这样的论调‘当烟花升起的时刻,那个曾属于毅丝的李毅吧大内涵时代不会随年华逝去, 而只会在年华的飘零中常常记起!’ 我也只能轻叹,内涵不死,只是内涵暂时离去。有些老毅丝再回来的时候总忍不住说道‘这曾是我最熟悉的,而今,已是我陌生的。’ 对此,以这句‘ 32岁的亨利就坐在那里,一眼望去,满眼全是自己22岁时的影子。’来一起怀恋那些已经远去的时光吧,那些当初的日子。但时光总是前行而不会往退的埃给现在的所有多些宽容吧。前些年我们一笑而过,为什么现在就不行呢?

23. 二师兄,QNMLGB的,你就少说两句吧! 二师兄现在竟也滚粗帝吧了。回想那些满贴吧都是关于叫二师兄闭嘴的图片,忍不住轻声笑了出来。这也算是帝吧内涵路上的一小段风景吧。烦躁是所有人都会有的一种情绪,而并非生理期女人所独有。因此当某些吧友完全不理他人的感受,在帝吧无所顾忌,自己玩自己的,还挺开心的时候。那么我们只能回上一句‘QNMLGB的,你就少说两句吧!’

24. 无规矩不成方圆,帝吧也有自己的规矩,自己的玩法。不然只能是乱套了。所有,新进的屌丝或者是人员不太好的毅丝,都好好自己领悟一下帝吧的精髓吧。天总有亮的一天。二师兄‘猪八戒’,此时已经在帝吧很少见到他了,但他给帝吧带来过那么多的欢乐,我不由得想了他两三秒。总之‘二师兄,QNMLGB的,你就少说两句吧!’告诉我,不要让别人反感到叫你闭嘴的地步,那时候,什么都为时已晚!

25. 躺着也中枪是非成败谁人说?在帝吧,盖棺都不能定论,更何况我们这些活生生的吧友。所以,我都不知道多少次被流弹击中,而后多次念着要滚粗帝吧。但最后还是灰溜溜的滚回来了。星爷的这句出自《逃学威龙》的话,在帝吧用于形容再低调的淫也有被人‘突突’的时候,不过有时候一些已故人士也难逃中枪的命运。当然,无论什么人,无论什么事情,总之一切能想到的玩意都可能在帝吧‘躺着也中枪。’ 不要以为你躲得够黑,够远,就能躲开流弹。像你这么拉轰的男<女>人,就像漆黑中的萤火虫一样,那么鲜明,那么出众.... ‘躺着也中枪。’可能是帝吧无所不黑的另一种诠释吧,莫非这也是一种‘怀疑精神?’!我还在理解中。

26. 给跪了完整的应该是‘给....跪下了’,而一般的回复是简略的‘给跪了’。正所谓男儿膝下有黄金,但你们懂得。帝吧都是一群伪娘,所以,动不动就跪下,那也是理所当然。不过或许也能这样去理解——帝吧的屌丝们面对高贵的窝窝吧人士会跪下,是因为我们深感卑微;给正派凌然的五毛爱国党们跪下,是因为我们对自己不爱国感到极度羞愧;给发种的侠士跪下了,是因为我们有求于人。等等等。这样一说起来,就有理由了!存在即是真理埃或许,是一种自嘲,不过我认为‘给跪了’更是一种无奈。便如我对水逼和卖萌的人跪下了一般,到最后我回头一翻贴吧记录,我艹,我也是水逼和卖萌者!

27. 不解释极度霸气的三个字。无论什么标题,后面加上这三个字,我就特么的叼都懒得鸟。***的不解释还发个毛。但总是这样的,总会有些东西会莫名其妙的流行,但在历史的滚滚车轮之下最终会被群众雪亮的眼睛发现其真谛,最后被淘汰。 ‘不解释’党们,一开始在帖子标题,或者一楼,或者帖子末端硬生生的挤出这三个字,以显得自己的理论和见解是多么的正确,熟不料其实令人反感至极。 ‘不解释’?——那我还懒得听呢!

28. 国家队还需要我。哪个球员对球不自私,不奢望?我不要你的承诺,不要你的永远,只要你真真切切护过一遍。就算虚荣也好,贪心也好,最怕你把沉默当做对我的回答....... 球迷在场边高声喊着‘换李毅,换李毅!....’国家队的大门也渐渐的对他关闭。所有的罪责仿佛在一夜间,都被他一人肩扛了起来。但帝君还是四十五度仰望,朝着猪协的方向。还呢喃着‘国家队还需要我。’但,大家都知道了,帝君还是淡出了国家队。你要问我备胎的最高境界? 还得看李毅埃‘国家队还需要我。’每每看到此句,我就不禁想起,我也曾夜深人静时看着某人的QQ自己奢望到,许有一天,她还是需要我的。但事实是——‘国家队还需要我。’这样的奢望背后,终有一天,自己会给自己回答‘原来你,什么都不想要。’

29. 洗洗睡吧 22:28。夜深人静,每一天,这个时候,又到了自己依窗独垂泪的时候了。‘洗洗睡吧。’或许,撑到现在的屌丝们只能自己这样对自己说。这句话的出处不得而知了,但应用也曾广泛。粗大事的时候,总有一小撮不明真-相的人,试图想要做些什么,但最后我们只能叹息‘洗洗睡吧。’;吧里的大人物作斗争,开后门,潜规则,开无敌,野生屌丝们无可奈何,也只能默念一声‘洗洗睡吧。’;那个她<他>总是不回信息,自己痴心盼望的最后,也只能死心的敲上一句‘洗洗睡吧!’等等等等. 总而言之,‘洗洗睡吧’所表现出来的是一种无奈,一种类似于绝望的感情。还是请吧友们谨慎使用吧。对一些事情,我们总还是得,总还是要,抱有一些希望。

30. 呵呵 ‘呵呵.’简短两字,却蕴藏了极大的能量。我从前不知道,别人回复我‘呵呵’我还笑脸相迎,觉得这哥们真逗。之后我终于发现了,每一个‘呵呵’的背后,都是一个‘QNMLGB'。有时候历史和生活就是这样,会慢慢的使得原本美好的东西逐渐被现实改造的面目全非。字体也是这样,譬如‘小姐’这样纯洁的小女子;譬如‘鸡’这样无辜的家禽;譬如‘日’这么完美的温暖制造者。等等。 ‘呵呵。’——绚丽漂亮的外表之下,有时候所掩盖着的一些事情,我们不可想象啊,不可想象!

31. 党员先上! 最终,大多都是‘党员已阵亡。’ 那些发病毒帖的,现在已经很少见了。只剩下一个升了级的飞虎队长。回望那些饥渴的日子,IP党的一个网址让多少14望穿秋水。但电脑重装系统和无数次杀毒的经历。让14们只能忍耐,观望,大声呼叫着‘党员先上!’ ‘党员先上。’那些喊此口号的人,看来不是鼓励居多,他们都是是‘死道友不死贫道’的人啊,深蕴枪打出头鸟的真理! 而我在几次病毒的问候之后,终于也明白了,党员,不是那么好当的! ‘党员先上!’...谁上谁亡。

32. 裤带已解帝吧是个大淫窝。对面的人是这样看待我们的。我说不是,他们又不高兴。你们也不高兴,这没点福利,谁还来帝吧啊! 也是。所以,楼主遮遮掩掩的半太监状态的时候,我们只能以这样的实际行动来督促楼主,‘裤带已解’,你丫的快继续描写H片段,或者继续发图! 反义词是毫无撸点。这真是凄凉。所以,如果你看到‘裤带已解’那么,你就应该知道,这意思就是—— 十八岁以下的青少年,滚粗帝吧!

33. 恶有恶报听闻迟尚斌下课,帝君仰头四十五度角,眼角有泪滑过。昏沉的天空终于有毅丝光亮泄了下来。天,终于亮了! ‘恶有恶报!’在记者问道对此人的看法时,帝君不加思索口出此言。善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天放过谁!李毅用这样精简的四个字,概括出这样一个真理。每每看到这时间不公平的事儿,我总会想起李毅这句话,虽然我也不解,到底这‘报’什么时候才会到来,但总是得相信大帝的! ‘恶有恶报!’——少撸管吧,你看你又扼杀了多少生灵,对不对! 而且,追女孩子的时候,也要懂得这个逆向的思维,‘好人有好报,恶有妞抱!’

34. 笑而不语最常见的版本定当是‘摸着X楼的狗头笑而不语。’ 而后简化到直接就是笑而不语,针对任何人,任何见解,都可以‘笑而不语。’ 见得最多的自然是老毅丝对新来屌丝的’笑而不语‘,老毅丝认为新屌丝的内涵还图样图森破,因而产生极大的优越感,进而’笑而不语‘还有一种大约是自以为自己才是专业人士,对那些别个一件报以轻蔑的态度,但又认为不屑与其争论,便用‘笑而不语’代替。等等等。总之,在帝吧,这句话很多时候表达的是一种讽刺意义,用来表达对楼主或者某一楼层的人或者的讽刺或者看轻。 ’笑而不语‘——纯粹狗屁。

35. 鱼找水 需要时间从深圳到了干燥的西安,初做西北狼的李毅一开始并不适应。因而记者就此询问了他,大帝沉思一番,说出了这样的道理,‘鱼找水,需要时间。’ 抱歉我语死早,思索许久,才想到这是个比喻!竟然是比喻句,谁说中国足球运动员没文化! 当我在困境里煎熬的时候,我总要默念一遍大帝语录,每每念到这一句,就忍不住触动一番。想起自己的第一个网名‘淹死的鱼’。哦,离题了。这句话啊,是大帝指引这在困境里游弋的我们,不要悲伤不要哭泣不要放弃,‘鱼找水,需要时间。’只要找到了水,那我们就可以自由自在的游了,那么,总能绕过所有的暗礁,抵达成功的彼岸。 ‘子非鱼,焉知鱼之乐。’或许,大帝还想表达这样的毅丝。总之,‘鱼找水,需要时间。’告诉了我,有些时候,需要给自己多些时间,或许再坚持一会,再努力一把,天,就亮了。

36. 痛并快乐着其实如果运气好的话,是可以进五六个的。帝君有些无奈的对记者表示。在西北的他曾有过半个赛季一球未进的尴尬。但当护球成为一种境界的时候,进球,岂非是一种倒退? 所以大帝最后还是说了一句‘痛,并快乐着。’但是足球比赛就是这样,有很多东西都不好说。大帝的感慨。但是生活现实就是这样,有很多东西都不好说。我们的感慨。 ‘痛并快乐着。’哪怕生活再艰辛,给我们带来再多的痛,却还是要像大帝学习,学习他那么多年能够一笑而过,‘并,快乐着。’

37. 这事儿不能说的太细公路管理局一官员的语录,一经披露,便引起轩然大波。真理就是这样,总蒙不得尘。但在这个有关部门横行的现实世界,很多事,都已经消失或正在消失于历史尘埃中。你要问吧主上台的事儿?——这事不能说的太细! 你要问有没有小团体儿?——这事不能说的太细! 你要问D8有没女毅丝儿?——这事不能说的太细! 你要问什么是六十四儿?——这事不能说的太细! 这事儿不能说的太细,你懂的。

38. 我有心报国,但报国无门有人说帝吧美分台币横行,一群虫儿在蠕动。但这年头当个兵都要塞点款,做个公务员拼不过官二代,把个妹子你又搞不过富二代。怎么还有心思做五毛呢? 不要问国家为你做了什么,要问问你自己为国家做了什么!面对这样的质询,大帝眼睛饱含泪水,我也曾经为国家护过球的啊! 但没有用的,大帝就这样被抛弃了,曾经的护球之王只能感叹’我有心报国,但报国无门!’ 大帝说出了我一直想说,却又在嘴边犹豫的话儿。

39. 爽场全句应该是‘意淫一时爽,全家火葬常’类似句式还有妈哈等。如今,帝吧已经不可避免的进入的大跟风意淫时代。我也不例外。但我们面对那些毫无内涵,一味意淫的帖子,也只能无奈的敲出‘爽朝两字。我的前女友,几分;我的前前女友,求爆;我的前前前女友,什么水平?——爽场!自重! 类似的帖子,层出不穷。因此,我们只能呼吁各位吧友还是多些内涵吧,毕竟帝吧对于水贴的忍耐限度,也是有限的。请不要让吧友的笑声中,总是带着鄙夷。

40. 丧尸六一儿童节,已经远离我们好多年。但,伦理丧尸,还一直在吧友的心间。代表人物——专注妙可三十年的P夫。此人凡是妙可贴几乎必定出现,一出现必定丧尸!真可谓不堪入目,不可想象啊,不可想象。令人印象深刻的还有父子情深系列,等等。举不胜举。帝吧的大丧尸时代,也正在繁荣昌盛当中。妙可和龙哥的行径,总归是让我们有些反感的。但当‘丧尸’在李毅吧开始不仅仅是在生化危机中被提及,也不知道这是一种欢乐,还是一种无奈。

41. 兰州烧饼.9527 一去不复返了,那些用这些语句叫骂楼主的日子。正如那句古语一般——长江后浪推前浪,一代更比一代浪! 兰州烧饼的粗线,是内涵闪现的一种表现,初接触的人百思不得其解,而后才知道是大写字母缩写,纱布,砂比,煞笔,等等,也是跟风之作。曾几何时对楼主的嘲讽,此句经久不衰。而后历史的长河流到了‘9527’时代。周星星的一个编号,被时代重新注解。倒过来一看,竟然还是兰州烧饼! 不知道未来还有怎么样的语句来表达同样的意思,但我们也只能默默的感慨,真尼玛的毅种循环!

42. 你懂的 xx门最新的照片,你懂的;邮箱已留,楼主你懂的。收集的资料,懂的进,楼主下辈子美利坚,你懂的。粗大事了,速进,要护了,楼主快细软跑,你懂的! 等等等。心照不宣啊,你懂的。此句仅仅三字,却已经道出了多少你知我知的话语,最常见的‘你懂的,xx-xxx-xxx-xqq@.com’,而后,便是忙碌的右手。你懂的.....在帝吧,总之你往很黄很暴-力,很黑很邪-恶的方向去想,就对了 。

43. 哎哟我艹惊叹必用经典句式‘哎哟我艹。’据传出自单涛之口,‘高下立判’也与其多少有些关联。对于一粗线就震精我们,让我们狗眼顿时瞎掉的帖子,除了膜拜,我们还能怎么说?只能依一句‘哎哟我艹’来表示惊叹和崇拜的心情。而对于一些让我们鄙夷讽刺和不屑的事儿,也能用此句式来表示我们的愤慨。总之,包含万象吧。两极兼顾,屌爆了。这个帖子怎么样? 哎哟我艹!

44. 楼主,又看见你在上网了。完整句式—— 楼主,又看见你在上网了。你怎么总在网上呀,你的学习任务完成了吗?你父母不为你着急吗?如果你是中学生,你应该为你父母想一想,父母养育你不容易,你不完成学习任务就上网,你父母和老师会为你担心的.你万万不能被计算机和网络给害了!如果你是大学生,你就该多多为自已着想啊,现在社会竞争压力这么大,你要是不努力提高自已你应当快快走出来!投入到学习中去!的知识文化素养, 不努力增强自已的专业技能,以后你在社会上要怎么立足啊,你切记一定不要沉迷于网络啊,赶快从虚拟世界中走出来,面向太阳,拥抱未来啊! 如果你已经大学毕业了,那你就更加不能天天在网络的虚拟世界里麻痹自已啊,你要努力工作,加紧赚钱,买房买车,养老婆父母孩子啊...你千万不要自暴自弃啊,要学会在现实生活中独立自主,自信坚定地生活下去.不要再在网络里面欺骗自已了,大胆地抛弃电脑,向社会说我来了! 你如果有什么想不通的问题可以告诉我。我帮你解决. 这样的句式和说话方式,你会想起谁?鲍鱼神,对头! 鲍鱼神是帝吧只能仰望的回复者,对于现在一味马克的吧友,楼主们都很无奈,但自己却又是那种一味马克的人。毅种循环! ‘楼主,又看见你在上网了。......’对于那种一看就是智商低下的帖子,我们只能这样回复,请求楼主快回到幼儿园,继续进修。

45. 第一次……怎样装出经常…… 第一次开房,怎么装出经常开房的样子。第一次上帝吧,怎么装出经常上的样子。第一次装逼,怎么装出经常装逼的样子。第一次被打,怎么装出经常被打的样子。层出不穷的类似求教贴一度泛滥帝吧的屏幕。百度卢浮宫渐有成了百度百科和百度知道的样子。第一次词穷,怎么装出还是很有才的样子?

46. 闹台套 哟哟切克闹专注教主三十年的人都知道,闹台套出自教主《One World One Dream》里的一句not at all! 但可能大多吧友都不知道,在最新的凡客广告中,教主’字正腔圆‘的再一次说出了这句英文。对此,我表示脸红。并以此为激励,努力学习英文,争取达到带路的一级水准! 哟哟切克闹!这是打酱油的标准。看到这句话,你想起凤凰传奇的那个闪亮的光头,那么你就合格了。怎么才能祖国统一?如何解决最近的南沙问题?怎样才能预防官员腐-败?——哟哟切克闹,五毛洗洗睡吧!

47. 理据服 ‘有理有据,让人信服。’也可‘有狸有菊,让人性福。’ 对于数据党提出的让我们信服的数据对于屁爱死党们的让我们震惊的图片对于那些直播党们出具的妞儿床上相等等de等等我们只能大喊一声‘有理有据,让人信服。’ 希望,帝吧多些‘有狸有菊,让人性福。’而不总是,没图你说个即把!

48. NC儿童乐趣多字面来看,nc儿童乐趣多,你不能说逻辑不通,但总归有点讽刺和嘲笑的意味。讽刺和嘲笑?太对了! 你要问现在帝吧谁人能够让全帝吧的屌丝黯然泪下? 谁敢提笔自嘲,唯我脑残儿童! 儿童过处,一片哭声。这不是夸张。每当回锅肉,高帅富和黑木耳宾馆的啪啪声,dota三缺一,独自撸管,这样的字眼在我们面前闪现。怎能不痛哭流涕! 儿童,说好的考研,说好的蛆虫起飞呢?

49. 但曾几何时,它是帝吧的宠儿,可以说是女14过处,必有其踪迹,并且是死缠烂打一大群的在那堆着。没错,这就是毅丝们专门对着女14用的。只不过,当时我们毕竟还图样。还真以为有女的会上帝吧。拿衣服! 直至今日,当我们逐渐看清楚帝吧女14就是一群伪娘套上黑丝掩盖腿毛之后欺骗了我们这种善良的狼。于是乎,逐渐的就有一些变异的屌丝,将这句‘求交往,求合体’运用到了搞基上面。很好,很强大。 ‘求交往,求合体。’——哎,妹纸不会来这里。

50. 虎躯一震.菊花一禁帖子一打开,哎哟我艹,楼主这图牛逼;这牛吹的逼;这妞靓的让人蛋疼;这画板帝丧尸的无与伦比,等等等........我们都会情不自禁的虎躯一震,菊花一紧。虎躯一震最早应该是黄易独创,菊花一紧这就不得而知了,反正网络上对搞基的态度没那么厌恶之后,便有了菊花这样美艳的事物。不过现如今屌丝当道的帝吧,这句话除了后半句还能用之外,第一句几乎是绝迹了。撸多身体垮,这还真不是假五十. 做粗了一个艰难的决定我刚才做粗了一个艰难的决定,起床;前晚我做粗了一个艰难的决定,戒撸,但是昨晚又不住了;前两个月我做粗了一个艰难的决定,滚粗帝吧,但现在又滚回来了。......等等等。企鹅和360的大战最终并没有真正的PK出一个死者,这让打算看好戏的吧友们失望了。不过这场在我们电脑桌面发生的战役也告诉了我们,这年头,真是脸上个网都那么jb的艰难。于是乎,打开帝吧很艰难,去解个手都很艰难,撸管也变得艰难起来。总之有一段时间,帝吧发个帖子,都是一种很艰难的决定。话。 ‘虎躯一震,菊花一紧。’不禁想起前些年我足球场上飞驰的身影,而今看着日渐臃肿的肚皮,我打开帝吧苦笑。唯有菊花依旧紧。

51. 做粗了一个艰难的决定我刚才做粗了一个艰难的决定,起床;前晚我做粗了一个艰难的决定,戒撸,但是昨晚又忍不住了;前两个月我做粗了一个艰难的决定,滚粗帝吧,但现在又滚回来了。......等等等。企鹅和360的大战最终并没有真正的PK出一个死者,这让打算看好戏的吧友们失望了。不过这场在我们电脑桌面发生的战役也告诉了我们,这年头,真是脸上个网都那么jb的艰难。于是乎,打开帝吧很艰难,去解个手都很艰难,撸管也变得艰难起来。总之有一段时间,帝吧发个帖子,都是一种很艰难的决定。

52. 情何以堪面对帝吧的炫富贴,你让我这等穷比情何以堪;面对儿童的周末宾馆打击帖,你让我这等丑笔情何以堪;面对帝吧满屏幕的水贴和毫无撸点的帖子,你让我情何以堪!诸如此类。情何以堪是吊死们常用的,因为总有那么一些事儿,让我们感到惭愧,感到无奈,感到脸红,感到差距,感到悲愤,感到拖了帝吧后腿。图样图森破,sometime拿衣服。九零后疯狂涌入的帝吧,又让我们情何以堪呢?都急速朝着三字头奔去的我们,还挤在帝吧,情何以堪呢?无图无真-相无图吴忠宪,没有图你说个jb,无jb你说个图! 要直播,你先来张图镇镇贴啊,你没有图那不少了几分性趣和几许撸点了吗? 炮到了妹子?来张图啊小子,敢上吗,打点马赛克也可以的啊,至少来张jb埃

53. 粗大事?你来点jb啊,开什么玩笑,整天就知道在那jb喊。来张披国旗睡觉的图片啊牛逼。等等等。追求真-相的念头和勇气,一直环绕在人类的脑袋之中。所以,不要只是说说,面对望眼欲穿的帝吧群狼,有图你才能亮出jb。

54. 哥会到处去说吗昨晚撸管撸出血了,哥会到处去说吗? 前天刚看了谈笑风生的视频,哥会到处乱说吗? 上个星期刚去慰问了一下失足妇女,哥会到处乱说吗? 上个月刚刚被黑木耳甩掉,还是三分的,哥会到处乱说吗? 去年开始宅在家里,已经肥了五十斤,哥会到处乱说吗! 等等等等........好的坏的,有的没的。总之你得在后面加这个句式。显示自己低调啊,对吧。开什么玩笑,我会到处去说吗? 低调很好,高调被嘲。‘这个帖子其实老早想tj的,哥会到处去说吗!’

55. 惨无人道的围观一般都只采用后两字——围观。准确而精炼。面对窝狗的逆袭帖,我们笑而不语,只能敲出围观二字;面对五毛毫无内涵的一堆空话,我们不屑一顾,轻轻敲出围观二字;面对自爆的伪娘,我们不忍拆穿,缓缓敲出围观二字。一直以来,国人就是喜欢往热闹的地方扎堆,这大约是改不掉的了。在帝吧,曾经有围观脑残五毛窝狗等类型不明生物的时代,但现在终究是一封了事了。 ‘围观’或许,不会太多了。

56. 肖申克的阿甘此类句式种类繁多,大多粗线在电影贴和其他励志贴中。肖申克和阿甘的三姑六婶频繁粗线。越狱前辈肖申克,帝吧第一励志哥。幸福敲门父子哭,必看电影于低谷。长跑备胎傻阿甘,谁人不推荐你看! 总之就这样了,来来回回都是那几部,肖申克阿甘,剪刀手刘德华,等等。哦,对了,至于唱歌方面,还有肖申克奕迅。若是有人发贴问电影音乐的问题,切莫忘了此等装逼之道。

57. 死一户口本所见过的最能让我印象深刻的阴毒的诅咒。熟料现在在帝吧竟开始蔓延起来。不知道是否太上皇的关系。‘楼下死一电话本’,那杀伤力更大,所以一度4万毅丝人人自危,纷纷进行房间大扫除,而毅丝们所有的电话簿也从那时候开始,消失无踪影了。骂人的艺术,在网上一年比一年更加的漂亮。但不知道为什么,心里听起来却更加的不舒服。B社会还祸不及家人呢。或者是自己心里最不想被他人侵犯的那些人,一再被侮辱或者谩骂的缘故吧,总之是不爽至极。个人还是建议,对喷无限制,针对个人就好了,就少些‘死一户口本’之类的谩骂吧,嘴上赢了又如何,到头来却落下了个得理不饶人或者是一个喷子的形象。一前任那个吧主的名字——要有爱.要和-谐。

58. 真替你们拙计啊着急,捉急,桌急。等等等,全都是表示对吧友们的担忧心态。五毛,认不清现状,满嘴都是好,好到不得了,真替你们拙计。美分,一味的讽刺抵制和丑化,英语又不好,也替你们拙计埃台币,南望王师又一年,没一个敢横渡的,也得替你们拙计埃脑残,窝狗,网-特,么么哒的某些女14,我这样发水帖的吧友。等等等。都得互相拙计埃而我自己琢磨,那位告诉我们要‘闷声大发财’的老者,估计对帝吧的人都很拙计啊,毕竟,这是一盘很大的棋!

59. 太像王心凌了帝吧最近的跟风十大百大等等,简直泛滥到了我自己都想把这个帖子tj的地步。跟风也要跟的同时推出出自己的风格埃对于‘崖’这样的用心者,只能表示深深的赞许,但那些别的大多都是毫无内涵,一如我,也跟风了,还不少,结果通篇屁话,tj了。都tm是瞎抓。 ‘太像王心凌了’,这或许是帝吧跟风潮水里的一片小涟漪。但也曾溅起过不小的水花。想当初一个大红X的图片不能显示的后面楼层,尽然是一片‘太像王心凌’了。只能说必然中带着偶然。也不知道是哪个帖子开始。就一度泛滥了一段时间。不过现在已经几乎绝迹了。一段历史的掩埋则代表另一端历史的崛起。现在面对大红X,吧友们会亲切的喊道‘无图你说个机霸!’

60. 飞蝗芜湖非黄勿护。由于帝吧严厉打击色情。于是某些模棱两可的在艺术和色情间徘徊的暧昧帖子一开始就在标题打上了这样的标签。提醒大吧小吧手下留情。不过在帝吧看问题得以一种发展的眼光去看,就比如看这种‘飞蝗芜湖’的帖子。还没点开,就知道楼主必定要来点能刺激我们眼球的东西了,管它是视频图片还是文字,总之先点开再说。所以我们知道了,这种标题党其实也是很高明的,采取了一种‘此地无银三百两’的宣传方式,因此这类帖子的点击率也恨可观。不过,就一个很现实的问题来看。帝吧的浏览者和常驻者几乎都是男生,而且是饥渴的男生,这点从卢浮宫渐变改名成撸夫宫就可见一般。因此,午夜多些福利并非不可。都懂的。但总归还是不要太过了,还有些零零后和虎背熊腰也在吧里呢。

61. 不内涵也是标题党常用的一种伎俩。常见一种为真正遇到了问题,需要以‘不内涵’为开头或结尾来提醒吧友‘哥们我真的遇到难事了,赶紧进来出谋划策’;还有一种就是调侃了。总觉得以现在的帝吧大环境之下,没有什么真正的‘不内涵’的存在了,因为有些人已经达到了无所不黑,无所不去调侃讽刺谩骂的地步。如果连恶俗的‘那毕竟是你妈’这样的一种沦丧到了极点的回复都能流行起来,那么在帝吧找寻到答案的几率实在是太难了。不过其实不能否头帝吧还是有着很多热心吧友的。这也是我们愿意扎根帝吧的原因之一。其实我们所不能容忍的是一些自以为自己懂了几句流行语,就四处显摆的家伙。如果都是那般的毫无个性的盲目的复制发言的话,不内涵,帝吧迟早‘贴多亡。’

62. 臭脚大臭脚。帝吧女神。自正宫芙蓉娘娘逐渐淡出江湖之后,近些日子在帝吧被提及最多的女神。至于其它,除了妙可或许在p夫的潮流之下还能挣扎一下,杨幂的地位实在无可撼动。而甩饼脸hebe也在找到了‘黑木耳’这个新代名词之后,逐渐淡出了我们的视线。臭脚除了表示了帝吧吧友对杨幂这位如花似玉的美女的的向往和无限渴望之外,也还有另一种含义——对那种毫无帝吧吧格的伪14的强烈谴责! 捧臭脚是一种让人鄙视的行为,没见过女人你还没下过艾维吗?用的着在帝吧见着个女的就蜂拥而上,好话不断,蜜语甜言,就差给人家打脸了吗。丢人。或许,捧臭脚的流行,也正代表了一部分内涵的丢失。人,总归是要有点尊严的!

63. 么么哒亲......么么哒。据传应该是淘宝用的最多了。帝吧之所以流行,可能是阳气太重,需要这样的阴性言语来调和一下吧。个人从恶心到接受也经历了一个过程。现在觉得还不错。毕竟大家都是大男人,帝吧里的女14又不够人手一个,那么要么就搞基,要么就扮伪娘咯。么么哒。多萌的一词。基友,掏粗硬又黑吧,摸摸大! 多些和-谐的言语,其实,对大家对帝吧都有好处。各位,晚安,么么哒。

64. 马克 妙可 ‘mark’,帝吧若说此词粗线率第二,恐怕也没哪个词儿敢跳出来正第一。种子图片视频大事小事,无所不马,一度泛滥到了让人反感手机党的地步。马克莱莱,马克西姆,马达加斯加,马上风,总之先马一个再说。帝吧丧尸与说,妙可一粗,谁与争锋!总之,P夫功不可没。与其君艺博五道杠曾在帝吧引领一番风潮。不得不说,xx出少年! 马克,妙可。在帝吧永不退色,因为帝吧少不了沦丧,也永远不少手机党。

65. 如果爱,请深爱如果搞,用力搞,如果插,用力插。曾经,帝吧的虫子们也向往过爱情。‘如果爱,请深爱。’见着过。虽然非主流毁了这样完美的一句话。但,我们至少,曾经,相信过,有爱情这种东西。 ‘遇见这样一位上辈子折了jb的天使,你就娶了吧。’‘亲,要性福哦。’ 滚粗帝吧.....如果爱,请深爱。如果滚,请坚决!

66. 很黄很暴-力阿娇一句很傻很天真。引出了多少故事。很好很强大。张殊凡一句很黄很暴-力,除了再一次暴露了cc艾维的智商之外。也精确无比的点出了帝吧的硬伤‘很黄,很暴-力’ 或许现在的帝吧还要添上很多,譬如‘很水很无聊’‘很浮很狂躁’‘很屌很沦丧’等等。从辱骂到内涵大帝,从大帝到国足,从国足到足球,从足球到无所不有,帝吧从单纯的‘黄和暴-力’到现在的‘五毒俱全’中间经历了好多。人来人往,多少事在时光的河流中曾在这流淌。或许单纯的怀恋,并不能使得未来会更美好。但总归不要忘记一些好的东西。‘很黄很暴-力’——有些过去,值得珍惜。

67. 你是个好人拒绝卡中的战斗卡,简直是闻者痛,听者哭。这个世界充满着幸运,也遍地不幸。幸运的人都一样的幸福,不幸的人却有着各种各样不同的痛苦。好人卡,朋友卡,学习卡,兄妹卡,各种各样的卡,无时无刻不在充斥着帝吧。因为是人生而不叫人熟,所以人生总需经历煎熬。每一次失败之后也许可以这样安慰自己。或者是上帝吧炫耀一番——我又被发卡了,什么水平。后面一大堆恭喜。然后依旧是男默女泪。有些人注定在我们的生活中扮演着无可救药的那种病毒性感染,而有些人只是一个喷嚏而已。但为什么每一个病毒最终都能将我们伤的那么凄惨?卡神为什么那么眷顾屌丝。 ‘你是个好人。’——最温馨的赞赏,竟然是最残忍拒绝。

68. 专注xx三十年一度最风靡的是专注教主三十年,而今是p夫的专注妙可三十年,和始终的毅丝专注大帝三十年。坚持,是一种很值得尊敬的执着。但我所不明白的是,执着和偏执的界限到底如何划分。 P夫的专注妙可可以说他沦丧,但总归是能带来些欢乐。但那些地域呢,那些纯粹的为地域而地域,开嘴便跟风的喷,这种执着,这种三十年,又是什么心态呢?还有前段时间的专注特斯拉的hebe,已经到了本人见其id就烦恨的境界,像这种专注三十年四处召唤,把自己不喜欢的人贬低到了一种战斗力只有5的渣滓的地步,只能表示本人对其的反感。等等等等.专注xx三十年。好久不见,却也四处可见。教主淡去,妙可又风生水起。但我们只希望。要内涵,不要单纯的跟风;要沦丧,但不要让人恶心。

69. 穷丑矮搓撸 屌丝集世上所有缺点与一身,你就成了一个合格的屌丝。爱情里永远是备胎的角色;球场上万年替补的命运;课堂上羡慕侃侃而谈的受欢迎者;课外是可怜兮兮的阴暗宅男;周中逃课在宿舍期末挂科;周末看高帅富和女生双宿旅社而期末独自上车。等等等等. 人群中戴着面具的小丑,人群外无人关注的配角。帝吧里的屌丝已经成了这样一种形象。没有最惨,只有更惨。希望,这只是帝吧自称屌丝的吧友,暂时的一种自嘲吧。因为至少,连屌丝之神‘尔童’都已经开始朝着目标,一步一步的往上靠。

70. 你知道的太多了跨省追捕的出现,给了自以为可以肆意发帖的一小撮捣乱分子当头棒喝! 在和-谐的社会之下。怎么可能会有不和-谐的事情发生呢!什么!你说和-谐号刚刚翻了?我不信。你不要乱说哦!小心跨你! 当然,还是有一部分群众还是执迷不悟,还是要把一些不存在的不和-谐事件和言语给发出来。此时,跟帖的吧友只好惋惜的对他说‘赶紧吃顿好的吧,路上可别饿着’‘收拾细软,跑吧。’‘来不及了,工程车已经到了你楼下了。’‘楼主别跑了,没用了,导弹已锁定并发射!’ 等等。这一切,其实,都是因为楼主‘你知道的太多了’。

71. 这是病得治丧尸XX跪交往,求种撸管皆很忙。郑智地域轮番上,五毛美分对着杠。大事小事都说谎,胸毛一刮全伪娘。毅丝屌丝怎么样,有病快治不用慌! 曾经有张图是一大叔手拿脑残药,神情对楼主呼唤‘楼主你该吃药了’。这和‘这是病得治’有着异曲同工之妙。我们先前探讨过不同时期,网络有着不同的流行语,可能只是换了个说法,但意思还是一样的。类似的还有‘别做梦了孩子。’‘少年,幼儿园毕业了再来上贴吧’等等等等。所以,对于那些看起来比变-态还要变-态的楼主,我们只能回复楼主‘这是病,得治。’

72. 站撸不哭这也是现在帝吧缩写流行的一种体现。也不知道是因为窝狗和脑残的涌入而拉低了平均智商,亦或是屌丝的文化水平真的如此不堪。当然,也可能是想省点时间出来,撸管。站起来撸,楼主不哭。这时一句比‘挽尊’更加人性化,更令楼主能够接受和感到温暖的回复。可以说,完全体现了屌丝的善良和聪明。失恋,失业,失眠....总之,任何再悲哀的事情。在撸管这一项伟大,性福,而永久的行为之前,都是渣渣。假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要哭泣,至少还有你——温暖而永恒且永远不会背叛的左手。站撸不哭——你可以说是回帖者对楼主善意的一种劝告和安慰,但真正聪明的人一眼就能看穿外面——这四个字,说的是,要自强!要自给自足!

73. xx-x在xx-x干了一件惊天动地的大事! 无论是干,还是做。总之这一句式曾经在帝吧风靡一时。源头无从考据。起初最常见的句式是‘XXX明星在日本干了一件惊天动地的大事!’ 比如——.3月14日,李毅一行来到韩国,举办了一场小型护球会。护球会一开始,球迷欢呼。但是李毅拒绝用韩语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的护日本女优节目。并把所有女本女优都改为韩国女优。原定的泰国人妖也全部取消。李毅用普通话一字一句说道:“本来我是不想来韩国的,但是因为合约在身,不得不来韩国。但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的,如果我不来,没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我球迷不公平,因为球迷是无辜的。运动是没有国界的,但是运动员是有国界的。我想说,足球是没有国界的,但是足球运动员是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时,不要说我是中国球员,因为我首先是一个中国人”。然后,他当着几百名韩国球迷的面,护了整整89分零59秒。

74. 骂我是因为我有威胁客战沈阳,作为队长,大帝护球出色。赛后采访。 “球迷骂我是因为他们觉得我踢得好,对沈阳队有威胁,因为他们不希望看到沈阳队输球,谁让我踢得好呢?”大帝如是说。浓缩之后的精华就是这一句——骂我是因为我有威胁! 我们只能这么想,大帝的思想是超前的——动车出事,都骂铁道部,是因为铁道部有威胁,再骂把你埋了!神兽出没,都骂主席总理,是因为大吧小吧们有威胁,再骂把你封了! 之类等等。好比欠钱的都是大爷,挨骂的都是有威胁。只能说,无论网络还是现实,大帝又为我们解释了又一条真理。膜拜。

75. 冥冥中自有巴意如果是李毅是众神之王。那么巴神,当之无愧是命运之神。因为一切,都尽在巴神的掌控之中。 ‘冥冥中自有巴意’‘巴意盎然’等等,巴神的一举一动,都仿似诉说这所有人的命运。无谓的抵抗是枉然。曾几何时,面对糜烂的人生,只能向诸多大神求救,春哥曾哥犀利哥。但最后,笑而不语的,是巴神。正所谓高调膜巴必被扎! 念姚明挣扎数年,手上仅仅一枚结婚戒指。而巴特尔擦身而过,却指环在手。这,又一次证明了,冥冥中自有巴意。生活中的诸多不顺,备胎依旧——不必苦恼,冥冥中自有巴意,该来总会到来。

76. 深藏功于名事了拂衣去,深藏身与名。——李白《剑客行》十步杀一人,千里不留行。的剑客行,到如今却变成了贱客行。嗯,也不能这么说,深藏功与名系列,还是有些内涵的。讽刺和恶搞,或许之间的分界线并不是很清晰。但是,深藏功与名系列无疑将二者结合得十分完美,无论是肯德基,图书馆内,公交车上,等等无数的场合。每一个深藏功与名的人,最后都会留下一个让人唏嘘的背影。或感慨或赞扬。与‘不用谢,我的名字是红领巾’有着异曲同工之妙。这一些列作品的出现,可以说是对这个社会越来越多的反常的现象(如南京徐老太)的一种反讽,一种申诉,一种另类的谴责。只可惜,当初的内涵,现今的跟风,甚至是消无踪迹。叹息。深藏功与名,现已不流行。

77. 不顶不是中国人随着网络信息大爆炸的时代的到来。各种各样的讯息开始充斥着互联网。于此同时许多网友的脑子也开始再一次的‘被洗脑’。每个人都有每个人的坚持,每个人都有自己不同的看法。毫无疑问,小学甚至是初中,对于社会,我们许多人都没有那么抵触,那时的天那么蓝,水那么清澈。而渐渐长大之后,发现这个社会,并不是天堂。种种原因之下,很多人由‘不顶不是中国人’这种态度,逐渐转变为‘不定下辈子天草轮回’的思想。其实,都是深爱着这片土地。只不过有时候那种深深的无力感和愤怒已经使得我们厌倦了那些表象。不顶不是中国人,你顶了没啊?

78. 在下一盘很大的棋人生如棋。奈何在某些大棋盘上,大多数人都是棋子罢了。但若眼光没有那么宽广,把自己的人生也当做一盘棋来看待,努力下好自己这盘棋,或许,自己会成为那个最快乐的下棋手呢? 扯歪了,在帝吧,这么说话是被人骂做装逼的。大美利坚在下一盘很大的棋子,越南也在下,铁道部在下,百度又下了,就连右上角也无时无刻不在下一盘大棋。我也不知道为什么他们的棋盘子总是那么大。但总之我们都知道,那些玩意,真的是一盘很大的棋。

79. 春哥纯爷们,铁血真汉子 “圣战”,两个乍一眼看起来就让人觉得闪闪光辉的字儿,但如今,也蒙尽历史的尘埃。人来人往,时过境迁。作为中国网络无可争议的第一带头大哥——春哥。当年如猛虎下山般席卷所有论坛贴吧。春哥纯爷们,铁血真汉子——正是最好的声明和口号。不过,同为春哥信徒,李毅吧、其它吧友和李宇春吧的一些信徒产生了极大的误解——圣战诞生。风云变色,地动山摇,旷日持久,最终没有胜负。或许,是春哥赢了吧。无论是后来的曾哥,犀利哥,xx-xxx哥...........亦或者以后,这哥那哥的出现。我想,经历过这一时期的吧友们一定会这样认为——曾经沧海男为水,除却春哥不是哥!

80. 细软跑,吃顿好如若非得说有一个字能让网友谈之色变,那么大约就是这个字了——‘跨’! 在网上说话,不安全了。跨乡县市省,无所不跨。而最近的赖昌星告诉我们,跨国,都不再是传说。所以,身为网络第一大毒瘤的李毅吧,各种各样的讯息频出不穷。这句话,也随之火了起来,楼主还是赶紧吃顿好的吧,车都到楼下了;楼主收拾收拾细软,就赶紧跑吧。导弹已锁定! 我虽然不支持你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利!——却,扯淡呢这是。

81. 权限狗与时俱进是帝吧的特色。随着那些老毅丝在时光的河流中因为诸多原因和帝吧分了叉,越来越多的人随着帝吧的知名度越来越高而走到了这里。帝吧也开始由着开始的一个整体分-裂成了无数个小团体。没有办法,一个贴吧历经数年,由一个单纯的‘黑’一个足球运动员的贴吧,走到今天,成为百度贴吧里的一个很大很另类的贴吧。不可能还能保持一致性。于是,各种各样的所谓内幕开始时不时的冲击毅丝们的眼球。但次数多了之后,对于右上角们的争斗,我们有的,只是厌倦和厌恶。不就玩个贴吧吗?至于么,某些人。当然,更多的是,自己的帖子违规,而被删除,所以跟风的泄愤似地骂出了‘权限狗’这三个字。只不过,群众们的眼睛都是雪亮的。无数的事实全都指向了那些谋私的右上角——你们摸着自己的咪咪问自己,对的起吧友吗?

82. 大快人心很多次在帝吧变了味道,这能理解,所谓入乡随俗嘛。总所周知的原因,警-察,城-管,医生,老师,等等等等很多很久以前备受敬仰的职业,在帝吧很不受待见。而明星,高帅富,等等就更不必说了,更是被一些屌丝深恶痛绝。于是我们可以看到,某些帖子一说哪的上述人员遭受任何不测甚至是一些意外,都是一大-片的‘大快人心’的声音。盲目跟风的脑残性在于他们从不试图去了解事情的真-相而后再发言,凭着先入为主的思想主导着自己的回复。我们不能说这类人有点智商都没有,但当你面对所有的帖子都粘粘出‘大快人心’这样的回复。你觉得自己得有多聪明?

83. 出大事了首当其冲是双栖动物。谈笑风生视频中的奥斯卡级别的编剧,导演,男主角,男配角,女主角,摄像,等等,使得这位大人物在帝吧成了‘最特殊的一位’。某一段时间,一看帖子标题,不用点进去,就知道帖子里面说的是他已经随着仙鹤西去。但现在他还是好好的续着命。可能是黑久见人心,也可能是有对比才有差距。双栖动物逐渐在帝吧扭转了自己一直被黑的片面命运,到后来竟然也有了惋惜和开解之声。或许,事物都具有双面性,或者,到最后,毅丝们都分不清楚,到底哪个是最好的时代,哪个,是最坏的时代了。到后来,出大事了,逐渐泛滥,掉了钱包,解个手,被黑木耳甩掉....等等,也归入了大事之流。只能笑而不语。出大事了——帝吧还是能够看见这样的标题,里面的内容更多的是社会上‘一小撮不明真-相群众’的不和-谐行动。真心希望能少些看到,却,总是能看得到。

84. 滚粗帝吧面对这样回复,老毅丝会笑而不语,新人则完全不能接受。但再帝吧,或许很多人的洗礼,就是这样的一个开始。帝吧就像一个学校,一个染着各种颜色的学校。在一开始就让你大吃一惊的学校。滚粗帝吧只是入学考试而已。滚粗帝吧共有几个寓意,你又知道多少呢? A:老毅丝善意的回复,表示新人来到帝吧这个百度甚至是互联网大毒榴。 B:窝狗滚粗。这个意思一点也不善意,是毅丝们对于那些脑残的一种态度,滚粗帝吧,来信砍! C:在帝吧圆满毕业——有了黑木耳的垂青;过上了小康生活;逃离天朝...等等各种另屌丝们艳羡的生活,就滚粗帝吧吧。一种垂泪的祝福。滚粗帝吧,在帝吧,你会意见怎样的寓意。

85. 男默女泪 1.我是你的过客,你却是我的定格.——暗恋未遂 2.得不到的永远在骚动——暗恋 3.有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。——迷恋【表白!!!!!!!!!!】4.我的世界你不在乎,你的世界我被驱逐.——失恋 5.你的幸福路人皆知,我的狼狈无处遁形.——爆胎童话已经结束,遗忘就是幸福。——结局. 这就是男默女泪! 在帝吧,处处可见男默女泪,唯有春哥笑!

86. 此球我铭记一生亚洲杯,决赛,落后一球,单刀,没有第一时间射门,护球,球出底线。某一时刻我们不经意,以为那只是一段时间,后来我们才知道,那其实是一生都无法忘却的记忆。某些时刻,总有一些事情,会让人铭记一生,或幸福,或追悔不已。“此球我铭记一生”。每每念及这个或许是大帝人生中最重要的一个单刀,大帝,会有多少唏嘘? 此人我铭记一生,此吧我铭记一生。都少个基友在网络上来又去,多少个论坛让我们去又回? 当我们渐渐顺着时光这条河流前行,慢慢变得成熟,会有多少事,多少人,能铭记一生? 至少,李毅,李毅吧,会让我——铭记一生。

87. 日后再说帕文一去,感情事任谁评说? 听歌闻狸子,船票找猫帝,砍-人请锤爷,感情询帕文。曾几何时,帝吧便是如此。只不过,越来越多的屌丝的混入,使得帝吧的感情完全变了味道。一边倒的,是尸横遍野的场面。被甩已经不是稀罕事,追不上女孩子也不再稀奇,因为每个人都是备胎。所以,这四字真言。越来越少见矣。呜呼哀哉,是现在女孩子实在是眼光高于顶,还是屌丝们把自己放的太低。自嘲是一种好事,但过分的自嘲带来的,便会是自信么?所以,还是再一次呼吁大家大家在帝吧玩的时候,能有自己的主见,能有自己的玩法,能取之精华,去之糟粕! 今天出去看到满大街都是七分女,怎么办——日后再说!

88. 屌爆了出处也是神秘不已。据说是周杰伦的口头禅。你看看,你看看,又是听说! 走进帝吧,你就不得不面对帝吧吧友对生殖器这玩意过分宠爱的一种变-态思维。从稍微隐晦一点的屌爆了,到完全自发研究的黑木耳,金针菇。你只能对那些思维跳跃的情-色屌丝们赞一声——屌爆了! 是的,赞,顶——这样轻轻的鼠标一点,假若还无法让你对本帖的高明,丧尸,厉害,佩服,鄙视的感情完全宣泄的话,那么,还是再敲上三字——屌爆了!

89. 你看看,你看看,又是听说队形贴在帝吧彻底失去民心,这应该就是帝吧吧友对‘跟风’的一种憎恨的体现。但这世界本就是如此矛盾——你在憎恨女孩子越来越现实的同时,也只能使得自己变的越发现实,才能立足。帝吧也是如此。从日后再说,到滚粗帝吧,到屌爆了,到站撸不哭,到马克。等等。完全是一种片面的,毫无内涵的跟风。别人说什么,就是什么。以为随着大众的潮流走,就不会犯错,就是一种流行。但那些吧友可曾深刻研究过大帝语录——你看看,你看看,又是听说! 大帝多年以前就看穿了国人的本质,听风就是雨,便说了这么一句。但,跟风模仿,毫无创造性,还是一再的重复着。这,难道就是毅种循环? 希望越来越多吧友涌进帝吧的同时,能带来一些耳目一新的东西,而不是在帝吧大家一起吃着老本。

90. 壮哉我大美利坚网络大毒榴——李毅吧。美分横行。美国是你爹蔼—五毛的疑惑。当你无法再拥有,你所能做的,便是提醒自己,永远不要去忘记。——嗯,东邪西毒的一句台词,大约就是这个意思吧,懒得去百度了。当中国的MZ、ZZ,还有很多的社会现状都让人失望的时候,彼岸花那看似美丽的身形,就会一再的映入我们的眼帘。壮哉我大美利坚! 你也许会说这帮人是汉奸,你也许会痛骂他们的不要脸——但,真正的美分,敢于在质疑中生存,并且活的,比五毛,要幸福的多。——至少,他们拥有,思想上的自由。壮哉,帝吧的美分。

91. 认真你就输了在帝吧,没有一个人能保证自己不被黑,不被骂。假若没有一个好的心态,那么,还是趁早闪出帝吧吧,因为这里乌烟瘴气,因为这里神神叨叨,因为这里离经叛道,因为这里充满银笑。在基友密布的帝吧,怀抱着一种乐观释怀的心态来娱乐,那是最好不过的了。真正的谩骂,就由他去吧,狗咬你一口,未必一定要吃了它才能解恨——万一丫的有疯狗病呢? 而其他的一些,就只能自己心领神会了。楼下死一电话薄的裁决事件,深刻的阐述了一个无情的事实——网络,真的是虚幻的。总而言之,在虚拟的世界里,只有欢乐是真实的。其它,认真,你就输了。

92. 我的护球像亨利大帝否认自己曾说过这句话,但不可否认,这句话为大帝的等登基添了几把火。当我们回头再看整个事件的流程,会发现,媒体的断章取义是何等的无耻。不敢说真话也倒罢了,这种断章取义的诬陷更是他们为了博取眼球采用的卑劣的伎俩。好在,球迷的眼睛是雪亮的——而这种卑劣的伎俩,阻挡不了大帝和毅丝之间的感情! 我的护球像亨利,我的胸肌像春哥,我的嗓音像曾哥,我的.......... 我的大帝我的毅.........可惜,再也不能看见他护球了。

93. 这些年,我一笑而过足球场上,很多人是在哪里跌倒,就在那里骨折。足球场外,很多人是在哪里跌倒,就在那里哭泣! 李毅,一个在球场内外历经风雨的球员、人,告诉了那些磨难中的人,应该怎么样,去面对。我们有时候,会在眼前模糊的再看见那些曾经无比熟悉的脸和事儿。而后,各种后悔内疚憎恨,会一下子从内心的最深处涌出来,千丝万缕,像那盘丝洞里天真的妖精,缚住了别人,也牵住了自己。这,是最伤害自己的做法。学学大帝吧——这些年,我一笑而过

94. 这是毅种循环我觉得,这是毅种循环吧。内涵有无,生老病死,善有善报,恶有恶报等等——都是毅种循环。想来大帝当时所要表达的可能仅仅是恶有恶报这样的循环吧。但也未曾料到自己无意中道出天机。或许新的毅丝的到来,就是几个老毅丝的滚粗。天下并无不散的宴席,有来就有去——我想,人来人往,也是毅种循环吧。天亮天黑,毅种循环,总希望帝吧能够一直繁荣下去,总希望内涵的火把能一直点亮着——总希望有一天,老了,还会有一个孩子,会以玩笑的语气对我们说——天亮了。我觉得,这也是毅种循环吧。

95. 日日李毅吧,天天笑哈哈这或许是每一个上帝吧的人的初衷。学习之余,搬砖之后。一身烦累,漫步网上,习惯帝吧,没有人不希望在这找到自己的快乐。但现在,帝吧都快成了屌吧了,看着满页的儿童体和丑穷挫矮的血泪史!你叫我们情何以堪! 心在滴血! 我不是想把你们批判一番,也不是想弄一个大新闻! 我只是希望,李毅吧的这条信仰——不要更改。我们希望的,是快乐。日日李毅吧,天天笑哈哈!

96. 图样图森破哎 lz你毕竟图样! 这... 还是图森破! 先皇在位之时舌战红空狗仔队的经典桥段~ 经时代流传,在帝吧已成为一种标志! 你问我支持不支持狸主席复辟? 我说无可奉告! 我见过的那些9分粉木耳,不知比你们高到哪里去了?! 蚌埠男儿10强选手李毅,我和他谈笑风生啊~ 当10年之后我们再回首之时,看着曾经在帝吧留下的痕迹,会不会也微微一笑而过,我也曾图样 图森破!

97. 长岛的雪他依然向往着长岛的雪,依然向往着潘帕斯的风吟鸟唱。很久我才知道,原来,长岛是没有雪的。——出自——《我来说说我和你们猫帝的故事》窃认为,只是至今为止,帝吧内涵文的巅峰!

98. 天亮了! 你一直在追寻着什么,你一直在苦盼着什么? 百度卢浮宫,等下一个天亮! 大帝的最终预言——天亮了。辛苦学习、搬砖、备胎,等等等等,所期望的,不就是一个‘天亮’吗? 拜大帝,讲内涵,造天亮。每个人都有自己对‘天亮了’的看法,一千个毅丝就有一千种‘天亮’——你,是哪一种?

99. 上联:鲁智深撸自身撸至深处鲁自呻

下联:詹姆斯战母狮战到暮时詹母湿

甄子丹震自蛋震至蛋疼甄自惮

沙悟净杀吾精杀到净时沙捂茎

周立波舟里波周理波时周立勃

张柏芝张摆姿张百姿时涨白汁

潘金莲盼精怜盼茎连处潘精涟

松岛枫送捣缝松到缝时松岛疯

100. 大选结束后,罗尼姆哭得一塌糊涂:“为什么!为什么我输得这么惨?”,一个和蔼的老人走过来亲切的说:“相信自己!你一定行!参照《演员的自我修养与提高》”


  


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教育励志名言警句
教育励志名言警句

  1、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”作者:陶行知

  2、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齐

  3、只有儿童集体的丰富多彩生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。——(前苏联)赞科夫

  4、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。作者:莎士比亚

  5、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。作者:蔡元培

  6、黄金满籝富有余,一经教子金不如。作者:(宋)张景修

  7、一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。作者:徐特立

  8、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素,因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信,往往会使得儿童记忆力衰退。——[俄]康·德·乌申斯基

  9、初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。作者:柏拉图

  10、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。作者:爱因斯坦

  11、如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。作者:苏霍姆林斯基

  12、成家勿谓当家易;养子应知教子难。作者:《格言对联》

  13、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。作者:苏霍姆林斯基

  14、当在学校所学的一切全都忘记之后,还剩下来的才是教育。爱因斯坦

  15、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。作者:苏霍姆林斯基

  16、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。作者:斯宾塞

  17、培养人,就是培养他对前途的希望。作者:马卡连柯

  18、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说“战胜自己是最不容易的胜利”作者:苏霍姆林斯基出处:,转载请保留。

  19、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。作者:爱因斯坦

  20、传家有道惟存厚;教子无方只求严。作者:《格言对联》

  21、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基

  22、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。作者:孔子

  23、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。作者:苏霍姆林斯基

  24、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。作者:马卡连柯

  25、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。作者:蔡元培

  26、您当前位置一生>>>>关于教育的经典格言

  27、家教宽中有严,家人一世安然。作者:(明)吕近溪

  28、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。作者:赫尔巴特(爱情哲言)

  29、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。作者:李贽

  30、劳动可以使我们摆脱三大灾祸寂寞恶习贫困。作者:歌德

  31、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。作者:别林斯基

  32、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。作者:第斯多惠

  33、建国君民,教学为先作者:《礼记·学记》

  34、许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。作者:马克·吐温

  35、人生百年,立于幼学。作者:梁启超

  36、孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点,一是永远的头疼,二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字,也不要换气。作者:马克·吐温

  37、为子孙富贵作计者,十有九败。作者:(宋)林逋

  38、事实上教育便是一种早期的习惯。作者:林肯

  39、??为什么孩子很聪明却学习不好?班主任代表在高考动员会上的讲话??

  40、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。作者:(清)黄宗羲

  41、物质精神;切忌娇惯。作者:《格言对联》

  42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。作者:卢梭

  43、在优秀教师那里,学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学生。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  44、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善美和真。作者:爱因斯坦

  45、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”作者:陶行知(关于诚信的名言警句)

  46、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。作者:卢梭

  47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。作者:赫尔巴特

  48、教子十过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。作者:(清)颜元

  49、子以四教文行忠信。作者:(春秋)孔丘

  50、我们的教育方针,应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。作者:毛泽东

  51、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。作者:陶行知

  52、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基

  53、母爱是世间最伟大的力量。作者:米尔

  54、即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。作者:马卡连柯

  55、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。作者:萨克雷

  56、师者,人之模范。作者:杨雄

  57、“蒙以养正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。作者:(宋)张载

  58、惟德学,惟才艺;不如人,当自励。若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。作者:《弟子规》

  59、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。作者:苏霍姆林斯基

  60、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  61、懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  62、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。作者:爱因斯坦

  63、岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章。作者:《格言对联》

  64、教育不是灌输,而是点燃火焰苏格拉底

  65、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。作者:叶圣陶(企业口号)

  66、一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问作者:詹·马修斯

  67、人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。作者:柏拉图

  68、“我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。”——陶行知

  69、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。作者:蒙田

  70、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。作者:休漠

  71、人莫知其子之恶,人只知其苗之硕。作者:《大学》

  72、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。作者:叶圣陶

  73、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  74、只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心责任心和事业心。作者:苏霍姆林斯基

  75、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。——(美)爱德华兹

  76、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。作者:卢梭

  77、不愤不启不悱不发作者:孔子

  78、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭

  79、教育为公以达天下为公。作者:陶行知

  80、玉不琢,不成器。人不学,不知义。作者:《三字经》

  81、无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。作者:(元)佚名

  82、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。作者:哈钦斯

  83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。作者:爱因斯坦

  84、教师的职业是太阳底下最光辉的职业作者:夸美纽斯

  85、教育的最大的秘诀是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭

  86、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。作者:苏霍姆林斯基

  87、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。作者:RMH

  88、对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。作者:克鲁普斯卡娅

  89、没有爱,就没有教育。作者:苏霍姆林斯基

  90、只要在我国存在文盲现象,那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不能有政治,不识字只能有流言蜚语传闻偏见,而没有政治。——(前苏联)列宁

  91、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育,不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面,好像她们一辈子只应该受人爱怜,靠男人吃饭,永远不会遭到不幸似的。作者:马克吐温

  92、要使孩子们从小就懂得和领会到他的每一步每一个行动都会在他身边的人——同志父母教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。作者:苏霍姆林斯基

  93、如果有人问我我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时,我就回答说要尽量多地要求一个,也要尽可能地尊重一个人……——(前苏联)马卡连柯

  94、我对两种对立的教育方法思考过好多次一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看,让他痛恨它避开它。我认为,应当认识恶。作者:巴莱拉

  95、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。作者:陶行知

  96、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。作者:陶行知

  97、幼是定基,少是勤学。作者:(明)洪应明

  98、只有受过教育的人才是自由的。作者:爱比克泰德

  99、美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦作者:车尔尼雪夫斯基

  100、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。作者:陶行知

副标题

  101、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。作者:契诃夫

  102、尽信《书》,则不如无《书》。作者:孟子

  103、人各欲善其子,而不知自修,惑矣。作者:(清)张履祥

  104、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。作者:托尔斯泰

  105、上帝不能处处都在,于是他便创造了母亲。作者:谚语

  106、凡学之道,严师为难。作者:《礼记·学记》

  107、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基

  108、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。——洛克

  109、学然后知不足,教然后知困。作者:《礼记·学记》

  110、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。作者:爱因斯坦

  111、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。作者:苏霍姆林斯基

  112、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯

  113、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。作者:裴斯泰洛齐

  114、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。作者:陶行知

  115、从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。作者:席勒

  116、我们要提出两条教育的诫律,一“不要教过多的学科”;二“凡是你所教的东西,要教得透彻”。——(英)罗素

  117、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。作者:贝多芬

  118、每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。作者:爱默森

  119、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令,他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克,因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚,所以我觉得斥责过多,尤其是盛怒呵斥,结果,差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同时可以减少孩子对父母的尊敬。——洛克

  120、传家万世皆宜勤;教子千方首为德。作者:《格言对联》

  121、道德准则,只有当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

  122、健康之精神寓于健康之身体,凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人,即使得到了别的种种,也是徒然。——洛克

  123、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。作者:朱熹

  124、教育是国家的主要防御力量。作者:伯克

  125、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体报纸电视的头条,真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人企业家,还有创业者。作者:彼得·德鲁克

  126、作为一个父亲,最大的乐趣就在于在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。作者:蒙田

  127、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。作者:苏霍姆林斯基

  128、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

  129、父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  130、劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。作者:达·芬奇

  131、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。作者:列宁

  132、“学校的目标始终应当是青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”作者:爱因斯坦

  133、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。作者:苏霍姆林斯基

  134、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。作者:夸美纽斯

  135、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。作者:高尔基

  136、对人民来说,第一是面包,第二是教育。作者:格林西安

  137、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是立脚点上求平等,于出头处谋自由。作者:陶行知

  138、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  139、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。作者:马卡连柯

  140、不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。作者:《增广贤文》

  141、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……作者:陶行知

  142、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。作者:苏霍姆林斯基

  143、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。作者:叶圣陶

  144、杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。作者:谚语

  145、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。作者:苏霍姆林斯基

  146、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。作者:卢梭

  147、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基

  148、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值作者:马克思

  149、关于教育的经典格言

  150、人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。作者:乌申斯基

  151、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。作者:林格伦

  152、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。作者:陶行知

  153、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。作者:马卡连柯

  154、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦

  155、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯

  156、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。作者:契诃夫

  157、青年人的教育是国家的基石。作者:富兰克林

  158、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。作者:陶行知

  159、教,上所施,下所效也。作者:许慎

  160、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。作者:苏霍姆林斯基

  161、国将兴,必贵师而重傅。作者:荀子

  162、名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称,它还是照样芳香。作者:莎士比亚

  163、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。作者:培根

  164、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。作者:蔡元培

  165、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。作者:杜威

  166、教育——这首先是关心备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美创造美和维护美(包括自然界的美和你的学生的内心美)。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  167、受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。作者:巴尔扎克

  168、学校的理想是不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

  169、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  170、欲得儿孙贤,无过教及身。一朝千度打,有过更须嗔。作者:(唐)王梵志

  171、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。作者:卢梭

  172、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。作者:苏霍姆林斯基

  173、教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。作者:苏霍姆林斯基

  174、有人问鹰“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”作者:莱辛

  175、教学要合一,有三个理由第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。第二,教的法子必须根据于学的法子。第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。陶行知

  176、遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。作者:马卡连柯

  177、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。作者:列宁

  178、奉劝年轻的教师不要急于处罚学生,要好好想一想,是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想,那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  179、富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。作者:(清)陈宏谋

  180、多办一所学校,就可少建一座监狱。作者:雨果

  181、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一作者:马克思

  182、德性愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易。——洛克

  183、教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。作者:巴特尔

  184、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。作者:《格言对联》

  185、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是绝不损害别人。——(法)卢梭

  186、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。作者:苏霍姆林斯基

  187、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。作者:赞科夫

  188、父否母然,子无适从。作者:(宋)宋初

  189、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。作者:苏霍姆林斯基

  190、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力,你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活,死教育教人变死。——陶行知

  191、子弟有才,制其爱毋弛其诲,故不以骄败。子弟不肖,严其诲毋薄其爱,故不以怨离。作者:《格言联璧》

  192、学校没有纪律便如磨坊没有水作者:夸美纽斯

  193、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  194、“师也者,教之以事而喻诸德也。”作者:《礼记》

  195、天赋的力量大于教育的力量作者:伏尔泰

  196、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。作者:苏霍姆林斯基

  197、教育中要防止两种不同的倾向一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。作者:陶行知

  198、溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。作者:《格言对联》

  199、问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。作者:《格言联璧》

  200、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。作者:陶行知

副标题

  201、见贤思齐,见不贤而内自省。作者:孔子

  202、人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。作者:马克思,恩格斯

  203、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。作者:狄德罗

  204、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

  205、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。作者:佚名

  206、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。作者:墨白

  207、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。作者:(明)袁崇焕

  208、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。作者:(元)关汉卿

  209、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

  210、学校没有纪律便如磨房里没有水。作者:夸美纽斯

  211、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。作者:陶行知

  212、培养人就是培养他对前途的希望。作者:马卡连柯

  213、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。作者:陶行知

  214、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。作者:蔡元培

  215、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。作者:魏书生

  216、要做人民的先生先做人民的学生作者:毛泽东

  217、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因愿望和意向。——(前苏联)赞科夫

  218、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)邓肯

  219、最有效的教育方法:不是告诉他们答案,而是向他们提问苏格拉底

  220、未来将属于两种人思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。作者:雨果

  221、衣服要从新的时候爱惜,孩子要从小的时候教育。(维吾尔族)作者:谚语

  222、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”作者:陶行知

  223、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。作者:苏霍姆林斯基

  224、我们深信教育是国家万年根本大计作者:陶行知

  225、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

  226、三人行必有我师作者:孔子

  227、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。作者:《增广贤文》

  228、父兄之教不先,则子弟之率不谨。作者:(汉)班固

  229、思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。作者:苏霍姆林斯基

  230、智力教育就是要扩大人的求知范围作者:詹·拉·洛威尔

  231、宠子未有不骄,骄子未有不败。作者:(清)吴楚材

  232、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。作者:苏霍姆林斯基

  233、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。作者:林格伦

  234、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德作者:赫尔巴特

  235、做人,做中国人,做现代中国人。作者:陈鹤琴

  236、教子勿溺爱,子堕莫弃绝。作者:(清)王永彬

  237、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。作者:乌申斯基

  238、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  239、如果你想要儿童变成顺从而守教条的人,你就会用压服的教学方法;而如果你想让他们能够独立地批判地思考并且有想象力,你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。[英]R皮特斯

  240、不贰过作者:孔子

  241、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。作者:第斯多惠

  242、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。作者:苏霍姆林斯基

  243、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照贤人。作者:(清)戴震

  244、当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时,知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维,这是教学技巧的重要表现,凭借这种技巧,教养使人变得聪明起来。[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  245、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”作者:陶行知

  246、一味地挖苦贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。作者:布鲁诺

  247、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。作者:孔子

  248、我们自己用的得意的词汇,其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改,使之区别于别人的表达方式,打下了我们特有风格的烙印,暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货,是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。作者:马克吐温

  249、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基

  250、教学必须从学习者已有的经验开始作者:杜威

  251、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。作者:卢梭

  252、教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。作者:(清)王永彬

  253、教师真正的教养性表现为学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

  254、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。作者:乌申斯基

  255、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。作者:《礼记·学记》

  256、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。作者:雨果

  257、每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。作者:马卡连柯

  258、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。作者:奥斯特洛夫斯基

  259、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。作者:歌德

  260、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。作者:苏霍姆林斯基

  261、一切学科本质上应该从心智启迪时开始作者:卢梭

  262、有小孩的父母,即使对家畜等,也不可使用粗野的语言。作者:木村久一

  263、母亲是英勇无畏的,当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。作者:高尔基

  264、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”作者:爱因斯坦

  265、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。作者:陶行知

  266、十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨忠诚和不妥协的精神之中。作者:苏霍姆林斯基

  267、教员不是拿所得的结果教人,最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。梁启超

  268、记问之学,不足以为人师。作者:《礼记·学记》

  269、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。作者:吴玉章

  270、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者:加里宁

  271、学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。作者:马寅初(现代学者教育家)转引自年月日《北京晚报》

  272、美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。

  273、养子莫徒使;先教勤读书。作者:《对联集锦》

  274、师者,所以传道授业解惑者也。作者:韩愈

  275、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。作者:陶行知

  276、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。作者:江泽民

  277、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。作者:陶行知

  278、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。作者:苏霍姆林斯基

  279、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  280、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。作者:《格言对联》

  281、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。作者:叶芝

  282、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。作者:马克吐温

  283、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”作者:魏书生

  284、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。作者:洛克

  285、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。作者:希特勒

  286、父善教子,教于孩裼。作者:(宋)林逋

  287、学校是个应用心理学的实验室。——(美)杜威

  288、让每一个学生在学校里抬起头来走路。作者:苏霍姆林斯基

  289、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候,它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现),而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基

  290、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。作者:狄德罗

  291、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。作者:洛克

  292、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。作者:威廉·詹姆士

  293、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。作者:布鲁姆

  294、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。作者:苏霍姆林斯基

  295、名副其实的教育,本质上就是品格教育。——(奥地利)布贝尔,教育人就是要形成人的性格。——(英)欧文

  296、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基

  297、身教重于言传。作者:王夫之

  298、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。作者:苏霍姆林斯基

  299、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。作者:黑格尔

  300、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。作者:爱迪生

副标题

  301、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克

  302、教子功夫第一在起家,第二在择师。作者:(清)陆世仪

  303、教师的威信首先建立在责任心上。作者:马卡连柯

  304、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”作者:陶行知

  305、关于教育的经典格言

  306、培养人,就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯

  307、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。作者:乌申斯基

  308、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。作者:马卡连柯

  309、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。作者:培根

  310、没有爱就没有教育。

  311、没有哪种教育能及得上逆境。

  312、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

  313、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。作者:乌申斯基

  314、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。作者:苏霍姆林斯基

  315、才须学也。非学无以广才,非志无以成学。作者:孔明

  316、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。作者:陶行知

  317、经验证明,小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

  318、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。作者:马卡连柯

  319、教育能开拓人的智力作者:贺拉斯

  320、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁

  321、爱子女以其道。作者:(清)郑燮

  322、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。作者:苏霍姆林斯基

  323、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点作者:西塞罗

  324、教育植根于爱。作者:鲁迅

  325、学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。作者:书摘

  326、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。作者:斯宾塞

  327、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。作者:杨振宁

  328、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。作者:赞科夫

  329、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。作者:徐特立

  330、使教育过程成为一种艺术的事业作者:赫尔巴特

  331、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。作者:园斯金

  332、现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理,这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义,而且更易于迁移到新情境中去。[美]JM索里

  333、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。作者:马克思,恩格斯

  334、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。作者:列宁

  335、爱子不教,犹饥而食之以毒,适所害之也。作者:(清)申涵煜

  336、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。作者:赞科夫

  337、思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。作者:柯罗连科

  338、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。作者:谚语

  339、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的生活。作者:佚名

  340、教育的根是苦的,但其果实是甜的。作者:亚里士多德

  341、盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》

  342、从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。作者:苏霍姆林斯基

  343、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。——(法)卢梭

  344、任何人都应该有自尊心自信心独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。作者:徐特立

  345、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。作者:马卡连柯

  346、把美德善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——(德)贝多芬

  347、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。作者:孟子

  348、生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。作者:陶行知

  349、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。作者:培根

  350、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。作者:爱因斯坦

  351、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。作者:列宁

  352、教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。作者:爱迪生

  353、发布:|分类:|发表评论

  354、即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

  355、教育人就是要形成人的性格作者:欧文

  356、天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。作者:凯洛夫

  357、人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白。作者:(唐)姚思廉

  358、一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱,你就是他们具备一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用。——洛克

  359、一个人的各种品性之中,德行是第一位的。作者:洛克

  360、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。作者:杰斐逊

  361、大德不官,大道不器,大信不约。作者:《礼记·学记》

  362、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一作者:苏霍姆林斯基

  363、临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。作者:(宋)陈世卿

  364、教也者,长善而救其失者也。作者:《礼记·学记》

  365、教育是知识创新传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。作者:江泽民

  366、教育是一个逐步发现自己无知的过程。作者:杜兰特

  367、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。作者:培根

  368、你的举止应温和,即使惩罚他们,态度还是要镇定,要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的,而且是必要的。——洛克

  369、教学的最高的最后目的包含在这一概念之中——德行作者:赫尔巴特

  370、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。作者:马卡连柯

  371、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫

  372、Mar

  373、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。作者:陶行知

  374、真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  375、错误在所难免,宽恕就是神圣。作者:波普

  376、人生欲念千千万,且莫图利忘教子。作者:字严

  377、“我确实相信在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”作者:爱因斯坦

  378、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。作者:第斯多惠

  379、要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。作者:车尔尼雪夫斯基

  380、精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。作者:苏霍姆林斯基

  381、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。作者:苏霍姆林斯基

  382、教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。作者:张载

  383、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。作者:席勒

  384、幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。作者:奥斯特洛夫斯基

  385、好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。[德]阿第斯多惠

  386、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。作者:韩愈

  387、养不教,父之过。教不严,师之惰。作者:《三字经》

  388、每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光苏格拉底

  389、教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。作者:夏丐尊

  390、凡为教者必期于达到不须教作者:叶圣陶

  391、人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美理想和对于崇高而美好的事物的信念。作者:苏霍姆林斯基

  392、有健康的身体,才有健康的精神。作者:洛克

  393、教育是把人内心勾引出来的工具和方法苏格拉底

  394、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。作者:亨利·范·戴克

  395、一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

  396、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。作者:苏霍姆林斯基


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给老师的祝福
给老师的祝福

  一:无尽的恩情,永远铭记心中。每个成长的日子里,我都要祝福你,我的老师。

  二:多想再一次注视您的目光,多想再一次倾听您的讲课,多想再一次紧握您的双手。衷心道声多谢,用我所有的真诚。

  三:追忆似水年华,描述师生情深,在那青涩的年代,是;老师郑重的嘱托为咱们纠正了偏离的航向,是老师坚实的双手拖起咱们灿烂的明天。

  四:恩师!我在心里无数地呼唤,你因咱们而老,咱们因你而傲!这深情的称呼――恩师,是咱们真诚的谢语。

  五:您的教诲催我风雨兼程,我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教导,我才没有迷失方向;一路上有您的关注,我才能顺利实现理想!

  六:离开你很多年了,每当遇到不开心的事,每当面临困难,只要回忆起你抓我补考的情景,我想:这有什么呀!

  七:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师,节日愉悦!

  八:您像一只蜡烛,为学生献出了所有的光和热!您的品格和精神,能够用两个字概括,那就是燃烧!

  九:心血育桃李,辛勤扶栋梁。节日愉悦,敬爱的老师!

  十:对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变--老师,祝您万事如意!德容天地,情系桑梓。勤业勤职勤公勤奉献,从来勤为天性;爱国爱校爱生爱教育,总之爱是源泉。

  十一:我愿是一块轻柔的奶糖,给您带来甜美和清香;我愿是一颗夜明珠,和星星一齐陪伴在您身旁。

  十二:即使当我应对众人的惊慕与赞许,也不敢沾沾自喜,正因我永远是站在您的肩膀上的。

  十三:别后,漫漫岁月,您的声音,总在我耳畔响起;您的身影,常在我脑中浮现;您的教诲,常驻在我心田……在这天这属于您的日子里,恭祝您平安如愿!

  十四:应对讲台,背靠黑板,在时光长河里,老师是您把一个个分钟,用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环。

  十五:我若是CEO,您就是CEO的老师。我若是总统,您就是总统的母亲。不管我将来人生的路将是怎样,我都会永远爱您,老师!咱们稀饭您,年轻的老师:您像云杉一般俊秀,想蓝天一样深沉;您有学问,还有一颗和咱们通融的心。祝福您,亲爱的老师!

  十六:学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融。祝福您,教师节愉快!

  十七:老师,祝您节日愉悦,我在自我的事业中茁壮成长。那清脆的下课铃声已成为往事,唯一没变的是学生对您的想念。

  十八:一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢老师,多谢您!出处:,转载请保留。

  十九:天底下的老师们,你们是天上耀眼的星星,用您们那明亮的星光照亮每一位学生的心灵,祝福你们,感谢你们!

  二十:老师,您启迪我真正领会了大自然的恩惠,从此我读懂了每一瓣绿叶,每一片彩云,每一个浪花。

  二十一:睡早起,身体就好;身体好,胃口就好;胃口好,气色就好;气色好,情绪就好;情绪好,口袋就饱。

  二十二:虽然我不是您最出色的学生,但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师,借这条消息向您献上祝福:节日愉悦!

  二十三:亲爱的老师,您就象那春天的细雨,滋润着咱们的心田。您给予咱们的爱和关怀将鼓舞着咱们走过艰难困苦。

  二十四:阳光普照,园丁心坎春意浓;甘雨滋润,桃李枝头蓓蕾红。——祝您节日愉快!

  二十五:投之以桃,报之以李。老师,我不会忘了您的谆谆教诲。

  二十六:您就像一位辛勤的园丁,咱们就像您培植的小树,咱们愿在冬天为您抵挡寒冷,春天带给您绿意,夏天带给您凉爽,秋天带给您硕果!

  二十七:感谢恩师有一道彩虹不出此刻雨后也出此刻天空它却常出此刻我心中敲击着我……认认真直地做事清清白白地做人。

  二十八:没有您的慷慨奉献,哪有我收获的这天。十二万分地感谢您,敬爱的老师。(形容心情不好的句子)

  二十九:恩师永铭记,师恩久难弃祝天下老师愉悦开心!!!节日愉悦!愉悦永远!

  三十:多谢您对我孩子的教诲。教师节愉悦!

  三十一:老师,形同咱们的家长,这份礼物略表学生的一些心意:期望您考试时睁一只眼闭一只眼,判分时高抬贵手,写结论时多多美言。

  三十二:高山不移,碧水常流,我师恩泽,在心永留!

  三十三:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您亲爱的老师!

  三十四:请你吃%纯情奶糖,成份=真心+思念+愉悦;期限=生命;营养=温馨+愉悦+感动。

  三十五:轻轻一声问候,不想惊扰您,只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们最大的安慰。多谢您付出的一切!

  三十六:用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。

  三十七:老师:想请您吃饭却没有钞票;想送您礼物却还没买到;想说我爱您却怕师母生气……那就让这天快点过去吧!

  三十八:没有人比您更值得如此深厚的谢意。仅这一天远不足以表达对您的感激之情。

  三十九:鸟儿遇到风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨袭来,总是躲在您的怀里--我的师长,您是我遮雨的伞,挡风的墙,我怎能不感谢您!

  四十:师恩难忘,师恩难报,此时此刻,老师,我该拿什么送给您,才能表达心中的感激与尊敬。老师,您像溢满芬芳的知识之花,让咱们轻轻地伏在您面前,吮吸着丰富的知识,您像一片知识的海洋,源源不断地灌溉着咱们这些小河,您又像一位慈祥地母亲,用您甜甜的微笑给了咱们更多的信心力量和勇气。

  四十一:您的教诲催我风雨兼程,我的祝福伴您昼夜耕耘。

  四十二:是什么照亮了我的心?您是一堆柴火,燃烧自我照亮了一堆人!多谢!

  四十三:人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵,增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦

  四十四:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您,亲爱的老师!

  四十五:真空坚定谦逊朴素??这是您教给我唱的歌,这是您指引我走的人生之路。(标语)

  四十六:世界上有一种情,超越了亲情友情。那就是老师对咱们无微不至的关怀之情,对咱们细心教导之情。我真心祝福老师万事如意永远健康,永远HAPPY!

  四十七:踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对您的敬意。

  四十八:老师,祝您平安!一切的思念,更融合着不尽的感激与敬仰,愿您的节日里洋溢着璀璨平安。

  四十九:这是咱们买给您的礼物,多谢您,老师。没有您无私的奉献,就不会有咱们这天的成功。

  五十:呵,敬爱的老师,又到了该祝福您的季节,可我对您的思念和感激啊,早浸润在每个离开您的日日夜夜里。好的管理人才不是天生的而是培养起来的,我的成长与你的关心是分不开的,真心的感谢你,师长!

  五十一:把精魂给了我,把柔情给了我,把母亲般的一腔爱给了我……老师,您只知道给予而从不想收取,我怎能不向您表示由衷的敬意?

  五十二:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您,亲爱的老师!

  五十三:辛勤的汗水是您无私的奉献,桃李满天下是您最高的荣誉。祝您:节日愉悦!愉悦永远!

  五十四:老师,在阳光下,您给咱们雨露。老师,在大地上您给我阳光。您是伟大的,你是无私的,祝老师节日愉悦!

  五十五:在着完美的节日里,我要用老师教我写的字,用老师教我的完美词句,为老师写一首最美的小诗……

  五十六:老师,你用心点亮了我的心,以爱培育了我的爱,有你,我才感觉到世界的温暖……

  五十七:虽然过了这么多年,但是我对老师您的敬仰之情依然如涛涛江水,连绵不绝……

  五十八:老师,感谢您用自我的性命之光,照亮了我人生的旅途,对您我满怀感谢之情。

  五十九:我盼望我的理想早日实此刻这教师的节日里,盼我的祝福像朵小花,永远盛开在这温馨的收获季节,替您时时刻刻点缀出欢乐洋溢。

  六十:假如我是诗人,我将以满腔的热情写下万千诗篇,赞美我亲爱的老师。我是一个诗人吗?不是,因此只能借这条消息表达我的祝福:节日愉悦!

  六十一:老师,多谢您!祝节日愉悦!

  六十二:桃李满天下,师恩如海深!桃李不言,下自成溪。

  六十三:您的教诲催我风雨兼程,我的祝福伴您昼夜耕耘。

  六十四:老师,您就像是蜡烛,点燃自我,照亮别人,也像吐尽青丝的春蚕,为了让年轻一代得到攀登科学顶峰的“金钥匙”,您煞白了头发,费尽了心血。在教师节之际祝您身体健康万事如意!

  六十五:经历了风雨,才知道您的可贵;走上了成功,才知道您的伟大;--多谢您我尊敬的老师!(做人)

  六十六:无尽的恩情,永远铭记心中。每个成长的日子里,我都要祝福你,我的老师。我尊敬的老师,我的成功是您给予的支持,千言万语一声“多谢”您是我永远的老师,永远的盆友!

  六十七:祝你教师节愉悦!桃李满天下,花开遍地香!

  六十八:老师,只是您的表面工作。这天是您的节日,原来,您真正的身份是――人类灵魂的工程师。

  六十九:风风雨雨,是您的扶持,走上了成功,是您的伟大——多谢您,我尊敬的老师!

  七十:天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。感谢您,老师!

  七十一:一支粉笔写就您人生的轨迹;两鬓染霜谱成您人生绚丽的乐章;三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌!祝天下老师愉悦开心,节日愉悦!

  七十二:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师,节日愉悦!

  七十三:老师,您是蜡烛,为咱们带来光亮;却燃烧了自我,您是园丁,浇灌祖国的花朵;您是米兰,奉献爱心,手留余香!

  七十四:远在他乡,只能借消息向老师表示深深的祝福:教师节愉悦!

  七十五:您是一棵挺拔的树,曾结过成熟的果实,岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮,您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

  七十六:劳技老师:这天,在遥远的他乡,您的学生把您给予的昨日,折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的心湖……

  七十七:师恩难忘,师恩难报,此时此刻,老师,我该拿什么送给您,才能表达心中的感激与尊敬。老师,您像溢满芬芳的知识之花,让咱们轻轻地伏在您面前,吮吸着丰富的知识,您像一片知识的海洋,源源不断地灌溉着咱们这些小河,您又像一位慈祥地母亲,用您甜甜的微笑给了咱们更多的信心力量和勇气。

  七十八:敬仰您,怀念您——老师!对您的思念和祝福与日俱增,将一款款深情与祝福盈满,好人生命平安!

  七十九:您的学识让咱们钦佩,您的为人让咱们折服,您的节日让上咱们共同庆祝!老师,节日愉悦!

  八十:花掌声祝词表达了学生的心愿:老师您辛苦了!学生祝您:天天“九十”,永远愉悦!很久很久以前就想对您说:老师,多谢!是您让我懂得什么是真,善,美!

  八十一:那一张张朴实的面孔,那一双双辛勤的双手,为培育祖国的花朵而不辞辛劳的园丁,在您的季节里,祝你们节日愉悦!

  八十二:当我已经能自由翱翔,老师,您可知道,您是我双翼下振翅的风。

  八十三:您的爱护是咱们的动力,咱们的发奋是您的骄傲,然而咱们更加为您自豪!

  八十四:恩师!你因咱们而老,咱们因你而傲!这深情的称呼:“恩师!”是咱们真诚的谢语。多想再一次注视您的目光,多想再一次倾听您的讲课,衷心道声多谢,用我所有的真诚。

  八十五:期望这天,所有的老师都会从心里微笑,为了桃李满天下!只要老师愉悦,咱们就愉悦!

  八十六:秋风落尽处,就像当年您温柔的手,慈祥的话给我最温暖的抚慰,最诚挚的感化。祝福您,亲爱的老师……

  八十七:在这个性的日子谨向您致以永恒的感激之情。对您的谢意,无法用语言来表达。教师节愉悦!

  八十八:您的教诲催我风雨兼程,我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教导,我才没有迷失方向;一路上有您的关注,我才能顺利实现理想!

  八十九:恩师掬取天池水,洒向人间育新苗。

  九十:不说不表示不惦念,不见不表示不牵挂,不是吗?不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

  九十一:咱们都坐着,老师只有您站着!您站着的时候,咱们看见了一棵参天大树,您挥动的手臂摇落了满树的硕果。我多想再一次注视您的目光让热情重新把我的理想点燃我多想再一次聆听您的讲课让知识重新给我飞翔的翅膀。

  九十二:一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢老师,多谢您!

  九十三:辛劳的耕耘是您无私的奉献,桃李满天下是您最大的满意。祝您:节日愉悦!开心永远!

  九十四:这天当第一缕暑光洒进您的窗户,那是学生给您的深情祝福:老师,节日愉悦!

  九十五:一个节日,虽然不在春天,却春意盎然。老师,您的节日最美,这一天,满园的百花都为您盛开!

  九十六:微笑是1条曲线,他能使许多东西变直。祝您节日愉悦!忘不了您的笑脸,遗忘不了青春厚重的记忆。但愿明月千里寄相思,祝福您好人生命平安。

  九十七:教师节祝福语我不是您最出色的学生,而您却是我最崇敬的老师在您的节日,您的学生愿您永远年轻!

  九十八:风风雨雨,是您的扶持,走上了成功,是您的伟大――多谢您,我尊敬的老师!

  九十九:敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心!

  一百:您的爱护是咱们的动力,咱们的发奋是您的骄傲,然而咱们更加为您自豪!

  一百零一:您送我进入一个彩色的天地,您将我带入一个无限的世界……老师,我的心在喊着您,在向您敬礼。

  一百零二:花掌声祝词表达了学生的心愿:老师您辛苦了!学生祝您:天天“九十”,永远愉悦!很久很久以前就想对您说:老师,多谢!是您让我懂得什么是真,善,美!

  一百零三:师恩重如山,学生不敢忘,在踏入大学校门的时候,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!

  一百零四:老师是神圣的职业,你们为了咱们的领悟成长,不辞辛劳的教导教育咱们。在这个神圣的节日中,咱们要说一声:老师,您辛苦了!

  一百零五:您像一只蜡烛,为学生献出了所有的光和热!您的品格和精神,能够用两个字概括,那就是燃烧!

  一百零六:多期望我的祝福能染黑您的银丝填平您的皱纹。对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变――老师,祝您万事如意!

  一百零七:我的老师呀,我是那么想念您!在这教师的节日里,发个消息送贺词,多谢您我尊敬的老师!

  一百零八:刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字亦未必永垂千古;而刻在咱们心灵深处的您的名字,将真正永存!

  一百零九:一日为师,终生为母,老师是咱们的第二个“母亲”。老师你的节日就是母亲的生日!

  一百一十:对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变――老师,祝您万事如意!

  一百一十一:您授予咱们知识,您,指给咱们向前的路。你如同母亲一样保护咱们。作为您的学子祝身体健康,一帆风顺!

  一百一十二:用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。老师――新年愉悦!

  一百一十三:我愿是一块轻柔的纱巾,为您擦去汗水和灰尘:我愿是一束夜来香,和星星一齐陪伴在您身旁。我永远把你牢记在心上。

  一百一十四:我是幼苗,你是雨露,滋润我干枯的心田。我是小草,你是太阳,照耀我成长的路。多谢您,老师!我是幼苗,你是雨露,滋润我干涸的心田我是小草,你是太阳,照耀我成长的路

  一百一十五:将来,无论我成为参天大树,还是低矮的灌木,我都将以性命的翠绿向您祝福,我的老师!

  一百一十六:作为父母,咱们深知您在咱们孩子成长道路中的重要。多谢您所做的一切。

  一百一十七:时逢教师节,是向所有教师表达谢意的日子。这个职业值得受到个性的重视和尊重。此刻是向您及您的同行们致敬的最佳时机。我永远感激您。祝节日愉悦!

  一百一十八:手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑,这爱染白了您原本乌黑的头发。在这个性的日子,献上一句:老师您辛苦了!

  一百一十九:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的是粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师!

  一百二十:我是一棵绿树,沐浴着智慧的阳光,在您知识的土壤里,茁壮成长天的深情,地的厚爱,铭刻在我心里,生生世世,永不忘怀。

  一百二十一:敬爱的老师,素白的雪,是您的象征;献上为您编织的神圣光环,祝福您岁岁愉快,年年如意!

  一百二十二:岁月流逝,咱们都已长大可您的两鬓却已斑白。咱们只能对您说:投之以桃,报之以李,老师,教师节愉悦!

  一百二十三:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水诚滋桃李芳天下!

  一百二十四:为了明天的愉悦,你付出了很多,为了咱们的愉悦,吃太多的苦你又何曾说不呢?

  一百二十五:您给了我灿灿如金的生活真谛,经过岁月的磨洗,弥久而愈明!

  一百二十六:教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,春晖遍四方!

  一百二十七:亲爱的老师,向您表达我最衷心的感谢。在人生旅途上,您为我点燃了期望之光,您所做的一切润泽了我的心灵,开阔了我的视野。这天我向您致以崇高的敬意!

  一百二十八:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水诚滋桃李芳天下。

  一百二十九:祝节日愉悦,如昨般开怀。祝福敬爱的老师身体健康,桃李遍天下。

  一百三十:无论将来我成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,老师!我都将以性命的翠绿为你祝福!!

  一百三十一:一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢老师,多谢您!

  一百三十二:无论风雨,无论坎坷,都有您在默默的支持和指引着我,老师您辛苦了,学生永远祝福您

  一百三十三:老师,您就像是蜡烛,点燃自我,照亮别人,也像吐尽青丝的春蚕,为了让年轻一代得到攀登科学顶峰的“金钥匙”,您煞白了头发,费尽了心血。在教师节之际祝您身体健康万事如意!

  一百三十四:为什么钟爱你,正因您是老师,咱们钟爱你,年轻的老师。您像云杉一般俊秀,像蓝天一样深沉,有一颗和咱们相连的心。

  一百三十五:世界上有一种情,超越了亲情友情。那就是老师对咱们无微不至的关怀之情,对咱们细心教导之情。我真心祝福老师万事如意永远健康,永远HAPPY!

  一百三十六:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师,你辛苦了!

  一百三十七:不说不表示不惦念,不见不表示不牵挂,不是吗?不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

  一百三十八:老师我永远记得您对我的教诲,正是您让我明白了做人的道理。老师我已不再顽皮已在自我的事业中茁壮发展。那清脆下课铃声都已成为往事。唯一没变的是学生对您的思念。

  一百三十九:教师节愉悦!没有您就没有我的这天,感谢您,我的老师!

  一百四十:老师,您还记得我吗?那个顽皮而不懂事的孩子当您收到这张心意卡时,就想我又来到您的身边您的教诲,是明朗朗的阳光,照在我的心田里,让我青春之花开放

  一百四十一:师恩重如山,学生不敢忘,在踏入大学校门的时候,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!

  一百四十二:我深深地感激您所做的一切。

  一百四十三:节日该休息了,老师,天快黑了,珍重身体,早点睡吧,晚安!老师,咱们钟爱您的笑,您笑起来好漂亮,真的!

  一百四十四:辛勤的汗水是您无私的奉献,桃李满天下是您最高的荣誉。祝您:节日愉悦!愉悦永远!

  一百四十五:愿欢快的歌声,时刻萦绕着您;愿欢乐年华,永远伴随您。祝您节日愉快!

  一百四十六:十年树木百年人,老师恩情比海深。一日为师终身父,毕生难以报师恩。祝您新年愉悦。

  一百四十七:老师真期望还能坐在您的课堂上,再听一次您讲的外语课!老师有什么要咱们帮您办的事情吗?有的话快说吧,千万别客气哟,其实这对咱们来说是一种安慰呢,真的!

  一百四十八:讲台上,寒来暑往,春夏秋冬,撒下心血点点;花园里,扶残助弱,风霜雨雪,育出新蕊亭亭。

  一百四十九:老师,咱们诚挚的祝福,就像老树上的翠绿,浓浓密密,与岁月俱增!

  一百五十:一向以为自我很坚强,可每次回想在校的日子,想起您的教导,细雨润物般的,总能让我泪湿眼眸。

  一百五十一:愿您一年天天天开心,小时时时愉悦,分分分精彩,秒秒秒愉悦。

  一百五十二:这天,在遥远的他乡,您的学生把您给予的昨日,折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的心湖……

  一百五十三:我的老师呀,我是那么想念您!在这教师的节日里,发个消息送贺词,多谢您我尊敬的老师!

  一百五十四:悦耳的铃声,妖艳的鲜花都受时刻的限制只有我的祝福永恒永远永远祝福您给我智慧之泉的老师。

  一百五十五:有一道彩虹,不出此刻雨后,也不出此刻天空,它常出此刻我心中,鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师!

  一百五十六:敬仰您,怀念您――老师!对您的思念和祝福与日俱增,将一款款深情与祝福盈满,好人生命平安!

  一百五十七:好大一棵树,绿色的祝福。老师,在你的绿色的爱下,咱们成长。走到天涯海角,咱们永远多谢你绿色的爱!高山在欢呼,流水在歌唱;太阳在欢笑,小草在舞蹈:赞美您,为人师表,劳苦功高!

  一百五十八:您的教诲和关切,从来不需要想起,永远也不好忘记。

  一百五十九:人性的至诚是真实和完美,很久很久以前就想向您说:老师,多谢!是您让我懂得什么是真,善,美!

  一百六十:祝福是真心意,不用千言,不用万语,默默唱着心曲,祝教师节日愉悦!

  一百六十一:老师你是我生命最难忘的人,正因有了你,让我的生活出现了乐趣,有了你我的人生出现转折,多谢你

  一百六十二:没有人比您更值得如此深厚的谢意。仅这一天远不足以表达对您的感激之情。

  一百六十三:离开学校很多年了,每当遇到困难,每当面临压力,但是只要回想起你抓我补考的情景,我想:这有什么呀?离开校园已经六年多了,每每回学校,总想起那些求学的日子。给我知识,教我做人,老师,感谢您!

  一百六十四:愿您一年天天天开心,小时时时愉悦,分分分精彩,秒秒秒愉悦。

  一百六十五:献给敬爱的老师,咱们搜寻那些美丽耐人的回忆。默默遥远地祝福您永远健康愉悦!

  一百六十六:老师,你用心点亮了我的心,以爱培育了我的爱,有你,我才感觉到世界的温暖……

  一百六十七:历史老师:对您之爱,比司马还光。对您之情,比诸葛还亮。对您之心,比关云还长。对您之意,又何需多讲。简单一句:元旦愉悦,新年愉悦。

  一百六十八:您不是演员,却吸引着咱们饥渴的目光;您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂…老师啊,我怎能把你遗忘!

  一百六十九:将来,无论我会成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,老师,我都将以性命的翠绿向您致敬!

  一百七十:阳光普照,园丁心坎春意浓;甘雨滋润,桃李枝头蓓蕾红。――祝您节日愉快!

  一百七十一:在这特殊的节日里,咱们想对您说:老师,您辛苦了,祝老师能以乐对人生,以笑对考验!

  一百七十二:在这个个性的日子里,我想对老师您说声:老师节日愉悦!愿您在今后的日子里健康愉悦!

  一百七十三:忘不了您和风细雨般的话语,荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛,鼓起我前进的勇气。老师,我终生感激您!

  一百七十四:风吹来,雨打来,雪飞来,年复一年,老师,您总是欣然的站着,巍如高山。分别再久,走得再远,您关注的目光却从未离开过您的学生。多谢您!

  一百七十五:在着完美的节日里,我要用老师教我写的字,用老师教我的完美词句,为老师写一首最美的小诗……

  一百七十六:秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师

  一百七十七:英语老师:Dearteacher,thankyouforilluminatingmyvoyageoflifewithyourownlightoflifeMygratefulsentimentscomefromthebottomofmyheart

  一百七十八:岁月流逝,咱们都已长大可您的两鬓却已斑白。咱们只能对您说:投之以桃,报之以李,老师,教师节愉悦!

  一百七十九:老师,在这天咱们身上散发的智慧光芒里,依然闪烁着您当年点燃的火花!

  一百八十:我只对您说一句话:老师,您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾,为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香,和星星一齐陪伴在您身旁。

  一百八十一:开学的第一天,我认识了您,新老师。当我见到你就觉得是那么亲切温暖。你会在三年中让咱们长成更粗壮的小树。将来无论我会成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木。老师,我都将以性命的翠绿向您致敬。愿咱们的青春的欢乐永远伴随着你,教师节来临之际,亲爱的老师,祝您身体健康万事如意!

  一百八十二:老师,祝您节日愉悦,我在自我的事业中茁壮成长。那清脆的下课铃声已成为往事,唯一没变的是学生对您的想念。

  一百八十三:当星星隐匿在遥远的天际,依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着,才有咱们璀璨的明天!多谢您,老师!当我有困难的时候,老师的话总是在我耳边回响起来,引领我走出困境,那时我总想说一声:“感谢您,老师!”

  一百八十四:如果说咱们是彩虹,那您就是太阳,给予咱们七彩之光,如果说咱们是鱼儿,那您就是水中的空气,给予咱们新的呼吸。如果说咱们是小草,那您就是春季的雨滴,给予咱们性命的源泉。

  一百八十五:流星的明亮和短暂,带给咱们最完美的祝愿和期望,而它却划过天空永远消失在那儿

  一百八十六:为了咱们:您辛苦了。老师你是辛勤的园丁,没有你们的培育,就没有咱们的这天。我永远不会忘怀你们的栽培。

  一百八十七:在这欢乐的日子里,祝老师身体安康,万事如意!

  一百八十八:我是月亮,正因你--太阳,人类能够目睹我的光彩。老师,你的守护,是我千年的祈盼。我是幼苗,您是雨露,滋润我干枯的心田。我是小草,您是太阳,照耀我成长的路。多谢您,老师!

  一百八十九:宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福,带去我深深的问候,愿我的一声祝福洗去你工作的劳累,一句晚安带你进入美丽的梦境!

  一百九十:多期望我的祝福能染黑您的银丝填平您的皱纹。对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变——老师,祝您万事如意!

  一百九十一:假如我是诗人,我将以满腔的热情写下万千诗篇,赞美我亲爱的老师。我是一个诗人吗?不是,因此只能借这条消息表达我的祝福:节日愉悦!

  一百九十二:敬爱的老师,多谢您以辛勤的汗水滋润咱们的心田,并抚育咱们茁壮成长。愿您所有的日子都充满着愉悦欢乐与温馨!

  一百九十三:教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,春晖遍四方!

  一百九十四:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。敬爱的老师,并不是只在这天才想起您,而是这天个性想念您!让我借消息送上教师节祝福:健康愉悦!

  一百九十五:生物老师:您是一棵挺拔的树,曾结过成熟的果实,岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮,您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。祝福你,我的老师。新年愉悦。

  一百九十六:数学老师:“您送给我了无限钻研的思维,您让我对未知的答案加求解,但是,这天,您亲手解开了我的未来,我用我的答案去回报您!”

  一百九十七:春雨,染绿了世界,而自我却无声地消失在泥土之中。老师,您就是滋润咱们心田的春雨,咱们将永远感谢您。

  一百九十八:经历了风雨,才知道您的可贵;走上了成功,才知道您的伟大;--多谢您我尊敬的老师!

  一百九十九:手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑,这爱染白了您原本乌黑的头发。在这个性的日子,献上一句:老师您辛苦了!

  二百:是谁给了咱们礼貌语言?是谁教会了咱们人生的哲学?是谁教会咱们怎样做人?是您!辛勤的园丁!祝您节日愉悦!

  二百零一:老师,咱们诚挚的祝福,就像老树上的翠绿,浓浓密密,与岁月俱增!

  二百零二:老师,形同咱们的家长,这份礼物略表学生的一些心意:期望您考试时睁一只眼闭一只眼,判分时高抬贵手,写结论时多多美言。

  二百零三:假如我能搏击蓝天,那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬,那是您给了我青春的光亮!

  二百零四:老师,在阳光下,您给咱们雨露。老师,在大地上您给我阳光。您是伟大的,你是无私的,祝老师节日愉悦!

  二百零五:老师,您辛苦了!您让我知道“Nothingisimpossibletoawillingheart”!

  二百零六:恩师永铭记,师恩久难弃。祝天下老师愉悦开心!节日愉悦!愉悦永远!恩师永铭记,师恩久难弃祝天下老师愉悦开心!节日愉悦!愉悦永远!

  二百零七:书念完了,试考完了,真想在成功的日子里与您不见不散,把咱们的师生情义上演的没完没了。

  二百零八:师长的学识犹如碧海烟波,无穷无尽。假如你的胸怀能够和大海媲美,如果你的言行能够和松柏并论,世界将在你的脚下。

  二百零九:所有的思念,更融合着不尽的感激与敬仰,愿您的节日里洋溢着璀璨,平安!

  二百一十:师恩重如山,学生不敢忘,借您的节日送上一份祝福,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!

  二百一十一:老师我永远记得您对我的教诲,正是您让我明白了做人的道理。老师我已不再顽皮已在自我的事业中茁壮发展。那清脆下课铃声都已成为往事。唯一没变的是学生对您的思念。老师我爱你!老师天都黑了,您乖乖的,早点睡吧,晚安!老师咱们钟爱您笑嘛,您笑起来好漂亮,真的!

  二百一十二:敬爱的老师,并不是只在这天才想起您,而是这天个性想念您!

  二百一十三:您是一棵挺拔的树,曾结过成熟的果实,岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮,您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

  二百一十四:世界换了模样,何其好看!阳光普照,园丁心间春意浓;甘雨滋润,桃李枝头蓓蕾红。祝您节日愉快!

  二百一十五:让阳光送去完美的期盼,让清风送去咱们深深的祝福,让白云和蓝天永远点缀你的饿生活,愿你的生活充满愉悦!

  二百一十六:没有人比您更值得如此深厚的谢意。仅这一天华考范文网迷失方向;一路上有您的关注,才更加自信勇敢,老师,多谢您!

  二百一十七:当我踏进校门的那一天,你给了我无尽的关怀,当我踏出校门的那一天,你已经付出了你的全部。老师你幸苦了!

  二百一十八:一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水诚滋桃李芳天下

  二百一十九:一份诚挚的祝福,代表一颗颗充满感激的心。愿您的喜悦,您的愿望,在您打开这小小卡片时能够同时满足!

  二百二十:老师就像航海的指标,引领着咱们向前进!祝老师们教师节愉悦!

  二百二十一:过去您曾说“教师要像航标般指引学生驶入港湾”,我不明白。这天我也是教师了,才懂得了它的好处。

  二百二十二:老老实实育人,世(师)世代代受敬,宁(您)愿白了双鬓,好让小树成材。

  二百二十三:不管工作有多么的繁忙,只要记得我时刻都在远方关望您祝福您就好。哺育学子慈祥心,师恩难忘刻骨铭,深深祝福谢师情:健康长寿福如海!

  二百二十四:我愿将我的祝愿和感激,浓缩了我对你的祝愿,愿你的每一年,每一天都充满了愉悦和喜悦!

  二百二十五:你的谆谆教导,是爱的清泉,将在我心灵的河床里,永远流淌……

  二百二十六:老师真期望还能坐在您的课堂上,再听一次您讲的外语课!老师有什么要咱们帮您办的事情吗?有的话快说吧,千万别客气哟,其实这对咱们来说是一种安慰呢,真的!

  二百二十七:这天,在遥远的他乡,您的学生把您给予的昨日,折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的心湖……你的谆谆教导,是爱的清泉,将在我心灵的河床里,永远流淌……

  二百二十八:当星星隐匿在遥远的天际,依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着,才有咱们璀璨的明天!多谢您,老师!当我有困难的时候,老师的话总是在我耳边回响起来,引领我走出困境,那时我总想说一声:“感谢您,老师!”

  二百二十九:您授予咱们知识,您,指给咱们向前的路。你如同母亲一样保护咱们。作为您的学子祝身体健康,一帆风顺!

  二百三十:老师,不经意里您的头发已白了。只愿轻风能吹拂您的白发,明月清照您的白发。使您永远年青!愿您永远健康!

  二百三十一:您谆谆的教诲,化作我脑中的智慧,胸中的热血,行为的规范……我感谢您,感谢您对我的精心培育。

  二百三十二:衷心感谢您,我孩子的恩师。

  二百三十三:书法老师:在笔和纸的摩擦间,你度过了你神圣地生命。祝福你,老师!再也听不到你的教诲,对我来说,真是遗憾。对于你为我付出的辛劳,我无以为报,我说一声“老师,新年愉悦!”

  二百三十四:教师节,我的老师,愿您天天有个好情绪百事可乐!

  二百三十五:想念您,怀念您??老师!对您的怀念与祝福将于日俱增,让一幕幕脉脉深情与祝福盈满,好人生命平安!

  二百三十六:轻轻一声问候,不想惊扰您,只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们最大的安慰。多谢您付出的一切!

  二百三十七:远在他乡,只能借消息向老师表示深深的祝福:教师节愉悦!

  二百三十八:我的老师呀,我是多么想念您!借助科技送贺词,多谢您我尊敬的老师!我的好老师,真得粉想您!

  二百三十九:像天空一样高远的是您的胸怀像大山一样深重的是您的恩情请您理解我诚挚的祝福吧,教师节愉悦!

  二百四十:尊敬的老师,虽然我不常去看您,但是每当想到您,我的心头就会飘过一股暖流。祝您天天愉悦!

  二百四十一:教师节愉悦!没有您就没有我的这天,感谢您,我的老师!

  二百四十二:即使当我应对众人的惊慕与赞许,也不敢沾沾自喜,正因我永远是站在您的肩膀上的。

  二百四十三:虽然我不是您最出色的学生,但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师,借这条消息向您献上祝福:节日愉悦!

  二百四十四:拨动真诚的心弦,铭记成长的辛酸,成功的道路上永远离不开您,亲爱的老师,祝您永远愉悦!

  二百四十五:在着完美的节日里,我要用老师教我写的字,用老师教我的完美词句,为老师写一首最美的小诗……

  二百四十六:是谁给了咱们最初的启蒙?是谁给了咱们礼貌语言?是谁教导了咱们人生的哲学?是谁教会咱们怎样做人?是您!辛勤的园丁!祝您节日愉悦!

  二百四十七:老师,教师节愉悦!我愿做您的影子!我更愿做您的得意门生,让我的生命有光,有热!

  二百四十八:对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变--老师,祝您万事如意!德容天地,情系桑梓。勤业勤职勤公勤奉献,从来勤为天性;爱国爱校爱生爱教育,总之爱是源泉。

  二百四十九:是您用性命的火炬照亮了我前进的道路,我要衷心对您说一声:多谢您,老师!

  二百五十:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师,你辛苦了!

  二百五十一:秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师

  二百五十二:您好!此刻嗓子好吗?身体好吗?儿女听话吗?学生发奋吗?校园的记忆和您灿烂的笑容,一向都在身边--

  二百五十三:悦耳的铃声,妖艳的鲜花都受时刻的限制只有我的祝福永恒永远永远祝福您给我智慧之泉的老师

  二百五十四:一份诚挚的祝福,代表一颗颗充满感激的心。愿您的喜悦,您的愿望,在您打开这小小卡片时能够同时满足!

  二百五十五:对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变??老师,祝您万事如意!

  二百五十六:愿我儿时的美梦如今得以成真,愿欢快的歌声,时刻萦绕着您。愿欢乐年华,永远伴随您。祝您节日愉悦!

  二百五十七:美术老师:“咱们刚见到您的时候,咱们还是一张张白纸。咱们分离的时候,您已经把咱们创作成为了一个个艺术品。艺术与价值是您赐给咱们最好的礼物!”

  二百五十八:SIR,在上学的时候我就默默无闻,但对于您的尊敬,使此刻的我不能再沉默,我要说一声:老师您好!

  二百五十九:对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变――老师,祝您万事如意!

  二百六十:我多想再一次注视您的目光,让热情重新把我的理想点燃;我多想再一次聆听您的讲课,让知识重新给我飞翔的翅膀。我的灵魂是你净化的,我的天空是你支撑的,老师我必须要给您一片蓝天。祝您愉悦健康!

  二百六十一:拨动真诚的心弦,铭记成长的辛酸,成功的道路上永远离不开您,亲爱的老师,祝您永远愉悦!

  二百六十二:今年过节不送礼,借助科技送贺词。祝恩师再青春二十年,贺老师桃李满人间,老师一年更比一年强。

  二百六十三:教诲如春风,师恩似海深。

  二百六十四:祝福是真心意,不用千言,不用万语,默默唱着心曲,祝教师节日愉悦!

  二百六十五:节日该休息了,老师,天快黑了,珍重身体,早点睡吧,晚安!老师,咱们钟爱您的笑,您笑起来好漂亮,真的!

  二百六十六:在不久的将来,无论我成为挺拔的白杨,还是低矮的小草,老师,我都将以性命的翠绿向您致敬!

  二百六十七:对您的感激千言晚语也无法表达,对您的祝福百千万年也不会改变,老师,祝您万事如意!

  二百六十八:愿全天下的伯乐,能与太阳一样灿烂辉煌!

  二百六十九:愿欢快的歌声,时刻萦绕着您;愿欢乐年华,永远伴随您。祝您节日愉快!

  二百七十:敬爱的老师――感念的季节风吹过我的眼眸,雨落在心中,几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您。

  二百七十一:假如我能搏击蓝天,那时您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量,假如我是不灭的火炬,那是您给了我青春的光亮!

  二百七十二:今年过节不送礼,借助科技送贺词。祝恩师再青春二十年,贺老师桃李满人间,老师一年更比一年强。

  二百七十三:老师,如果您是天上美丽的太阳,咱们就是地下可爱的小草,是您给予咱们新的性命。您日夜不停的帮忙咱们,照料咱们,您辛苦了!

  二百七十四:您是一个为明天打造的行者,一个迸射火花的身躯,肩挑着一个传诵至今的壮举,明天为你而美丽!

  二百七十五:祝老师桃李满天下,心好,一切都好。

  二百七十六:化学老师:我坚信,你对咱们的爱心,决不会像NH和HCl一样,小小的摩擦就决裂;我坚信,你对咱们的关心,决不会像Al(OH)一样善变,遇到NaOH抛弃碱的本性;我坚信,你对咱们的关心,会像氮氮三键一样牢固,像质子一样长久,像温室气体一样只增不减……

  二百七十七:老师,天都黑了,您乖乖的,早点睡吧,晚安!咱们钟爱您笑嘛,您笑起来好漂亮,真的!

  二百七十八:您的眼神是无声的语言,对我充满期盼;是燃烧的火焰,给我巨大的热力:它将久久地久久地印在我的心里……

  二百七十九:教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,春晖遍四方!

  二百八十:老师,你辛苦了,每次第一批到校的是你们,而最后一批回家的又是你们,“一日为师,终身为父”祝你们在教育事业上再创辉煌!

  二百八十一:实实在在育人,世(师)世代代受敬,(您)熬白了双鬓,唯让小树成材。祝节日愉悦。

  二百八十二:老师我爱你!老师天都黑了,您乖乖的,早点睡吧,晚安!老师咱们钟爱您笑嘛,您笑起来好漂亮,真的!

  二百八十三:老师,感谢您用自我的性命之光,照亮了我人生的旅途,对您我满怀感谢之情。

  二百八十四:心血育桃李,辛勤扶栋梁。节日愉悦,敬爱的老师!

  二百八十五:流星的明亮和短暂,带给咱们最完美的祝愿和期望,而它却划过天空永远消失在那儿

  二百八十六:我期望整个性命为你而精彩,由苍白而绚丽,由肤浅而深邃,性命为你而升华。

  二百八十七:老师,您的每根白发里都有一个顽皮孩子的故事。愿咱们的祝福能让您的笑容多一丝欣慰。

  二百八十八:将来,无论我成为参天大树,还是低矮的灌木,我都将以性命的翠绿向您祝福,我的老师!

  二百八十九:您用心中全部的爱,染成了我青春的色彩;您用执著的信念,铸成了我性格的不屈……老师,我性命的火花里闪耀着一个您!

  二百九十:语文老师:假如我是诗人,我将以满腔的热情写下万千诗篇,赞美我亲爱的老师。我是一个诗人吗?不是,因此只能借这条消息表达我的祝福:节日愉悦!

  二百九十一:老师,感谢您用自我的性命之光,照亮了我人生的旅途。

  二百九十二:时逢教师佳节,学生借手机消息息表达最真诚的祝福:愿老师永远青春永驻,魅力四射,考试的时候睁一只眼闭一只眼……

  二百九十三:敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心!

  二百九十四:往日,您在我的心田播下了知识的种子,这天,才有我在科研中结出的硕果??老师,这是您的丰收!

  二百九十五:应对讲台,背靠黑板,在时光长河里,老师是您把一个个分钟,用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环

  二百九十六:存一份怀念在心深处地久天长直到永远……祝福您;怀念您我敬爱的老师。

  二百九十七:这天的太阳为您升起,这天的鲜花为怒放,这天的赞歌为您高唱,这天的雄鹰为您展翅飞翔!

  二百九十八:爱是不能忘记的!老师,多谢您!

  二百九十九:老师,让这条消息息满载了我的祝福,穿越时空飞到您的身边,向您轻轻地问候:教师节愉悦!

  三百:老师,您好吗?很想您,但请坚信:无论咱们身在何方都不会忘记您---我最亲爱的老师!

  三百零一:教师是人类灵魂的工程师,德奉天地,情系桑梓。勤业勤职勤公勤奉献,从来勤为天性;爱国爱校爱生爱教育,爱是源泉。

  三百零二:当我已经能自由翱翔,老师,您可知道,您是我双翼下振翅的风。

  三百零三:不管工作有多么的繁忙,只要记得我时刻都在远方关望您祝福您就好。哺育学子慈祥心,师恩难忘刻骨铭,深深祝福谢师情:健康长寿福如海!

  三百零四:成就来自您的扶植,收获出自您的耕耘。为这天喝彩的同时,咱们永远铭记您当初的教导和苦口婆心!

  三百零五:踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对你深深的敬意,多谢您,敬爱的老师!岁月流逝,咱们都已长大可您的两鬓却已斑白。咱们只能对您说:投之以桃,报之以李,老师,多谢您!

  三百零六:呵,敬爱的老师,又到了该祝福您的季节,可我对您的思念和感激啊,早浸润在每个离开您的日日夜夜里。好的管理人才不是天生的而是培养起来的,我的成长与你的关心是分不开的,真心的感谢你,师长!

  三百零七:秋风落尽处,就像当年您温柔的手,慈祥的话给我最温暖的抚慰,最诚挚的感化。祝福您,亲爱的老师……

  三百零八:咱们送您一件小礼物,以表咱们对您的感激之情。教师节愉快!

  三百零九:我永远是您最忠实的孩子!我不是您最出色的学生,而您却是我最崇敬的老师。在您的节日,您的学生祝您永远年轻。

  三百一十:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您亲爱的老师

  三百一十一:有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边;老师,您的关怀,如这炉炭的殷红,给我无限温暖。我怎能不感谢您?

  三百一十二:教师节愉悦!您是咱们撬起地球的杠杆,老师!

  三百一十三:给老师的祝福语(二)

  三百一十四:正因您的一片爱心的灌浇,一番耕耘的辛劳,才会有桃李的绚丽,稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花,给您的生活带来芬芳。

  三百一十五:像天空一样高远的是您的胸怀像大山一样深重的是您的恩情请您理解我诚挚的祝福吧,教师节愉悦!

  三百一十六:恩师掬取天池水,洒向人间育新苗!恩师!你因咱们而老,咱们因你而傲!这深情的称呼--“恩师”,是咱们真诚的谢语。

  三百一十七:离开你很多年了,每当遇到不开心的事,每当面临困难,只要回忆起你抓我补考的情景,我想:这有什么呀!

  三百一十八:恩师掬取天池水,洒向人间育新苗!恩师!你因咱们而老,咱们因你而傲!这深情的称呼--“恩师”,是咱们真诚的谢语。

  三百一十九:老师,让这条消息息满载了我的祝福,穿越时空飞到您的身边,向您轻轻地问候:教师节愉悦!

  三百二十:老师,您是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您!

  三百二十一:桃李满天下,恩情似海深,祝老师身体健康!

  三百二十二:我深深地感激您所做的一切。咱们送您一件小礼物,以表咱们对您的感激之情。教师节愉快!

  三百二十三:假如能够重来,我依然是您最好的学生;如果能够选取,我依然是您最出色的学生!

  三百二十四:老师,您的每根白发里都有一个顽皮孩子的故事。愿咱们的祝福能让您的笑容多一丝欣慰。

  三百二十五:老师就像航海的指标,引领着咱们向前进!祝老师们教师节愉悦!

  三百二十六:老师,您是辛勤的园丁,培育了咱们这些种子,使咱们生根发芽,茁壮成长!您是未来的建筑师,一砖一瓦的辛勤工作!您是点燃的蜡烛,照亮着咱们,却唯独没有照亮自我。这天,咱们用真诚的祝福感谢您!老师,您辛苦了!祝老师桃李满天下!

  三百二十七:想念您,怀念您――老师!对您的怀念与祝福将与日俱增,好人生命平安!

  三百二十八:睡早起,身体就好;身体好,胃口就好;胃口好,气色就好;气色好,情绪就好;情绪好,口袋就饱。

  三百二十九:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过。不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容,祝福您,亲爱的老师!

  三百三十:当我踏进校门的那一天,你给了我无尽的关怀,当我踏出校门的那一天,你已经付出了你的全部。老师你幸苦了!

  三百三十一:老师你是我生命最难忘的人,正因有了你,让我的生活出现了乐趣,有了你我的人生出现转折,多谢你

  三百三十二:我不是您最出色的学生,而您却是我最崇敬的老师在您的节日,您的学生愿您永远年轻!

  三百三十三:祝各位老师身体健康万事如意工作顺利开开心心过每一分钟,高高兴兴过每一天!

  三百三十四:成功源自您的栽培,优秀出自您的耕耘。为这天喝彩的同时,咱们永远铭记您当初的教诲和箴言!

  三百三十五:幸运草传说:一片叶子是信仰,两片叶子是期望,三片叶子是感情,而四片叶子是幸运,想送您四叶的幸运草,实现你想完成的事。

  三百三十六:一支粉笔写就您人生的轨迹;两鬓染霜谱成您人生绚丽的乐章;三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌!祝天下老师愉悦开心,节日愉悦!

  三百三十七:教师是人类灵魂的工程师,德奉天地,情系桑梓。勤业勤职勤公勤奉献,从来勤为天性;爱国爱校爱生爱教育,爱是源泉。

  三百三十八:请你吃%纯情奶糖,成份=真心+思念+愉悦;期限=生命;营养=温馨+愉悦+感动。

  三百三十九:以前有一份真诚的关怀放在我的面前,但是我没有珍惜,如果上天能够再给我一次机会,我会对您说:老师,多谢您!

  三百四十:学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融。祝福您,教师节愉快!

  三百四十一:风吹来,雨打来,雪飞来,年复一年,老师,您总是欣然的站着,巍如高山。分别再久,走得再远,您关注的目光却从未离开过您的学生。多谢您!

  三百四十二:教师节,我的老师,愿您天天有个好情绪百事可乐!

  三百四十三:学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融。祝福您,节日愉快!

  三百四十四:宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福,带去我深深的问候,愿我的一声祝福洗去你工作的劳累,一句晚安带你进入美丽的梦境!

  三百四十五:在不久的将来,无论我成为挺拔的白杨,还是低矮的小草,老师,我都将以性命的翠绿向您致敬!

  三百四十六:老师,您知道吗,您在讲台上的形象好伟大,好迷人,期望您永远青春永驻,光芒四射,桃李满天下!

  三百四十七:天下最慈祥最关心我的是母亲,你就像母亲一样爱我。天底下的老师们,你们是天上耀眼的星星,用你们那明亮的星光照亮每一位学生的心灵,祝福你们,感谢你们!

  三百四十八:虽然过了这么多年,但是我对老师您的敬仰之情依然如涛涛江水,连绵不绝……

  三百四十九:老师,您知道吗,您在讲台上的形象好伟大,好迷人,期望您永远青春永驻,光芒四射,桃李满天下!

  三百五十:祝你教师节愉悦!桃李满天下,花开遍地香!

  三百五十一:三尺讲台,染苍苍白发,桃李满园,露美美笑厣。赞美您,敬爱的老师,祝福您,敬爱的老师!

  三百五十二:老师―感念的季节风吹过我的眼眸雨落在心中几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您

  三百五十三:以前有一份真诚的关怀放在我的面前,但是我没有珍惜,如果上天能够再给我一次机会,我会对您说:老师,多谢您!

  三百五十四:一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加的自信勇敢老师,多谢您!

  三百五十五:追忆似水年华,描述师生情深,在那青涩的年代,是;老师郑重的嘱托为咱们纠正了偏离的航向,是老师坚实的双手拖起咱们灿烂的明天。

  三百五十六:万水千山总是情,洒向人间都是爱!天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。祝福您,老师!

  三百五十七:我说老师啊!那年您骂我是笨蛋,我可还记着的,但是没您那次骂,我还没这天呢!对您说声多谢!我是月亮,正因你――太阳,人类能够目睹我的光彩。老师,你的守护,是我千年的祈盼。

  三百五十八:恩师永铭记,师恩久难弃。祝天下老师愉悦开心!节日愉悦!愉悦永远!恩师永铭记,师恩久难弃祝天下老师愉悦开心!节日愉悦!愉悦永远!

  三百五十九:恩师!你因咱们而老,咱们因你而傲!这深情的称呼:“恩师!”是咱们真诚的谢语。多想再一次注视您的目光,多想再一次倾听您的讲课,衷心道声多谢,用我所有的真诚。离开学校很多年了,每当遇到困难,每当面临压力,但是只要回想起你抓我补考的情景,我想:这有什么呀?离开校园已经六年多了,每每回学校,总想起那些求学的日子。给我知识,教我做人,老师,感谢您!

  三百六十:你不仅仅是一位合格的教师,更是一位好兄弟姐妹,多谢你所做的一切。

  三百六十一:祝各位老师身体健康万事如意工作顺利开开心心过每一分钟,高高兴兴过每一天!

  三百六十二:想念您,怀念您――老师!对您的怀念与祝福将于日俱增,让一幕幕脉脉深情与祝福盈满,好人生命平安!

  三百六十三:老师,只是您的表面工作。这天是您的节日,原来,您真正的身份是——人类灵魂的工程师。

  三百六十四:老师是神圣的职业,你们为了咱们的领悟成长,不辞辛劳的教导教育咱们。在这个神圣的节日中,咱们要说一声:老师,您辛苦了!

  三百六十五:SIR,在上学的时候我就默默无闻,但对于您的尊敬,使此刻的我不能再沉默,我要说一声:老师您好!

  三百六十六:辛劳的耕耘是您无私的奉献,桃李满天下是您最大的满意。祝您:节日愉悦!开心永远!

  三百六十七:敬爱的老师――感念的季节风吹过我的眼眸,雨落在心中,几番幕起又幕落,忍不住又忆起童年往事,悄悄问候您!

  三百六十八:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师!

  三百六十九:一路上有您的教导,才不会迷失方向;一路上有您的关注,才更加自信勇敢,老师,多谢您!

  三百七十:实实在在育人,世(师)世代代受敬,(您)熬白了双鬓,唯让小树成材。祝节日愉悦。

  三百七十一:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。敬爱的老师,并不是只在这天才想起您,而是这天个性想念您!让我借消息送上教师节祝福:健康愉悦!

  三百七十二:悦耳的铃声,妖艳的鲜花,都受时刻的限制;只有我的祝福永恒,永远永远祝福您,给我智慧之泉的老师!

  三百七十三:让阳光送去完美的期盼,让清风送去咱们深深的祝福,让白云和蓝天永远点缀你的饿生活,愿你的生活充满愉悦!

  三百七十四:物理老师:如果我是那个户外的物体,那么您就是那使物体户外的力;如果我是那正在吸收热量的一方,那么您就是那不断放出热量的一方;如果我是那璀璨的烟火,那么您就是那维持灯火不灭的电源,如果我是那需要成像的蜡烛,那么您就是让蜡烛能够成像的透镜,老师祝你新年大吉。

  三百七十五:尊敬的老师,虽然我不常去看您,但是每当想到您,我的心头就会飘过一股暖流。祝您天天愉悦!

  三百七十六:如果说咱们是彩虹,那您就是太阳,给予咱们七彩之光,如果说咱们是鱼儿,那您就是水中的空气,给予咱们新的呼吸。如果说咱们是小草,那您就是春季的雨滴,给予咱们性命的源泉。

  三百七十七:人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了期望的光芒。多谢您,老师!

  三百七十八:我愿是一块轻柔的奶糖,给您带来甜美和清香;我愿是一颗夜明珠,和星星一齐陪伴在您身旁。

  三百七十九:幸运草传说:一片叶子是信仰,两片叶子是期望,三片叶子是感情,而四片叶子是幸运,想送您四叶的幸运草,实现你想完成的事。

  三百八十:时逢教师佳节,学生借手机消息息表达最真诚的祝福:愿老师永远青春永驻,魅力四射,考试的时候睁一只眼闭一只眼……

  三百八十一:敬爱的老师,您的教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:安康,如意!

  三百八十二:敬爱的老师,您为了教导咱们,付出了太多血汗,在教师节来临之际,对您说声:老师,珍重!

  三百八十三:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的是粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师!

  三百八十四:假如能够重来,我依然是您最好的学生;如果能够选取,我依然是您最出色的学生!

  三百八十五:能使艰难之事变得容易的人是教育者。

  三百八十六:老师,您是蜡烛,为咱们带来光亮;却燃烧了自我,您是园丁,浇灌祖国的花朵;您是米兰,奉献爱心,手留余香!

  三百八十七:爱是不能忘记的!老师,多谢您!

  三百八十八:多想再一次注视您的目光,多想再一次倾听您的讲课,多想再一次紧握您的双手。衷心道声多谢,用我所有的真诚。

  三百八十九:老师:想请您吃饭却没有钞票;想送您礼物却还没买到;想说我爱您却怕师母生气……那就让这天快点过去吧!

  三百九十:将来,无论我会成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,老师,我都将以性命的翠绿向您致敬!

  三百九十一:学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融。祝福您,节日愉快!

  三百九十二:祝老师能每一天拥有阳光般的笑容健康的身体,您是创造奇迹的劳动者,是您哺育了咱们,咱们深深感谢您!

  三百九十三:成就来自您的扶植,收获出自您的耕耘。为这天喝彩的同时,咱们永远铭记您当初的教导和苦口婆心!

  三百九十四:所有的思念,更融合着不尽的感激与敬仰,愿您的节日里洋溢着璀璨,平安!

  三百九十五:师恩重如山,学生不敢忘,借您的节日送上一份祝福,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!

  三百九十六:我尊敬的老师,我的成功是您给予的支持,千言万语一声“多谢”――您是我永远的老师,永远的兄弟姐妹!

  三百九十七:咱们钟爱您做咱们的老师,咱们尊敬您感激您。

  三百九十八:像天空一样高远的是您的胸怀像大山一样深重的是您的恩情请您理解我诚挚的祝福吧,教师节愉悦!

  三百九十九:经历了风雨,才知道您的可贵;走上了成功,才知道您的伟大;――多谢您,我尊敬的老师!

  四百:好大一棵树,绿色的祝福。老师,在你的绿色的爱下,咱们成长。走到天涯海角,咱们永远多谢你绿色的爱!高山在欢呼,流水在歌唱;太阳在欢笑,小草在舞蹈:赞美您,为人师表,劳苦功高!

  四百零一:我的第二母亲,老师你辛苦了!为了咱们的愉悦,吃再多的苦你又何曾说不呢?

  四百零二:您是严冬的炭火,是酷暑里的浓荫伞,湍流中的踏脚石,是雾海中的航标灯――老师啊,您言传身教,育人有方,甘为人梯,令人难忘!

  四百零三:人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵,增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦

  四百零四:我虽然不是你最好的学生,但你是我最好的老师。我虽然不是你最好的学生,但你是我最好的老师,祝您事事顺意,每一天都有一份好的情绪。

  四百零五:心理学老师:是您用黑板擦净化了我心灵,是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧,衷心祝福您愉悦永远

  四百零六:当咱们采摘丰收果实的时候,您留给自我的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。向您致敬,敬爱的老师!本文来自-我-爱-语-文-(我爱语文yuwen公益语文第一站)浏览

  四百零七:我最亲爱的老师,你辛苦了!我只想说一声:“老师您辛苦了。”祝您身体健康,新年愉悦元旦愉悦万事如意!

  四百零八:老师,天都黑了,您乖乖的,早点睡吧,晚安!咱们钟爱您笑嘛,您笑起来好漂亮,真的!

  四百零九:对于您教诲的苦心,我无比感激,并将铭记于心!

  四百一十:一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过。不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容,祝福您,亲爱的老师!

  四百一十一:老师,您这天是否安好?真盼望还能坐在您的课堂上,再听一次您讲的外语课!

  四百一十二:祝老师桃李满天下,心好,一切都好。

  四百一十三:学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融祝福您,节日愉快!

  四百一十四:人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵,增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦

  四百一十五:在这个性的日子谨向您致以永恒的感激之情。对您的谢意,无法用语言来表达。教师节愉悦!

  四百一十六:恩师永铭记,师恩久难弃祝天下老师愉悦开心!节日愉悦!愉悦永远!


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教育的名言

1. 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 作者:培根

2. 培养人,就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯

3. 只有受过教育的人才是自由的。 作者:爱比克泰德

4. 要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。 作者:车尔尼雪夫斯基

5. “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” 作者:陶行知

6. 惟德学,惟才艺;不如人,当自励。若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。 作者:《弟子规》

7. 妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 作者:希特勒

8. 贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。 作者:列宁

9. 教育植根于爱。 作者:鲁迅

10. 初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。 作者:柏拉图

11. 父善教子,教于孩裼。 作者:(宋)林逋

12. 欲得儿孙贤,无过教及身。一朝千度打,有过更须嗔。 作者:(唐)王梵志

13. 无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。 作者:(元)佚名

14. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 作者:孟子

15. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特

16. 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 作者:马卡连柯

17. 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一 作者:加里宁

18. 传家有道惟存厚;教子无方只求严。 作者:《格言对联》

19. 较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值 作者:马克思

20. 衣服要从新的时候爱惜,孩子要从小的时候教育。(维吾尔族) 作者:谚语

21. 成家勿谓当家易;养子应知教子难。 作者:《格言对联》

22. 凡为教者必期于达到不须教 作者:叶圣陶

23. 有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点 作者:西塞罗

24. 想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。 作者:爱因斯坦

25. 一个人的各种品性之中,德行是第一位的。 作者:洛克

26. 知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 作者:狄德罗

27. 青年人的教育是国家的基石。 作者:富兰克林

28. 每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 作者:马卡连柯

29. 朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。 作者:席勒

30. “教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” 作者:陶行知

31. 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。 作者:乌申斯基

32. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 作者:陶行知

33. 有小孩的父母,即使对家畜等,也不可使用粗野的语言。 作者:木村久一

34. 培养人就是培养他对前途的希望。 作者:马卡连柯

35. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 作者:陶行知

36. 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 作者:威廉·詹姆士

37. 教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。 作者:叶圣陶

38. 遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 作者:马卡连柯

39. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知

40. 临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。 作者:(宋)陈世卿

41. 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特

42. 教学必须从学习者已有的经验开始 作者:杜威

43. 从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说:“战胜自己是最不容易的胜利” 作者:苏霍姆林斯基

44. 年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。 作者:贝多芬

45. 与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。 作者:蔡元培

46. 教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 作者:巴特尔

47. 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 作者:马克思

48. 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 作者:爱因斯坦

49. 对人民来说,第一是面包,第二是教育。 作者:格林西安

50. 学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。 作者:书摘

51. 如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 作者:苏霍姆林斯基

52. 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 作者:陶行知

53. 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 作者:苏霍姆林斯基

54. 人各欲善其子,而不知自修,惑矣。 作者:(清)张履祥

55. 得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯

56. 人生欲念千千万,且莫图利忘教子。 作者:字严

57. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 作者:孔子

58. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 作者:陶行知

59. 教育是一个逐步发现自己无知的过程。 作者:杜兰特

60. 凡学之道,严师为难。 作者:《礼记·学记》

61. 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者:陶行知

62. 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 作者:苏霍姆林斯基

63. 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者:苏霍姆林斯基

64. 从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 作者:席勒

65. 见贤思齐,见不贤而内自省。 作者:孔子

66. 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德

67. 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者:林格伦

68. 十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 作者:苏霍姆林斯基

69. 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 作者:培根

70. 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 作者:《三字经》

71. 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 作者:《增广贤文》

72. 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 作者:列宁

73. 尽信《书》,则不如无《书》。 作者:孟子

74. 教育是国家的主要防御力量。 作者:伯克

75. 教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 作者:苏霍姆林斯基

76. 教子功夫:第一在起家,第二在择师。 作者:(清)陆世仪

77. 每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

78. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

79. 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 作者:斯宾塞

80. 教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 作者:乌申斯基

81. 求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 作者:苏霍姆林斯基

82. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 作者:奥斯特洛夫斯基

83. 幼是定基,少是勤学。 作者:(明)洪应明

84. “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知

85. 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 作者:陶行知

86. 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 作者:乌申斯基

87. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基

88. 我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 作者:列宁

89. 爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。 作者:苏霍姆林斯基

90. 受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。 作者:巴尔扎克

91. 荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 作者:爱迪生

92. 美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基

93. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 作者:陶行知

94. 只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 作者:爱因斯坦

95. “我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。” 作者:爱因斯坦

96. 教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 作者:《格言对联》

97. 记问之学,不足以为人师。 作者:《礼记·学记》

98. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 作者:(元)关汉卿

99. 教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。 作者:第斯多惠

100. 只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基

101. 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 作者:陶行知

102. 精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。 作者:苏霍姆林斯基

103. 未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动 作者:雨果

104. 美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。

105. 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 作者:斯宾塞

106. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书 作者:陶行知

107. 要做人民的先生先做人民的学生 作者:毛泽东

108. 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 作者:苏霍姆林斯基

109. 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特

110. 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

111. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 作者:爱因斯坦

112. 真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

113. 学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

114. 智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔

115. 教育人就是要形成人的性格 作者:欧文

116. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。 作者:徐特立

117. 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 作者:苏霍姆林斯基

118. 任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。 作者:苏霍姆林斯基

119. 富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。 作者:(清)陈宏谋

120. 思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。 作者:柯罗连科

121. 我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知

122. 物质精神;切忌娇惯。 作者:《格言对联》

123. 用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯

124. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 作者:朱熹

125. 教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。 作者:(清)王永彬

126. 溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。 作者:《格言对联》

127. 思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基

128. 创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。 作者:江泽民

129. 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者:杰斐逊

130. 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

131. 对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。 作者:克鲁普斯卡娅

132. 我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。 作者:毛泽东

133. 教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。 作者:R.M.H.

134. 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯

135. 杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。 作者:谚语

136. 每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 作者:爱默森

137. 教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。 作者:园斯金

138. 只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 作者:苏霍姆林斯基

139. 欲高门第须为善;要好儿孙必读书。 作者:《格言对联》

140. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威

141. 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 作者:加里宁

142. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 作者:陶行知

143. 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

144. 一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。 作者:第斯多惠

145. 教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 作者:张载

146. “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。” 作者:陶行知

147. 盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。 作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》

148. 学然后知不足,教然后知困。 作者:《礼记·学记》

149. 决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。 作者:彼得·德鲁克

150. 学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

151. 没有哪种教育能及得上逆境。

152. 播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。 作者:萨克雷

153. 要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。 作者:卢梭

154. 人生百年,立于幼学。 作者:梁启超

155. 教师的威信首先建立在责任心上。 作者:马卡连柯

156. 天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰

157. 不贰过 作者:孔子

158. 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 作者:陶行知

159. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐

160. 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 作者:爱因斯坦

161. 父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基

162. 我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看,让他痛恨它、避开它。我认为,应当认识恶。 作者:巴莱拉

163. 上帝不能处处都在,于是他便创造了母亲。 作者:谚语

164. 胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。 作者:佚名

165. “师也者,教之以事而喻诸德也。” 作者:《礼记》

166. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 作者:陶行知

167. 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐

168. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 作者:陶行知

169. 人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照、贤人。 作者:(清)戴震

170. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭

171. 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。 作者:托尔斯泰

172. 一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。 作者:徐特立

173. 有健康的身体,才有健康的精神。 作者:洛克

174. 动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。 作者:李贽

175. 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 作者:苏霍姆林斯基

176. 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。 作者:黑格尔

177. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 作者:陶行知

178. 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基

179. 有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?” 作者:莱辛

180. 爱子不教,犹饥而食之以毒,适所害之也。 作者:(清)申涵煜

181. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 作者:陶行知

182. 子弟有才,制其爱毋弛其诲,故不以骄败。子弟不肖,严其诲毋薄其爱,故不以怨离。 作者:《格言联璧》

183. 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。 作者:杨振宁

184. 教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。 作者:马克吐温

185. 问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。 作者:《格言联璧》

186. 谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。 作者:第斯多惠

187. 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。 作者:苏霍姆林斯基

188. 为子孙富贵作计者,十有九败。 作者:(宋)林逋

189. 三人行必有我师 作者:孔子

190. 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 作者:苏霍姆林斯基

191. 才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 作者:孔明

192. 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 作者:洛克

193. 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯 作者:培根

194. 教育为公以达天下为公。 作者:陶行知

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俞敏洪:从零开始,规划未来

;  俞敏洪:从零开始,规划未来

;  2014“相信未来武汉站的演讲实录;  亲爱的武汉高校,还有中学的同学们,大家晚上好!;  特别开心能够再次来到武汉,也再次来到光谷体育馆,四年前我曾在这里做过一场演讲。;  今天我的演讲题目是“相信未来,但是我觉得相信未来只是一种信念,走向未来的路程是特别曲折的。对于我们来说,我们大部分同学现在才刚刚走进大学或者是走进大学两三年,但还没有开始学会到底应该怎样走向未来。;  我觉得走向未来的第一步首先是把我们清零,就是让自己变成零,从零开始。美国的两栋世贸大楼被撞倒之后,美国人说的第一话就是“let's start from ground zero(让我们从平地上开始再造一栋大楼吧)。如果今天我们再走到纽约的话,我们会发现在这个遗址的边上已经造起了一栋比原来世贸大楼要高得多的一座自由之塔。也就是说,我们所有的一切其实都应该从零开始,过去你所拥有的东西跟你的未来没有太多的关系。;  什么叫清零?我们要把家庭成份给清掉,如果在坐的同学中有人以自己的父母为骄傲的话,如果是你父母的成就值得你骄傲,这是应该的。但是如果说因为你的父母是一个当官的,或者是有钱人,你只是以你父母手中的权利和金钱为骄傲的话,我觉得这种骄傲就是一种耻辱,应该把它清掉。同时,我们那些出身贫困家庭的孩子也要把自己的家庭成份清掉,不应该觉得自己出身于贫困的家庭,出身于农村,出身于普通工人家庭就觉得自卑,觉得自己处处不如别人。你清零的速度越快,你成长的速度越快。;  在这点上我有身边朋友的例子,包括我自己。我进入了北大以后确实一直处于比较自卑的状态,而且自卑了很多年,在这个自卑中间消耗了很多我应该得到的机会,消耗了很多我本该为更重要的事情去付出的时间和精力。但是有些人清零清得特别快,比如说我在大学的时候有一个同学,我们都有些共同点,就是普通话都不太好。这一点刚才刘同在演讲中也提到了,其实我不太相信刘同的普通话大家会听不懂,因为他比我们年轻十几岁,这时候的普通话已经普及得很好了。但在我们那一代,我们进北大的时候真的讲不好普通话。我在北大的时候不太敢讲话,因为我讲话的时候同学会笑,所以我不敢在班里举手发言,我也不去参加各种学生竞选活动,也不敢跟女孩子谈恋爱,因为谈恋爱的时候你至少要能够用非常标准的普通话深情地说一句我爱你。但是我们班有另外一个陕西农村来的孩子,他从小就不知道什么叫害羞,也不知道什么叫做心灵敏感。他的身上有一种陕西大汉的粗犷,天不怕地不怕的感觉,能够张口就唱陕西的秦腔。他也是不会讲普通话的,虽然他的陕西话口音比我的江苏话更容易听懂一点,但他从来没有害怕过,上来就去参加学生竞选,上来就找女孩子谈恋爱,但是他总是失败,失败了再来。但是很明显地到最后他的大学生活比我要更加丰富,因为他在大学的时候混到了我们系的学生会副主席,而且他大学的时候谈过四场恋爱,虽然前面三场都失败了,但是最后一场居然成功了,尽管毕业以后依然失败了。;  我最大的遗憾是什么呢?最大的遗憾就是在大学没有谈过一点点恋爱,我读过书,我交过朋友,但是却在感情上一片空白。什么叫清零呢?清零就是把你自己心中对自己的判断全部排除掉,把你的自以为是的骄傲打掉,也把你自己感觉到不行的自卑给打掉,让自己变成一个平平实实、实实在在的人。你就是你,你不用跟任何人去比较,你不要觉得自己比别人优秀多少,不管你在中学是第一名还是第二名,你也不要感觉到比别人差多少,就像夏鹏老师说的一样,其实你根本就搞不清别人看到你的时候你到底是一个什么样子,很多时候自卑都是自己产生的。;  后来我发现我们人生中间有一件最重要的事情是什么呢?就是要学会讽刺、打击、批判自己,我们常常发现生命中间最后产生巨大问题的人往往是那种从小到大一帆风顺,并且自以为是的人。比如说,我在北大的时候有一个学弟,最后在哈佛大学自杀了,他自杀的原因特别简单,就是因为从小到大,一直到北大他都是第一名,没有任何压力的第一名。结果到了哈佛大学读研究生的时候他发现自己怎么努力也到不了第一名,因为哈佛大学集中了全世界最厉害的脑袋,而且学习的方法也不一样了。中国的方法基本上是死记硬背的,或者是寻找标准答案的方法,但是到了哈佛大学都是研究创新型的方法,于是就会产生不适应感,而他又属于只关注自己是第一名还是第二名的人,对世界上别的地方都视而不见,所以最后他的心理压力越来越大,成绩不断下降,成绩一下降导致心理压力变得更大,最终导致他就跳楼自杀了。这就是没有把自己清零,放在平实地上的结果。在坐的同学中如果有自以为是,高高再上,并且觉得自己才华横溢的同学一定要记住了,这个世界上比你牛的人,比你厉害的人还有很多,你唯一能做的就是把自己从零开始。同时,我们会发现,当你发现别人说你是“一坨屎,你说我就是屎的时候,你会发现你已经站在非常踏实的地步。原因是非常简单的,一个善于被讽刺,被打击,被侮辱,但是还不动怒气的,他只有两个可能性:第一,这个人心胸极其博大,对别人说的话根本就不在乎;第二,说明你心中有伟大目标,因此你对眼前的这种东西不在乎。我们只有天天只看眼前,斤斤计一些较小事情,并且只看到眼前的面子的时候,我们才会去跟人争夺谁比谁更强、谁比谁更加有面子。所以韩信能够从别人的裤裆里钻过去,因为他知道自己的生命不应该牺牲在这儿,我韩信的一生应该要成就一番事业,所以最后他帮助刘邦一起打下了汉朝的天下。大家一定要做的第一件事情,就是让自己变成一个平实的、清零的,既不在乎荣誉,也不在乎耻辱的一个人。当然,这是需要经过长久修炼的。;  除了这个以外,我们就要去想我们到底要关注什么,比如我们年轻的时候常常会关注一些其实不该关注的东西,比如关注家庭的水平高低,父母有钱没钱,你身上穿了名牌服装,我没有穿名牌服装,你上的是名牌大学,我没上名牌大学,你分数比我高,我的分数比你低,你的女朋友比我的女朋友漂亮,我的女朋友比你的女朋友有特色,居然还有男生和男生互相比长相的,当然这就是青春,因为青春的时候我们比的都是眼前谁比谁厉害,谁比谁更加有吸引力,我们会为了一个女生去拔刀相向,我们也会为了朋友的友谊两肋插刀,这就是青春。青春有非常美好的一面,但是青春也有非常迷茫的一面,所以“没有青春不迷茫这句话就是这么来的。;  我们如何既保留青春,但是又不拥有青春的迷茫呢?特别简单,把那些不该关注的事情全部给删除掉。我们这些人在年轻的时候也都都会比自己的家庭成份,都会比自己的学习成绩,后来我们才明白这样的比较没有意思,我是在北大整整五六年以后才明白的,我用生命为代价突然发现跟同学比成绩没有意思。我刚刚进入北大的时候,高考分数还不错,但是要知道能够进入北大的所有人的成绩都不差,甚至很多都是各省的高考的状元,而我是一个连考了三年才考上北大的一个学生。尤其是他们的听说水平很高,我的听说水平很低,他们读书很多,不少都是教授的子弟,我在进北大之前连《红楼梦》都没有读过,所以就让我总是处于一种比较的状态中,但是又比不过他们,因为他们的智商比我高,功底比我好,结果连续两年在全班都是排位倒数第几名,所以我感到无比的悲伤,一悲伤心情就郁闷,一郁闷身体就会不好。所以我在大三的时候就得了一场肺结核,而且在医院住了整整一年。现在回想起来这场肺结核算是救了我的命,否则的话我跟同学们一直会比成绩,并且还老是赶不到,一直比到底。可以说是这场病救了我,你想就连命都没有了你还比什么成绩呢?于是最后终于缓过劲来了。我大三、大四反而过得更加顺利了。要尽可能地把自己从引起你的自卑,引起你的不舒服等等的比较的环境中改正过来。;  比如阿里巴巴的马云,我们非常熟悉,他跟我有非常相似的经历,我们两个都是高考考了三年,都是考了英语专业,第三年我考上了北大,他考上了杭州师范学院,我是本科,他是考上了专科,所以这个事情基本可以表明我的智商比他还要稍微好一点点,至少我还可以稍微自信地说我长得还有点像人样。(调侃)马云也是一个自我意识非常强的人,进入杭州师范学院之后他就到处找,看谁比他长得更加难看,就像夏鹏老师讲的一样:“只要有一个垫底的就行。可惜他还是没有找到,可想而知那种心情是无比的痛苦的,但是他居然用了一个礼拜就开始变得超级自信了起来。据说,他得到了一句话,叫做“男人的长相与他的成就成反比,就是说长得越难看成就越高,我希望我们在坐的长得不怎么样的男生一定要记住这句话。于是马云就给自己定了三个目标,他想既然这样的话,他希望自己在杭州师院能够做出一番事业来。第一,他希望自己能够成为杭州师范学院学生中间最活跃的一个人,所以他就拼命地参加各种学生活动,不管一切地往学生堆里钻,最后变成了杭州师范学院的学生会主席;第二,他下定决心要把自己的专科变成本科,后来通过自己的努力,成绩上去了,转成了本科;第三,他说在大学毕业之前必须要找杭州师范学院最美丽的姑娘谈一场恋爱,在大学毕业的时候他找到了,现在如果你们看到他的爱人的话,依然能看到她年轻时美丽的影子。;  为什么一个这样的人最后变得如此有魅力?现在我们看看马云的演讲就知道了,那是对生命产生了信心,对生命产生了热情,对生命产生了激情,对于未来产生了希望的结果。其实他在做阿里巴巴之前已经做了四五个公司,每一个公司都以倒闭结束,这个表明了做生意刚开始他依然不如我,因为我就做了一个新东方,一直到今天还存在。但是大家回头再看一下今天的阿里巴巴,下个礼拜阿里巴巴就要在美国上市了,目前的市值估值大概是1500亿美元,会是全世界最大的上市公司。你会发现失败不可怕,马云失败过那么多次。什么都没有不可怕,长相差也不可怕,真正可怕的是你到底拥有不拥有对自己的信心和信念,你相信不相信自己这辈子能干出点事情来,马云以最快的速度相信自己这辈子就是能干出大事来。我后来曾去找过这句话,马云说是他读到的,我想如果是读到的那在谷歌和百度上一定能搜到出处,结果搜来搜去都是“马云说。也就是说,马云可能自己编了一句话鼓励了自己一辈子。这个世界上只有一种动物是能够用心来指导自己的,其他的动物根本就不行,不管是老虎还是狮子,他们只会拥有自己的地盘,并且在自己的地盘上生存,只有人是可以通过心的带动走向全世界,乃至于可以走向宇宙的。所以我们不能关注外在的东西,我们要关注自己内心的成长。;  当然,我们有青春,从16岁开始到30岁的青春时期,我们关注的东西很多与外在相关是没有关系的,但是不管男女,我们总会有走过30岁的那一天,所谓的三十而立。如果说我们年轻的时候,女的可以以自己的外貌,男人也可以以自己的英俊来吸引社会的注意力,请问30岁以后,有哪个男人敢说“老子很英俊,有哪个女人敢说“老娘很妖娆?在那个时候我们需要的都是我们的才华、我们的知识、我们的智慧、我们的人生经验、我们的胸怀、我们做事情的各种各样的正确方式。总而言之,概括起来就是你变成了一个有胸怀、有气质、有魅力的人,胸怀、气质、魅力的背后是从现在开始在大学每一天的修炼,那修炼什么呢?当然我们要修炼我们的专业知识。刚才叶炼在演讲中一直在讲“背单词,背单词,背单词,实际上他所讲述的并不是背单词这件事情本身,他讲述的是你必须把一件事情做到极致境界以至于周围的人与你相比已经拉开了巨大的距离。当然说到背单词,我要跟大家讲我背单词的故事,我从医院肺结核病好回到学校以后不跟同学比成绩了,当时我给自己定了两个目标。第一个,就是我必须大量的读书,要在读书上面尽可能追上同学。因为不比成绩了,我给自己定的目标就是“60、70分万岁,反正是必须要考到每门课都及格,如果我考到不及格的话就会重新被打回到农村,只要我能够在北大毕业,不管60分还是70分,对我来说都是万岁了。不用再去比成绩,第一名、第二名、第三名,这个跟我已经没有关系了,因此我可以省下大量的本来是天天用来学英语专业的时间,可以用来读更多书,所以我在大学毕业的时候已经读到了800多本书。我们班当然也有榜样,因为榜样的力量是无穷的,比如说《中国合伙人》里面提到的徐小平和王强。;  讲到《中国合伙人》,这部电影拍摄的时候陈可辛和黄晓明都来找过我,我坚决拒绝参加拍摄,因为我跟他们说“一个活着的人被拍成电影是一件很不吉祥的事情,但是没想到徐小平和王强都参加了这个拍摄,在这个过程中间他们就不断地把他们两个人的角色打扮得特别完美。这个电影中的三个角色,我是成东青,徐小平是孟晓骏,王强是王阳。你看孟晓骏这个角色,遇事为朋友两肋插刀,充满远见,坚毅果断,其实徐小平老师在现实生活中是一个很温柔的人,通常遇到事情是没有主见的一个人。王强老师在电影中在大学的时候,80年代,居然就交到了外国的女朋友,其实这个到今天为止也都是王强老师的幻想。结果他俩是如此的潇洒,却在电影中把我拍得特别窝囊:一个农村孩子进了北大,好不容易找到了女朋友,结果女朋友跟着外国人跑了,最后进学校教个书,结果被学校开除了,想出来做个事业,结果还找不到地方,最后一帮朋友来帮忙,做成了,成了之后还为了一点股权在那里斤斤计较,其实现实中间的我比这个人要好,我个人感觉。这就是话语权的重要性,因为我没有参加,没有掌握话语权,所以这个形象就不行了,当然黄晓明把这个角色演得很好,黄晓明前天在长春还因为《中国合伙人》这部电影拿到了中国长春电影节的四大奖项。我跟黄晓明说“演得还不错,你也长得比我英俊,可惜没有把我的气质给演出来。黄晓明说,“我的气质很好啊,我说“是,你作为一个英俊小伙子的气质很好,但是男人的气质是他每一条皱纹中间所体现出来的风风雨雨和人生经历,你还没有。我自己看这部电影看不出来好坏,所以也就算了,于是我找了一个大学同学,我说你看过《中国合伙人》吗,他说看过啊,我说这部电影拍得特别不好,这个电影中间怎么能把我描写得这么窝囊。后来那位同学给我来一句说:“老俞,你在大学的时候不仅窝囊,而且很猥琐。后来我想想也是,我在大学的时候其实一次恋爱都没有谈过,但是每天盯着女孩子看。我一个人在北大树林散步的时候,只要树林里有恋人在那里卿卿我我,我就常常会大喊一声或者故意唱一首歌,恋人会吓一跳,当然这都是青春时代的故事。;  到了大三、大四的时候,我彻底断绝了谈恋爱的念头,因为非常简单,没有任何一个人会跟得过肺结核的男生谈恋爱,一谈就是痨病鬼,而且又是农村孩子,更加不行。但是我真的做了两件非常有意思的事情,第一件是我读书了,真的读过很多书,王强老师是我读书的榜样,因为他在大学的时候读了一千多本书。关注读书,这个非常重要。;  第二点,我给自己定了一个目标,我说我在大学的时候无论如何要有一个方面要特别突出,这样才能建立自信,大家都知道你在任何一个方面突出都是你自信的拐杖。在坐同学如果说人生有自卑的话,你就去突破某一个方面,你会唱歌唱得最好也行,你打球打到最好也行,你拉小提琴拉得最好也行,实在不行的话,你在某一个学科中间把某一本书读透,一讲到那本书任何一个同学都比不过你,也就行了。我当时选择的就是叶炼老师所说的背单词,听说读写我跟同学比,我发现怎么也不可能比得过我的同学,我就在大三的时候开始背单词。真的冲到字典里面去了,背了两年就发现已经背到了两三万的词汇量,到大四的时候我能够做到,我的大学同学如果看到某一个单词不认识问我,我基本上可以告诉他这个单词是什么意思。以至于到最后,我们上英语专业课的时候,我们宿舍的同学从来不查单词,他们把不会的单词用笔一划,晚上把这个本子扔给我,说俞敏洪把这个单词的中文意思给我写上吧。就这么一点小事,最后其实给我带来两个好处,背单词要研究词源词根,要研究单词的记忆方法,所以带来的好处是,第一,我大学毕业以后留在了北大,虽然我的平均成绩在北大只有70分,但是因为我的词汇量非常不错,而当时大学四、六级刚刚变成每个专业都要去考的课程,学生最重要的一项是需要背单词,于是我就有了机会留在北大。第二,直接导致了新东方的诞生。因为我之所以后来做课外培训,是因为当时在88年以后中国的学生都要考GRE这门课到国外去读研究生,而GRE课的词汇量最少是两万以上,所有的老师都不敢随便教,因为大部分老师的词汇量其实也就是8000到10000左右,但是我拿过GRE的资料来一看发现没有太多的生词,那这门课必然是我的。教的过程中我就想,我为什么为别人教呢,我干吗不为自己教呢,所以就开始办新东方。;  你会发现其实有时候你做事情的时候不一定会有必然的目的,但是你把它做好了,也许这个事情慢慢就展开了。最重要的,我们要关注什么?我们要关注自己阶段性的目标,因为我们人生不一定会有一辈子的目标,你说让你想一辈子应该怎么过能想清楚吗,你能想清楚跟谁结婚吗,你能想清楚哪一年离婚吗,你能想清楚离婚了又跟谁结婚吗,想不清楚。就算你是公务员,你能想清楚你是当科长,还是当处长,还是当局长吗?你想不清楚一辈子的人生到底在什么地方,但是阶段性的目标是能够想清楚的,我今年干什么,明年干什么,这是能想清楚的。不一定这个目标与你的人生一定要挂钩,我背单词的时候能够想到背单词能够与创办新东方挂钩吗?不可能。但是它最后就挂钩了,你把这它先放在这儿,但是有了目标就好办。大家稍微做一个实验你就知道了,如果说你规定自己一天必须读50页的书,如果今天没读完明天就抽时间补读,总之一个礼拜是350页的书,你自己规划时间去读。你会发现一年读50本书是轻轻松松的事情,但是如果你从来不规定自己读50页的书,只是有时间就读读书,没时间就算了,你会发现一年下来你能读20本书就很了不起了。这是一个什么概念呢?当你设立一个目标的时候,人的能量和完成这件事情的可能性是翻倍增加的。大家一定要记住,比如你早上跑步的时候,你完全不想自己要跑多远,你在操场上绕两圈就觉得累了,但是如果说我今天一定要跑3000米,跑不到3000米我就不是人,你就一定能跑到3000米,为什么?因为这就是你设立的目标,因为目标对人是有限制和提升作用的。在座的各位同学一定要记住了,我们每天每个礼拜都要设定一个比自己能力要稍微高一点,但是又能完成的目标。千万不要能设定高到根本够不着,有的同学每年都在写“New year's resolutions,就是新年决心书,写了一百件事情,结果回头一看发现一件事情都没有完成,那你第二年就不愿意写了,所以一定要写自己能够得着的计划。到现在为止我还给自己做规定,我刚才说的一天读50页书就是我对自己的规定,我平均一年读50到60本书一点问题都没有,如果没有读完我会一定找出时间把它读完,人生设定目标之后你的进步会更快。;  如果有人与你一起坚持这个目标,一定要拉一个人,群体干一件事情会比个体干一件事情能坚持得更久,一个人走路可能会走得更快,但是一群人走路往往会走得更远。这个道理我曾经实验过,我们企业家俱乐部曾经做过一个关于“平板运动的实验。这个运动在世界上最顶级的能做三个小时,我曾现场看到美国前大使骆家辉能做接近50分钟。我自己在家里做,最长的时间是两分钟,你不信可以回家撑一下试试,你能坚持两分钟就不得了。但是有一次一帮朋友在一起,说大家一起比一比到底谁能撑得长,我想我最多就是两分钟,我就这么撑下去了,结果我居然撑了十分钟,当你面对一群人的时候,你的潜力会爆发更多,你的关注点已经不在于你到底撑得有多累上,你的关注点在什么地方?在你千万不能输上,“我一定要比这帮人撑得时间更长一点,结果到最后虽然还有人比我撑得时间更长,但是我已经到了中上水平,我一个人撑的时候,到现在为止我还只能撑到两分钟。;  我刚才说的你不要比较,是不要比较那些世俗的东西,比较名牌产品,比较自己的长相,比较自己的家庭收入,这个不要比,但是“我们谁能把这件事情做得更好是能比的,一较劲大家就都提升了。我和徐小平、王强,我们现在已经工作在不同的战线上,我们现在为止还在天天较劲,是友好的较劲,就怕哪一天你超过我,就是这样的感觉,有了这样的感觉以后你天天都在奋进。我交朋友有一个要素,这个要素是必须走进比我更加厉害的人群中间去,而朋友圈就决定了你的高度。我当时说“交朋友宁为牛尾不为鸡头,就是说我宁可做牛屁股,跟着一帮牛人跑,我绝对不当鸡头,下面带着一帮小喽啰。如果我是农村人,我现在一帮朋友就是农民。后来我进入了北大,一帮朋友是北大的我的同学,水平就高了很多。我在北大毕业之后,我的朋友是北大的一批老师,水平比同学又高很多。后来我参加新东方之后有一段时间我的朋友都变成了我的手下,我感到如此的空虚,因为我发现我学不到东西了。到了95年我就不得不再次跑到美国去把我那帮大学和中学在国外留学了八到十年的同学拉回来,我知道他们的水平其实比我高,但是我还要把他们拉回来,因为我知道我可以从他们身上学到东西。;  我在大学的时候,从徐小平和王强身上学到了东西,当他们出国了十年以后,再次被我拉回来以后,他们整个水平长了一级,而我是一个没有出过国的土鳖,所以又从他们身上学到很多东西。等到新东方上市以后,我的朋友圈就马上变成了中国最着名的企业家,刚才说到的马云,百度的李彦宏,腾讯的马化腾,联想的柳传志和杨元庆,万通的冯仑,SOHO的潘石屹等等,都是我的朋友。但是实际上我的水平比他们差很多,那为什么还要跟他们要交朋友呢?学东西,坐在一起吃饭的时候我可以一句话都不说,我给他们端水,泡茶,没有问题,但是他们讲的每一句话可能就变成了我的收获,他们讲的每一个策略和安排可能就变成了我做新东方的指路明灯,特别简单,所以交朋友就要交这样的朋友。当然不可能一下子落进去,比如现在有些同学说带我到中国企业家的圈里去吧,我在那里给你们煮水泡茶。朋友圈也是要相对对等的,你必须要找这个圈里但是你能够得着的人交朋友,为什么在北大的时候王强和徐小平能够和我变成最好的朋友,理由非常简单,就是我看上了他们的才华。交朋友是需要自己努力的,我跟着王强读书是需要努力的,王强读书是自己读,但是我就想办法跟他交朋友,因为同班同学比较好教,他出去买书我就跟着出去买书,慢慢读的是相同的书,就有话说了。徐小平在北大是我们的老师,教朋友是很难的,而且他教的不是英语,他教的是西方音乐史,他是从中央音乐学院下来的。但是他讲课很吸引我,我就周末去敲他的门,他其实不太待见我,为了让他能够接纳我,我还给他买了一支钢笔,金星牌的,我记得特别清楚,一块五毛钱,一块五毛钱相当于现在的50块钱。我当时在北大的助学金是22块钱,一块五毛钱就想当于我一个月十分之一的费用。但是我知道他有一帮老师圈在那里,礼拜五我去的时候,一帮老师在聊天,我就说能不能坐在那里听你们聊天。要知道老师在那里聊天,学生往那里一坐,老师是特别不开心的,因为有学在那里,身份不对,聊天的话题就不对了,并且有些话题老师守着学生就不一定敢聊了,徐小平老师告诉说我们这里都是聊的男女话题,你不能受污染,我说我刚好需要启蒙知识。但是不管怎么样“拿人的手短,徐小平最终允许我坐在边上旁听了,他当时说听一次就完,那会儿我就主动给他们倒水泡茶,晚上他们饿了,去给他们买方便面,结果他们最后就觉得有个学生在那里服务也不错,就把我接纳了,于是每个礼拜五我都去给他们倒水、泡茶、买方便面。到了第五个礼拜的时候我不去了,徐小平给我打电话说,兔崽子你怎么还不过来。我说怎么了,他说你不来我们连倒水的人都没有了,可见到了那时候不管什么原因,他们已经离不开我了。可见交朋友是要有方法的,你要去追,你要想办法融入这个圈子,要用一种态度去融入,融入一个朋友圈子要么是在这个朋友圈子有引领作用,要么就是你有思想,要么就是你有服务意识。;  在大学的时候其实交朋友是一件特别重要的事情,对于我们在座的所有同学来说,因为你未来一辈子最重要的合作伙伴和帮手一定是来自于高中圈,要么就是大学圈,从这两个圈慢慢往外延伸才能扩大到与你的高中和大学没有关系的朋友,最后变成你的朋友圈。你30岁以后所有的人生准备其实是从30岁以前的大学生活就已经开始了,这是你走向未来的必然保证。难以想象如果我生活中没有建立高中和大学的同学和朋友关系,我今天能够有新东方。这是大家应该关注的东西,读书要关注,专业要关注,交朋友也要关注,人生的目标一定要关注,当然人生目标不一定是一辈子的目标。;  其次,我们人生中最重要的关注是什么?是我们的独立思想,一定要学会独立思考,对于我们来说我们从小到大受到的教育就是一个标准答案的教育,从来不鼓励我们独立思考。但是这个世界上实际上很多真相都是通过我们独立思考来完成的,你重新翻开真正的历史去看一看,与我们中小学所学习的历史书有多大的不同你就明白了。一个不具备独立思考民族是一个没有希望的民族,也是没有创新意识的民族,也是一个不可能在世界上有长久思想力和竞争力的民族。一个不能独立思考的民族也是没有哲学意识的民族,因此也是一个没有信仰的民族,而所有这一切都是我们现在的现状。但是我不希望我们在座的所有同学们成为这样的随波逐流的受害者,我非常庆幸自己进入了北大,因为北大其实不是教给我专业知识,也没有教给我读书,因为是我自己读书的,但是北大教给了我什么是独立思考,什么是你自己的主张,什么叫做摆脱别人的影响,来确定你自己的地位和确定你自己的方向。任何太关注别人想法的人自己一定不能成功,但是任何不关注别人想法的人可能人生注定孤独,在这两者之间你到底怎么样去形成自己的独立思想,使自己变得更加有魅力,使自己变得更加能够创新,是我们每一个人的事情,而不是集体的事情。任何集体主义盛行的地方,都是缺乏活力的地方,但是只有个人主义却没有集体的地方也是一个充满私欲的地方。对于我们来说,我们要去让自己变成一个既有独立思考能力,又关注国家和民族命运的人,是一件特别不容易的事情,但这就是我们从小到大过程当中我们必须具备的一种才能。如果我们不具备这样的才能,你将如行尸走肉一样地行走在这个世界上,你将终生一事无成。除了大学以外到现在为止像我们这样的人依然还是思考着国家的每一个政策是不是对错,每一件事情是不是人云亦云,是这样一种状态。这是需要大家关注的最重要的部分,把自己变成一个独立的人,把自己变成一个有思想的人,把自己变成一个会思想的人,变成一个有信仰的人,而这种信仰是你自己的信仰,不是人云亦云的信仰体系。;  下面大家要关注的是是什么?要关注承担责任的问题。现在的年轻一代孩子们在承担责任方面做得非常差,我们大部分情况下只关心自己,关心自我,我们连个人责任感都还没有承担起来,更不用说社会责任感和民族责任感。但是请记住了,如果说我们不能承担责任,我们不能有担当的话,我们到最后将是一个“生命不可承受之轻的状态,就意味着你觉得好像身上没有责任,但是你一辈子飘飘然然地就过去了,回头过去一看,发现因为你不愿意承担,你就没有收获,任何不愿意挑担的人只能空身前行。一个简单的例子,我们现在所有的同学都是在父母的无私的关照下成长起来的,但是我们现在上了大学之后有多少同学回头去看能够稍微多给父母一点关心,其实我们很多父母不需要我们的钱,只因为你对他们的一句关怀,只因为你写了一封信就能让父母感动,让你的父母觉得生你很值得,你的父母不会因为你再去担忧,这就是我们应该承担的责任,家庭责任。当整个民族都不具备担当感的时候,我们现在再也不去想“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的感觉的时候,一个民族就变成了轻飘飘的民族。现在我们中国面临的现状,基本上是痞子文化加流氓文化的结合,你流氓我比你更流氓,大家都不愿意承担责任。我们会发现我们天天在社会上混着,但是天天心里充满着不满,原因是因为我们知道,我们即使去和这个社会斗争的话,我们也不见得会斗得过他们,因此随波逐流。但是社会矛盾越来越尖锐,两极分化越来越严重,最后的结果是整个中华民族的前途在什么地方都搞不清楚了。;  我觉得同学们要在大学开始学会承担责任,比如说同学们到了放假的时候,能不能几个人组织起来,哪怕需要拿出一笔资金,新东方愿意出这样的钱,去考察考察中国农村的留守儿童是到底是什么状态,去考察考察留守儿童未来会给中国社会带来什么样的影响,中国现在的贫富悬殊不是中国最根本的问题,中国最根本的问题是教育不均衡带来的差距问题。我在北大的时候,农村孩子占北大人数达到了40%,而现在北大的农村孩子只占到10%,当然这里面也有农村的城市化进程的因素,但是按照城乡人口比例的话,城市孩子现在占一半,农村孩子占一半,原则上北大的农村孩子至少应该占到30%、40%才对吧。那为什么会出现这样的情况?()教育的两极分化,中国的农村将会越来越缺乏知识,越来越穷,而留守儿童的心理又不断被扭曲,这一帮人最后没有知识,他们会变得越来越穷,我们城里的人会越来越富,到最后的结果是社会严重两极分化,形成强烈冲突,形成大的动乱、大的动荡,最后把中国的和谐局面全部破坏掉,我们的所有改革开放不管几十年的成就,一夜之间灰飞烟灭。难道这不是我们每个同学应该从现在开始做起去关注的吗?也许你说挽救国家这样的事情,你一个普通人做不到。但是做不到也得做,慢慢你就会发现你做到了,我最初连自己都养不活,后来我养活了我的家庭,后来我发现我开始为社会做贡献,现在新东方一天给两三千的农村大学生提供学费,就是为了希望他们能够把大学读完,但是新东方现在还做得更多,我们现在已经在向中国的很多农村地区,用新东方的直播系统和网络系统开始给他们上课,让农村孩子学习更好一点,也许他们就能考上大学改善现状。前天中国的高考,说的几个发展方向,都是我在六七年中间每年都在全国政协提出的方案,比如说如何让录取的学生向农村地区倾斜,向边远地区倾斜。我还提了一个方案,国家现在正在研究,农村中小学老师的工资必须比城市老师高出30%,这个方案国家告诉我可能是可行的,工资一高,好老师一到农村,农村孩子上大学的机会就多了,就这么简单。你不要觉得作为一个普通人做不到,只要你想要做到,慢慢你就可能做到,但是现在你要有这样的意识,往前努力。;  常常有同学告诉我说,俞老师,我觉得这一代人越来越没有机会,官商勾结,把资源用尽了,官官相护,把道路堵尽了,有钱人把世界上的好东西买尽了,他们的子女富二代,官二代,一代一代传承下去把最优质的资源和市场全部拿到,我们就再也没有希望了。这句话说对了一半,即使这样的情况存在,依然有你的机会。中央为什么这么大力度地反腐败,中央为什么现在要把国有企业进行民营化的改制,其实也是我们最高领导人看到了这种方向,希望能够把资源倾斜到民间。在一个移动互联网,互联网改变世界的时代,任何机会都在你的身边。如果说我和马云这样的普通家庭的人能够走出来,你也一定能走出来,现在成千上百的年轻孩子创业能走出来,你也一定能走出来。我每天拿到的创业招股说明书大概能达到拿到几十份,现在总有年轻人可以拿到我们的钱,我们现在都是投资人,给他们投钱了,也意味着他们有想法,他们拿出来的项目对,那么他们就可以用我们的钱来为自己创业。你不能抱怨机会没有,机会是有的,而且只会越来越多,只不过到底你能不能抓住机会。;  能抓住机会一定要首先做好准备,我背单词背到最后背熟了,四万个单词在我心中,两万个单词的GRE教学对于我来说就是驾轻就熟,所以就去教了GRE了,所以最后就有了新东方。当机会来临的时候,你有没有这样的敏感性,说到底是你有没有这样的强大的创新能力和抓住机会的能力。大家都知道网上流传这样一个小故事,有一个男生一直抱怨自己找不到对象,谈不到恋爱,有一次他的一个认识的女孩子邀请他到家里去玩,这个男生骑着自行车就过去了。过去以后这个女生跟他聊,聊得非常开心,觉得这个男生其实很有才华,就是人憨厚一点而已,这个女生其实挺喜欢他。后来开始外面打雷下雨,这个女生说外面打雷下雨,挺不方便的,要不你就留在这儿吧。这个男生是如此憨厚,以至于跟女生说,不要紧,我从来不怕打雷下雨,我骑着自行车冒雨就骑回去了,男生骑着自行车骑回了家,最后还跟女生打电话说“我已经到家了。谁都明白这个故事的含义,男生没有理解女生的意思,当你的机会来临的时候,你不能抓住,你终将孤独一生。;  由于时间关系,我今天的演讲到此为止,谢谢大家!

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《读者》言论2018年

2012年第1期(1月上)

1、老师问我长大想做什么,我说“快乐的人”。老师说我不懂问题,我告诉老师,是你不懂人生。

——约翰·列依

2、出门儿牢记四个字准不会落下东西,那就是“伸手要钱”(伸:身份证,手:手机,要:钥匙,钱:钱包)

——出门四口诀

3、没钱就不要带钱包嘛……

——合肥一女子钱包被偷后,小偷又失望地将钱包还给她并如此嘲讽

4、人的眼睛是由黑、白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世界呢?因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。

——《塔木德》

5、猫和猪是好朋友:一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说:这样扔下来,怎么拉我上去?猪说:不然怎么做?猫说:你应该拉住一头绳子啊!猪就跳下去,拿了绳子的一头,说现在可以了!猫哭了,哭得很幸福。有的人不是很聪明,却值得你终生拥有。

——任志强

6、30岁的男人:世界大着呢,孩子小着呢,事情多着呢,钞票少着呢,别人笑着呢,老婆骂着呢,日子长着呢,俺正忙着呢。

——概况一个字:难

7、人们常说某人某事“伤风败俗”,从来也没听人说“伤风败雅”,由此可见“俗”是非常值得敬重的,不能被贬低败坏。令我困惑的是,为什么“媚俗”就成了贬义词了呢?有学问的人真多,能分出不同的俗来。你们不说我还真不知道。那雅呢?有多少种雅呢?

——冯小刚

8、人民不再只是坐着,相信别人的胡言乱语。

——诺贝尔和平奖得主格鲍伊公开表态支持“占领华尔街”运动,认为“自己的问题,只有自己解决”

9、营养学专家建议:早晨不要空腹吃喝。

——有些专家,擅长冷笑话

10、要么忍!要么狠!要么滚!

——职场三定律

11、以前,我从来都不知道害怕。现在,我开始会了。

——撑了5年的广州海珠区最牛钉子户李雪菊终于撤离,与开发商和解同时撤诉。这些年,李雪菊一家遭遇过断水、断电、放毒蛇、挖“护城河”等各种逼迁手段,家人甚至因此

精神崩溃。

12、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——鲁迅《经验》1933年

13、30年代,到延安去,到太行去,到敌人后方去;

40年代,到辽沈去,到平津去,到长江对岸去;

50年代,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去;

60年代,到山上去,到乡下去,到贫下中农当中去;

70年代,到城市去,到部队去,到能生活得好一些的地方去;

80年代,到大学去,到夜校去,到可以拿到文凭的地方去;

90年代,到美国去,到法加去,到一切不说中国话的地方去;

2000年代,到国企去,到外企去,到年薪百万的地方去;

2010年代,到党政机关去,到公务员队伍中去,到一辈子不失业的地方去。

——到哪里去

14、在站前广场,我们被驱赶过。在候车室,我们被推嚷过。在车厢里,我们被喝斥过。他们总是用粗暴的方式和我们接触,全然不管每一寸铁路都是我们的血汗。他们总称我们群众,不愿称我们为公民。

——导演贾樟柯

15、“收红包就是要大胆一点,不要不敢收或者不好意思收,不收的话,患者就不放心你!”

—一—位老医生真诚地对年轻医生传授

2012年第2期(1月下)

16、挺住,千万别倒了,要倒就倒在医院门口。

——老人上街,家人有两个担心,一是跌倒在哪个角落里,不为人知;二是没人敢救。于是,有老人这般互相取笑

17、学的20年前的教材,毕业要设计iPhone。

——麦可思总裁王伯庆一语道破大学教育的一大悖论

18、走众人都选择的老路是最安全的,然而经常会遇到交通堵塞。

——生活悟语

19、只要在中关村上班满一年,怎样都可能在自己的简历上加一个新技能:精研各种盒饭。

——和菜头

20、以前经常听到昆虫迷、植物迷、数学迷;现在只听到电脑迷、网络迷、财迷。

——职业趋向模糊并偏于单一的“迷失”现象,在近日举办的中小学生职业启蒙与职业规划教育论坛上引发忧虑

21、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正意图做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。

——古罗马政治家、演说家西塞罗在公元前曾提及的年轻人,今天看来竟如此熟悉。

22、我有个小小的发现,就是我们中国人的观念里对财富的不平等很敏感,但是对地位的却不敏感。

——经济学家茅于轼在思考“平等”概念时的发现

23、全世界所有的香水品牌都吹牛皮,谁敢拍胸脯说他们旗下的品牌香水的香味能在地铁车厢里盖过一个煎饼?都不跟他们提菲菜馅饼,提那个算欺负他们。

——所有的虚华最终要被生命的本真夺去风采

24、我就胖了,就爱吃肉怎么了?人类花了几千万年爬上食物链顶端不是为了吃蔬菜的!

——最剽悍的拒绝减肥言论

25、老子是儿子的通行证,儿了是老子的墓志铭。

——《新周刊》

26、一直以来,我始终怀着一颗二线城市的心,在一线城市里过着三线城市的日子。

——网人网语

27、在淘宝上逛玩具店,看得我眼花缭乱,一边狂买一边自然我安慰——必须买,因为我欠小时候的自己。买完一算总账,一身冷汗……我欠老了之后的自己很多、很多……

——宁财神的微博

28、对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律。有趣的是,很多人会不遗余力地获得第一个特征,但在些过程中,会失去第二个特征。

——英国《金融时报》专栏作家卢克·约翰逊

29、月亮。因为没有人。

——篮球名将姚明被问到如果有一个月时间,没有比赛、训练,会和心爱的人去哪时,他这样回答

30、上联:啤酒饮料矿泉水,下联:花生瓜子八宝粥,横批:让一下,让一下啊!

——网友撰写的中国客运列车专用对联

31、以前愁吃不饱,现在怕吃倒。

——面对食品安全问题,老王说

32、常在河边走,哪能不湿鞋?既然湿了鞋,干脆洗个澡。

——某财政局局长因受贿被拘时坦言,当初架不住金钱攻势的他,是这样说服自己的

2012年第3期(2月上)

33、当你成为母亲后,你的思想就再也不会孤单了。母亲总是不得不把一个问题想两遍–一次为她自己,一次为她的孩子。

——索菲亚·罗兰

34、过去的42年里,我们只有在牙医的医疗椅上才能张开嘴。

——卡扎菲死后,的黎波里的居民说

35、其实文凭不过是一张火车票。研究生是软卧,本科是硬卧,专科的硬座,民办的站票,成教的在厕所挤着。火车到站,都下车找工作,才发现老板并不太关心你是怎么来的,只关心你会干什么。

——最火微博

36、食要少、睡要早、心要好、事要了。

——早年身体羸弱的国学大师、佛学家马一浮的养生四诀

37、有美好的时候,有艰难的时候,但从来没有过糟糕的时候。

——乔布斯在结婚20周年时写给妻子劳伦的情书

38、亿万富翁与千万富翁的博弈。

——有媒体如此形容目前NBA的劳资纠纷

39、谁控制过去,谁就控制未来;谁控制现在,谁就控制过去。

——奥威尔《一九八四》

40、物价容易把人抛,薄了烧饼,瘦了油条。

——抗战时期,国民党政府陪都重庆物价暴涨,这是《新民报》的一条标题

41、如果你说中国不好,你就是西奴;如果你说美国好,你就是美狗;如果你要中国向美国学习你就是五美分;如果你说不想做中国人,就是十恶不赦的汉奸。但如果你什么都不说,悄悄把中国籍变成美国籍,你就是成功人士;如果你拿绿卡在美国街头高喊“我爱你中国”,你就是令人敬佩的爱国主义者。

——橘少Colin

42、那时候爱上一个人不是因为你有车有房,而是那天下午阳光很好,你穿了一件白衬衣。

——演员吴秀波在以20世纪70年代青年爱情为内容的电视剧《请你原谅我》的开播仪式上如是说

43、当没有资源,背景无效,人情不再,靠山消失,又快要坐吃山空时,人就会变。

——蒋介石的孙子蒋友柏日前接受《福布斯》的采访,当记者问到“在大学时期,您也曾经过着‘放纵’的生活,是什么力量让您发生了转变”时,他这样回答

44、值得害怕的倒不是大人物的缺德,而是缺德使人成了大人物。

——托克维尔《论美国的民主》

45、不要随便给孩子钱,得在孩子面前装穷,要让孩子们知道,有钱没钱一样可以幸福。

——浙江大学郑强教授

46、盖茨给我们最大的启发是:权势和资本——无论是其字面本身的含义还是政治上的含义——倘若应用得当,都可以最大限度地为世界谋福利。

——《福布斯》专访比尔·盖茨的文章里写道

47、孩子害怕黑暗,情有可原;人类真正的悲剧,是成人害怕光明。

——柏拉图

48、什么都反对才像学生哩!

——香港中文大学校长、诺贝尔物理学奖获得者高锟的教育观念。他认为,逆反精神常常是创造力的前奏。

49、各地市民就相当于“吸尘器”和“过滤器”。

——受工业发展、私家车骤增等影响,中国已成为大气污染最严重的国家之一,58%的城市的空气中所含悬浮粒子浓度超过世界卫生组织标准的5倍

50、我们监守自盗,行贿受贿,无论在报纸上还是讲台上都谎话连篇。我们一面沉溺于自己的谎言,一面互相为对方佩戴奖章。

——苏联前总理尼古拉说苏联之所以解体,就是因为从上到下所有人都这么干

51、迎合、顺从、犹豫、挣扎、抗争、忧心忡忡、未雨绸缪……

——作家格非称,购房的经历像一个人漫长的一生

52、我确实没什么境界,但我有底线,我是“底线主义者”。

——易中天认为,底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题

2012年第4期(2月下)

53、自尊心弱时,人们几乎会竭尽所能地去取悦自己,看到有人逢灾临难,自己便会幸灾乐祸。

——荷兰莱顿大学学者范·戴克领导的一项研究指出,“幸灾乐祸”原是自尊心作祟

54、你住长江头,我住长江尾;你的下水道,我的自来水。

——这是中国重要水源地长江当前的真实写照。长江正日渐失去其“黄金水源”的资质,在过去30年间,长江水质恶化趋势非常明显

55、女人和男人的3种关系:1.平行关系——无论走多近,离多远,总是默默对看的过客;2.目交关系——越接近的时候,越兴奋,相交过后却越走越远;3.心电图关系——有时离你很远,有时离你很近,但是你不用担心,他(她)的心和根永远在你身边,不曾走远。

——荷尔蒙革命

56、同样是穿越剧,美国都是往前穿,中国都是往后穿。一个想不出历史,一个想不出,未来。

——对穿越剧的调侃

57、教孩子们学会笑眯眯,教他们学会说“谢谢”。

——在日本幼儿园,一位中国妈妈问老师都教孩子们什么,对方如此回答

58、我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。

——周作人

59、怎么还不睡觉,都几点了?

——近日一个“爸妈口头禅”评选活动在网友之间流传,此句名列第一

60、全神贯注是我生命中最快乐的:事情之一,如果不能全神贯注,我就不会那么快乐。我的反应不是很快,但一旦我对什么产生兴趣,我便能多年做这件事,从不厌烦。我就像一个大水壶,要很长时间才能沸腾,但之后我能一直保持温度。

——村上春树接受《纽约时报》采访时说

61、据说,衡量生活质量有两个标准:一个是和家人相处的时间,另一个是和自然相处的时间。

——西雅图的雪

62、不要老说“这是你的错”,改说“对不起”;不要老问“你去哪里了”,改说“我在等你”;不要老说“你怎么这样”,改说“我理解你”;不要老说“你要这样做”,改说“感谢你为我这样做”。

——换个说法,夫妻关系也许会变得更融洽

63、父教缺失已成为我们民族发展的隐患

——调查显示,48.5的人说中国孩子真正缺少的是男性教育

64、在现代社会,不经过相应的学习、培训是没有资格当父母的,做父母应该考资格证。

——华中师范大学人类性学教授彭晓辉

65、忘记一个人,并非不再想起,而是偶尔想起,心中却不再有波澜。

——真正的忘记

66、我们喜欢的不是成熟,而是走向成熟的过程。

——一所大学学报封面上的一句话

67、员工拖沓、员工要求加工资,原因不在员工身上,而在老板身上。老板没有珍惜员工,员工自然不会珍惜产品。

——阿里巴巴董事局主席马云

68、3岁时多认几个字、会背两首唐诗根本不重要,甚至有副作用,30岁时有没有养成阅读的习惯,才决定了人生的质量。

——路金波

69、我们是医院里会走路的人民币。

—一有医药代表如是说

70、如果你同时喜欢两个人,选第二个(出现的),因为如果你真爱第一个人,你的心就不会装得下第二个人。

——美剧里的经典台词

71、真正成熟的人,能够重新找。回小时候玩游戏的那种认真。

——尼采

2012年第5期(3月上)

72、只有一种情况能使时事评论不朽,那就是你说的那些事老是重复出现。

——梁文道《常识》

73、“煎饼、果子、多放、香菜”;“喝茶、吃饭、把妹、血战到底”;“塞车、水浸、捞头、饮茶”;“羊肉泡、肉夹馍、擀面皮”;“大明湖、夏雨荷、羊肉串、吃么”;“牛大碗、肉蛋双飞、多放辣子”。

——分别是网友总结的天津、成都、广州、西安、济南、兰州的“城市精神”。

74、房价涨了将近10倍,没房的人都在默默忍受;房价刚跌了一点点,有房的人就开始砸盘。2、物价不断攀升,发改委从未宣布进入严重通胀;物价跌了一点点,发改委就宣布

通胀拐点已经出现。3、发展目标总是定为8%,但每次回落至9%左右,政府就开始紧张,然后就匆忙调整宏观政策。

——中国三大怪象

75、生命的宽度在于:走在路上,看见一个老人摔倒,所有人都上去扶,让他一时不知道该诈谁。

——网友的无奈调侃

76、一位80岁老太太的让人落泪的乐观哲学——好时:这么好,有啥可说的;不太好时:也不是太坏,有啥可说的;太不好时:还不到最坏,有啥可说的;最坏时:不会再坏啦,有啥可说的;开始变好时:会越来越好的,有啥可说的……

——乔叶

77、高级的感情,最终形成精神和意识;低级的感情,只能沦为脾气和情绪。

——安妮宝贝《喜宴》

78、当你意识到自己错了,你还是对的。

——生活的辩证法

79、有时候,家乡并不是你生活的那个地方,而是一个人们可以理解你的那个地方。

——德国作家克里斯蒂安·摩根斯坦因

80、一个社会的文明程度,或曰文明的繁荣程度,测量的指标有很多项,但最重要的一项,是社会的包容度。如果社会本身的包容足够宽广,则不用担心繁荣。

——社会学家谈文明

81、任何能够在走动中哭泣的人,最终都能拯救自己。

——《爱情生活》

82、一项新事业,10个人当中有一两个人赞成就可以开始,有5个人赞成时已经迟了一步,有七八个人赞成,那就太晚了。

——稻盛和夫

83、不要去欺骗别人,因为你能骗到的人都是相信你的人。

——乔布斯

84、一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这种说法。事实上,世界正是这样被改变的。

——人类学家玛格丽特·米德

85、情可成恋爱,模仿引进创造,附庸风雅会养成内行的鉴赏,世上不少真货色都是从冒牌货起家的。

——钱钟书《写在人生边上》

2012年第6期(3月下)

86、好朋友不需要太多,两个就够了,一个肯借钱给你,另一个肯参加你的葬礼。

——朱德庸

87、清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡饭,但觉一尘不染。忧患缠身,烦忧奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。

——明代陈继儒《小窗幽记》

88、请问苹果和黑莓都用的人是不是悲喜交加?

——电子产品回收返卖网站gazelle发布了一项智能手机用户人生观的调研,报告显示苹果用户对生活最乐观,黑莓用户最悲观

89、人生有两个方向很重要:一是出门,二是回家。

——出门闯一片天地,回家安享天伦。

90、旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远。在旅途中,你会看到一同的人有不同的习惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活。这样,人的心胸才会变得更宽广。

——余光中

91、我是临时工,他是领导。我月薪2000,他月入20万,我们人均收入10.1万;我的宿舍10平方米,他的别墅290平方米,我们人均住房面积150平方米;我一餐8元,他一餐8万,我们人均每餐消费4万;我有80元的单车,他有80万的奥迪,我们人均40万的座驾;我是光棍,他有1个老婆9个二奶,我们人均5个女人——谁还敢说中国人不幸福?

——中国人民大学政治系教授张鸣

92、一个人不必大富大贵,单是一生每晚可以安然入睡,已经足够。

——亦舒

93、人每次只能睡一张床,吃一顿饭,驾一辆车,跟一个女人一起,所以我决定分一些给大家。

——为了感谢员工帮助自己将企业扭亏为盈,澳大利亚老板帕尔默送给员工55辆奔驰,让750名员工出国度假,宴请2000名员工和家属……员工们兴奋地说,这样的老板,令我愿倾120%的力量去工作

94、真理和爱必战胜谎言和仇限。

——已故捷克前总统、剧作家哈维尔

95、对于过去的一年,还有在世上生活的这些年,总要有句结束语:虽然人生在世会有种种不如意,但你仍可以在幸福与不幸中做选择。一味地勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。我希望能远离偏执,从建设性和创造性的工作中获取幸福。

——王小波

96、我们把心给了别人,就收不回来了;别人又给了别人,爱便流通于世。

——顾城

97、如何在最短时间内了解一个男人的品行和脾气?我的回答是:找一个上下班高峰时间和一条拥堵的道路,坐在他旁边看他开两个小时的车便一览无余了。

——朱威廉

98、我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代,我们就像住在一个闹腾腾的房子里,每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话,我只好比他们还大声。于是没有人知道别人到底在讲什么。

——梁文道

99、我研究过很多赚了钱的人,后来发现赚钱最多的人实际上是追求理想、顺便赚钱的人。但他们顺便赚的钱比那些追求金钱、顺便谈谈理想的人赚的要多。

——万通董事长冯仑

100、忙的目的往往是:享受生活、回报父母、满足爱人,想无私;忙的结果往往是:享受不了生活、远离了父母、冷落了爱人,成自私。

——到底为何为忙

101、桥梁之所以坍塌,那是因为材料出了问题;列车之所以追尾,那是因为技术出了问题;矿井之所以塌方,那是因为地质出了问题;鞭炮之所以爆炸,那是因为保管出了问题。

——所有问题都与领导无关

102、副处正处,退休后都在一处;副局正局,到时候一样出局;副部正部,退下来一起散步;副总正总,下岗后只能在晨练时汇总。

——想开点。

2012年第7期(4月上)

103、虽然你看不见世界,但有一天你要让世界看见你。

——盲人音乐家安德鲁·波切利的父亲曾经说过的一句非常著名的话,这句话成为他一生的追求。

104、一双刻薄的眼睛,看到的都是有缺点的人;

一双傲慢的眼睛,看到的都是愚蠢的人;

一双智慧的眼睛,看到的都是值得自己尊重和学习的人。

——眼睛反映心灵

105、妥协与让步也是必不可少的。不论在婚姻中还是在政治上,这是最大的秘密。

——美国“世界婚姻组织”认证内华达州的威尔伯·法伊斯和特蕾莎·法伊斯为美国婚龄最长的夫妇,他们结婚已78年。

106、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、高尚,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

——胡适

107、我们过去的公民教育是:不要对这个国家说三道四,拣好的说就是爱这个国家,家丑不可外扬。错了,真正的公民是有责任的,不光是说这个国家好叫爱国,指出这个国家和政府运作过程中的毛病也是爱国,一定程度上讲是更爱国。

——崔永元认为,我们应该想办法容纳这种声音,让这种声音发出来。

108、当别人为悲伤而哭泣时,请暂时收起你的笑脸。

——碰到不幸,如果我们无力伸出援手,至少我们还有起码的做人的底线。

109、腐败就像臭豆腐一样,闻着臭吃着很香,人人都恨腐败,但是一边恨腐败,一边却都很想腐败。

——腐败者不仅从中获利,其实也深受其害。

110、真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

——林徽因

111、一个好社会的标志是,除了规则,一切都是零;一个坏社会的标志是,一切规则都是零。

——媒体人石述思

112、只要不妨碍我继续种玉米和大豆,接受任务没问题。

——股神巴菲特想让儿子霍华德接班,身为农场主的霍华德如此回应。

113、小学的梦想是开法拉利,初中的梦想是开奥迪,高中的梦想是开别克,大学的梦想是开奥拓,现在有个电动车和公交卡就满足了。

——谈梦想真奢侈

114、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。

——心是生命的根本

115、解决小问题开大会,解决大问题开小会,解决重大问题不开会。

——网上流传的对“中国式会议”的总结

116、公务员是有名望的职业吗?不是很有名望。付的薪水多吗?不多。这意味着,他们选择这条道路是因为这是快速致富的方法。也就是说,青年在这方面看到了可以不费力气快速取得成功的榜样。

——俄罗斯总统梅德韦杰夫说,青年争当公务员说明腐败很严重

117、不回家吃饭了。

——这是已婚夫妻间最常见的短信内容

2012年第8期(4月下)

118、我挑的不是山,是沉重的教育负担!

——挑山工汪美红每天挑着一两百斤的货物,走3000级台阶,17年来共走了20多万公里,独自抚育3个子女成人,培养出两个大学生

119、我们连买票的资格都没了。

——在温州打工的农民工黄庆红给铁道部写信,称自从网络购票开通后,火车票在网上很快就被抢先,售票点无票可买。而网络购票对农民工来说太复杂,没有电脑也不会用电脑的他们即便通宵排队也买不到票

120、这笔钱我自己留着用,我就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像正常人的想法。

——徒手接住从楼上不慎摔下的陌生孩子,被媒体称为“最美妈妈”的吴菊萍,面对公司年终为此奖励她的20万元时,这样回答记者的提问

121、以常人人性对待他人,这个社会反而正常,要求别人都做圣人,这个社会就老出小人。

——专栏作家连岳

122、生命中最重要的投资,就是找对和你结婚的人。

——巴菲特最现实的投资观

123、舌头变短,手指变长。

——即使在家,邻居上高中的儿子有什么事也是发短信给他母亲。现在人们更多选择的是微博、电子邮件等,而不是面对面的交谈

124、他们作文中的泪水都是假的。

——有人随机调查了武汉三镇221名学生,其中71%的作文题材是动物死亡或丢失,但这些学生中,近半数从未养过宠物

125、要靠自己才有尊严。

——重庆孤儿拒绝救助,靠拾荒攒手术费治疗自己的残疾木木读者在线阅读

126、没有麦当劳,肯德基的汉堡不会这么好吃;没有可口可乐,百事也不会这么壮大;没有狮子,羚羊永远也跑不快。

——真正激励一个人不断成功的,是对手

127、你无法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做—个好人。

——2011年11月,上海发生一起车祸,途经的男子潘跃昀开车20公里将受伤女孩送到医院,还垫付了6000元医药费,当被问起是否担心被讹,他这样说

128、我这几年一直在想一个问题,人类为什么会犯错误,我得出的基本结论就是:第一是由于我们的无知,第二是因为我们的无耻。

——经济学家张维迎认为,多数人的无知和少数人的无耻导致了人类历史上的很多灾难

129、阅读空间是什么呢?我的体会是陪伴。即使老婆上班去了,孩子上学去了,一个人面对着一本书,我依然觉得家里是有人的。

——作家毕飞宇认为阅读有效地保持了日常生活的生动局面

130、人生就是你身边睡着一只老虎,你会恐惧、逃避,如果你不知道这一切是幻象就成问题。你要骑在它上面,抚顺它的毛,人生的目的是要和老虎睡觉木木读者在线阅读。

——宗萨钦哲仁波切

131、我似乎想通了那些明星、官员的子女为什么都加入外国国籍了,原来外国人的自行车丢了真有人管啊!

——武汉警方为日本游客找回丢失的爱车,有网友如此评论

132、如果你很想结婚,那不一定非要等到爱情,跟—个肉体上或精神上的朋友结婚也无不可:如果你—定要等待爱情,那你要做好终生独身的准备,因为爱情发生的几率真的不高。

——李银河总被问到对剩男剩女有什么规劝,为此她撰文称

133、那些声称被应试教育毁了的人,不应试也会自毁;那些抱怨婚姻磨灭理想的?不结婚也成不了居里夫人;那些天天唠叨在这个体制下无法刨作伟大作品的,去了瑞土也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代,却找出不同的借口,每个人都在窗前看这个世界,有些人看见的只是镜子,有些人伸手不见五指。

——高晓松

134、哎哟,好紧张口我,马上就要当学长了,可是学得不行,长得也不行……

——高三马上就要来临,有人在人人网上发帖惊叹

2012年第9期(5月上)

135、心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。

――三毛

136、代表要像鸡打鸣,不能不打,还要打得准。

――全国人大代表周洪宇形象地说明参加“两会”对代表来说不仅标志个人荣誉,更有行使民主权利的意义

137、人须有志气、和气与浩然之气。志气为中,和气为表,内圣而外王。

――张文木

138、我年轻时,人们叫我赌徒,后来我的生意越做越大,成了一个投机者。现在我被称为银行家,但其实一直在做同样的工作。

――英国金融家欧内斯特·卡塞尔

139、经纪人青山跟我说,晚上他要和美国电影局的宫员吃饭,对方提出了3个条件:1.请找一个上档次的餐厅,因为我们是宫员;2.请订―个不要那么昂贵的餐厅,因为我们是官员,收入有限;3,一定是AA制,因为我们是官员。

――导演陆川的微博

140、无论在任何情况下,人都还有最后―种自由――选择态度的自由。

――维克多·E·弗兰克尔

141、国人管谁都叫“老师”,和国人信各种各样的神在逻辑上或许是一致的:表面上是尊敬,实际上多是因为功利或怯懦而进行的廉价的精神上的行贿――不得罪你,而且相信总有一个是灵的。

――熊培云

142、20多岁是―个让人迷茫的年纪。20多岁的史玉柱在浙大学数学,20多岁的马云四处碰璧,2O多岁的王石在戈壁滩上当汽车兵。从来没有一种工作叫“钱多、事少、离家近”。在人生最有力的3个10年里,需要扎扎实实地靠自己。

――IT界打工皇帝何经华的经验之谈

143、员工不敢做坏事,是怕老板――人治;员工不能做坏事,是没机会――法治;员工不愿做坏事,是不想――心治。

――人治是老板厉害,法治是机制厉害,心治是文化厉害

144、我们就像鸡蛋,但我们不能永远都是鸡蛋。要么孵化,要么变臭蛋。

――域外箴言

145、你充满了我的心。在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界里,你成了我的冥想点。我想着你,很少去想其他,于是我意识到了我所做的大部分事情有多么荒诞和徒劳。日常生活碎片般的状态最终变得连贯起来,不再飘散在时间和空间里,我被集于一处,而那个地方便是你。

――珍妮特·温特森《欲望》

146、在善的世界里,恶只是一只迷途的羔羊;而在恶的世界里,善却是一只任由宰割的羔羊。善需基础,恶无底线。

――周立波

147、世界真的很小,好像一转身就不知道会遇见谁;

世界真的很大,好像一转身就不知道谁会消失。

―一世界的相对论

148、夫妻很少在买不买房子的事上吵翻,却常常在卫生间贴哪种瓷砖上反目。意见不合而吵架很少是因为诸如南海问题的大事,却常常在擦脚用干毛巾还是湿毛巾这样的问题上争得面红耳赤。

――张泉灵说,外交上讲“求大同而存小异”,婚姻其实是“婚前寻大同,婚后磨小异”,只可惜常被弄反

149、华盛顿大学5800名新生当中18%来自海外,而中国学生就占了l1%。他们每人缴纳2.8万美元学费,为华盛顿州学生的3倍,这种做法可让占新生比例超过1/4的本州低收入家庭的孩子得以兔费入学。中国家长的钱,造福了美国学生。

――何方

150、要懂得珍惜守护身边的每个人,因为前世扭断脖子的回眸,才换来我们今生的相遇。

――麦兜

151、问:“为什么有钱有权的都移民了?”答:“贫贱不能移”

――新浪网“鲜花下牛粪”的微博

2012年第10期(5月下)

152、直觉在新的信息社会中,更加宝贵,因为数据太多了。

——美国未来学家约翰。内斯比特

153、人的精力和时间是有限的,十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。一个8亿人的广场,24小时的连线满足的不是人的社交需要,而是人的焦虑,虚荣,贪婪,最终会成为一场虚空。

——福布斯中文网发文《Facebock:“非死不可”》中这样说

154、中国需要,美国制造。

——美国公立大学“很差钱”,争相扩招中国学生

155、一个女人的优雅在于,即便沉默也有笑意嫣然;而一个男人的品味在于,即便嬉笑也有庄严正气。

——女人的优雅与男人的品味

156、林书豪,他就是个iPhone。

——其“配件”是国产的,“品牌”是许多中国人追求的,“核心技术”是美国的,说到底只能算是“舶来品”

157、我知道关于交通堵塞的黑暗的秘密。有相当一部分人甘愿被堵在车流中,因为那是他唯一的独处机会。逃离忙乱的办公室,又不必面对唠叨的家人,那个缓慢移动的铁盒子,是难能可贵的一个私人空间。

——好莱坞名编剧导师罗伯特

158、“至爱”两个字合在一起读,就是“债”。

——真能找到,甜蜜的负担也不错

159、真正的安全感来自你对自己的信心,是你每个阶段性的目标的实现,而真正归宿感在于你的内心深处对自己命运的把控。

——李嘉诚劝告年轻人不要试图追求安全感和归属感

160、所有人都喜欢听发生在别人身上的灾难。

——英国《金融时报》专栏作家卢克·约翰逊

161、留给中国队的时间不多了。

——有网友认为这是多年来看中国男足国际比赛直播时听到的解说词中最多的一句话

162、每天醒来的时候你都有两个选择:1.醒来,再睡,继续未完的美梦;2.醒来,站起来,去实现自己的梦想。

——排行榜微语录

163、不合时宜的陪伴和交流就是恼人的打扰,为了保证不被打扰,就不要接受他人陪伴。人与人不是因为合得拢才在一块,而是因为拆不开。人人都在被动、无奈地陪伴别人,也忍受别人常常成为打扰的因而是多余的陪伴。

——严歌岺《金陵十三钗》

164、把看不顺的人看顺;2、把看不起的人看起;3、把不想做的事做好;4、把想不通的事想通;5、把快骂出的话收回;6、把咽不下气的咽下;7、把想放纵的心收住。

——你无须每时每刻这样做,但这样多做几回的结果将会是:情商高了,职位升了,工资涨了,朋友多了

165、1.坚定不移2.一如既往3.长治久安4.丰富多彩5.与时俱进6.艰苦奋斗7.前所未有8.实事求是9.来之不易10.源远流长。

——2011年《新闻联播》10大成语

166、我是一个独行者,我不喜欢团体、流派和文学圈子……在日本,我没有任何作家朋友,因为我想……保持距离。

——村上春树在接受《巴黎评论》杂志采访时说

167、两个人的沟通70%是情绪,30%是内容。如果沟通情绪不对,那内容就会被扭曲了。所以沟通内容之前,情绪层面一定要梳理好,不然误会只会越来越深。

——几米

168、你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了;你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下就永久在。这就是人性。我们只能把握自己内心的纯洁,记住别人给我们的糖而非疤痕。这样的世界才是我们真正想要创造的世界。

——朱德庸

169、上班了不要认为自己是女人,下班了不要忘记自己是女人;不要把工作压力带回家,不要把职务余威带回家。

——如此做职场智慧女性

2012年第11期(6月上)

170、居不易,死也难;活在北京,葬在河北。

――据报道,北京墓地价格10年涨了15倍,目前已经没有低于2万元的墓地。北京市民纷纷前往河北、天津等地买墓

171、我们需要将来能改变世界的人。

――宁夏的一名高考落榜生被哈佛大学录取,并给予全额奖学金。这位姓杨的学生花了很多精力建立一个非政府公益组织,攴援西部教育。哈佛方面对此作出如是解释

172、县长如果月入12O0元,县长也“荒”。

――有人妙解“民工荒”出现的原因

173、国企和民企竞争,好比皇帝和大臣下棋,大臣不敢赢,赢了麻烦大。

――经济学家张维迎

174、拆迁不是建住宅就是建工厂,都是好事。但我们习惯用土匪的方式干慈善家的义举。

――崔永元谈“强拆”

175、树不可长得太快。一年生当柴,三年五年生当桌椅,十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚,等待时间。

――毕淑敏

176、中国可能还是会拯救欧洲的,只不过不是通过债券市场,而是通过中国游客带走的―件件行李。

――英国《金融时报》

177、死记硬背能让你通过大学四年,但是会榨干接下来的40年。

――语出印度电影《三傻大闹宝莱坞》

178、每当打扫卫生时,学校会说:“学校是你家。”可当你―迟到,学校就会说:“你当学校是你家呢?”

――小学生的抱怨

179、去欧洲或美国接受良好的教育,不要做我现在做的事情,不要学习我过去做过的事情。

――本·拉登的一名亲属称,拉登生前曾这样教育他的孩子们

180、船既遇险,船长督促船员救护。既知无可为,乃发令下小艇,小艇既备,又令男子退后,妇孺登艇。男子闻令即退,无有喧哗。

――泰坦尼克号沉没两个月后,故事就被写进了民国小学课本。此书出版日期是1912年6月,即中华民国元年。100年前的小学课本与时事联系如此紧密、反应如此之快,让人惊讶

181、中国有两种消费者:一种是在乎钱的普通人,太贵他不要,最好能让他感觉占了便宜;另―种是在乎钱的暴发户,太便宜了他不要,最好能炫富。

――李开复

182、这个世界变了,事业线从掌心移到了胸前。

――网友烟薰

183、近5年,不少病人常常问我一个问题:我不抽烟、不喝酒、注意饮食,为什么也会得肝癌、胃癌或者肠癌?我家很干净,为什么孩子会得白血病?这使我越来越感觉到假如我们生活在―个空气污浊、饮水有害、食物有毒、家具有味的环境里,再好的生活习惯也会得病。

――钟南山

184、人的核心竟争力超过一半来自不紧急的事:读书、锻炼身体、与智者交朋友、业余爱好……

――王利芬

185、谁有办法治理―个有246种奶酪的国家呢?

――戴高乐的名言。再次竞选总统的萨科齐不喝法国人引以为傲的红酒,近来又宣称不再吃奶酪,有分析指出这更让法国国民难以接受

186、景点风景迷人,文化底蕴醉人,历史故事诱人,导游忽悠骗人,游人陋习损人,旅游饭店宰人,门票贵得吓人。

――游客谈旅游

187、中国学生回到家里,家长都问:“你今天学到了什么新知识?”据说犹太学生回到家里,家长却问:“你今天问了什么问题?”前者的落脚点是“学知识”,后者的侧重点是“提问题”。如此不同。

――钱颖一

188、其实忘记一个人挺简单:不要见,不要贱。

――饭否语录

2012年第13期(7月上)

189、真爱犹如鬼魅,众口相传,然目击者鲜矣。

——法国作家拉罗什福科

190、男人喜欢漂亮的脸蛋,女人喜欢甜言蜜语。所以女人化妆,男人撒谎。

——男人和女人的区别

191、许多人一辈子钱眼里挣扎,他们却对人说,他们是在挣钱

——-这是奴隶想成为主人的心态

192、没有座位的时候,大家都能坦然的站着,彼此相安无事;有座位却不够时,就会挤成一团,为的是争抢有限的座位;座位绰绰有余,却仍然拥挤,因为有人想躺着。

——资源共享非易事

193、老不起。

——北京一家公办养老院排号至7000,需要等10年。前不久,一则这样的消息引发社会关注。全国各类养老机构养老床位314.9万张,每千名老人拥有床位数仅为17.7张

194、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的—–越是没有人爱,就要爱自己。

——亦舒

195、中国现在最大的问题是大家拼命赚钱,精神生活空虚,不知道为什么活,也不知道应该共同遵守的标准和尺度在哪里。“钱”对社会集体安全感的侵袭和破坏,是当前中国面临的比经济衰退更棘手的危机—-精神硬着陆。

——台湾历史学家许倬云

196、管少点,理多点

——管理之道

197、我来不及认真地年轻,带明白过来时,只能认真地老去。

——三毛

198、做校长,你说得对,教授们也可能说你错了,因为真理是相对的;

做市长,你说的再错,他们也肯定说你是对的,因为权力绝对的。

——有人问云南省保山市市长吴松“你做过云南大学校长,那和做市长有什么差别?”吴松如此作答

199、你也许不清楚自己是个什么样的人,但当你面对金钱,权力和人生是非的选择时,你会知道真正的自己是个什么样的人。

——朱德庸

200、社会的溃败无关道德,而与不平等相关联。

——经济学家克鲁格曼

201、对独裁者最严厉的批评就是不会笑。民主国家的总统会笑,而独裁者总是板着面孔——颌骨凸出,下巴突起,下唇厚实,仿佛他们在做一番惊天动地的大事,救世主一般,世界舍我其谁!

——林语堂《论幽默》

202、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

——北宋隐逸诗人林逋语,如今琢磨大有深意

203、婚姻是一局围棋。双方的段位越近,棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。

——婚姻持久重在实力相当

204、小鸟无存折,不知下顿饭在哪里,却总悠悠于枝头歌唱;人类积财货,乃至置下数套房来增值,但仍苦苦在尘世碌碌奔忙。

——小鸟总在歌唱,人却时时叹息。

205、“我宁愿把他送到英国去。我也不指望他能上牛津、剑桥,我就是希望他能回到我小时候那样子——上下学自己去,走几条马路就到学校,遇见陌生人也不害怕,不用家长去接,路上没那么多汽车,汽车知道避让行人,不用给老师送礼拍马屁,就这么简单。”

——某杂志封面故事《移民的理由》采访选择移民的刘太太,以上是她的回答

206、如果人民害怕政府,便是暴政。如果政府害怕人民,就是自由。

——托马斯·杰斐逊

207、当金钱站起来说话时,所有的真理都沉默了。

——网友

208、看了很多年《动物世界》还是很喜欢,仔细想想,可能是因为里面没有人。

——崔永元实话实说

2012年第14期(7月下)

209、如果抽取了爱,好人依旧会好,但会干瘪;坏人会愈发坏,会坏得没有一点温度。

——作家马德

210、人生不可能总是顺心如意,但持续朝着阳光走,影子就会躲在后面。

——台湾作家九把刀

211、人生最大的悲剧莫过于,看到自己的长相,看到自己的学历,看到自己的薪水,就有一种想回炉再造的强烈欲望。

——低薪一族的无奈之言

212、我不伟大,我挣钱比你容易。

——天津一位出租车司机,搭载了一位盲人乘客后没有收车费,并且说了这句话。下一位乘坐他车的人得知此事后,下车时坚持多付了一些车费,并且对司机说了这句同样的话

203、历史也许会以进两步、退一步的方式前进。某代人可能会在那倒退的一步过倒霉的一生,但我相信在所有的专制者中,时间是最专制的那一个。很多时候,人类一不小心误会了自己,把自己想象得太聪明,或者不够聪明,而时间总是不徐不疾地将误会澄清。

——学者刘瑜

214、有很多孩子在接受教育的过程当中,逐渐被毁掉了。一半是被学校毁掉的,一半是被家长毁掉的。

——教育学者杨东平

215、我打球的动机是追求“永恒的快乐”,不是输赢的快乐。

——林书豪说,想明白了这一点,心灵就得到了神奇的安宁,有了心中的安宁,就算事情出了差错,仍可以坐在那里,仍可以醒过来,可以微笑面对

216、假如你正在失去悠闲,当心!也许你正在失去灵魂。

——洛·皮·史密斯

217、绘画是一种冲动,给我带来快乐。名气是粗俗之物,我常想,多年的默默无闻反倒是件好事,因为世俗的喧嚣不会干扰我对艺术的锤炼。

——美国女画家埃雷拉坚持绘画60年,94岁才成名。对自己这一甲子的追求,她感慨道

218、我始终感觉,人与自己订有极其重要的契约,必须保持自我,又能容受万物,独立自强,凭借与此一星球的偶然遇合,随机应变,又像猎犬一般执着,不离不弃。

——美国作家怀特

219、要看懂中国经济,最好还是到大排档里遛一圈,看每个人都在聊什么,除了各种各样的八卦,就是如何赚钱。

——学者马光远

220、国企对于国民的意义就是,它们赚钱的时候与你无关,它们亏本的时候要你输血。

——国务院发展研究中心企业所副所长张文魁表示,政府应痛下决心推进国企改革

221、在中华门下车是需要勇气的。

——南京地铁一号线中华门站的语音报站是:“南京银行金梅花理财提醒您,中华门站到了,有到南京玛丽妇科医院、金陵男科医院的乘客请从列车前进方向左侧车门下车。”

毫无节制地植入广告,简单几句话即可让广告商与消费者两败俱伤。对此有网友发了这样的微博

222、我不怕走路,家里钱不多,要留着给两个弟弟上学用。

——姚耀珍是湖北利川市团堡镇大洞中心小学三年级的学生,每周一都要独自举着火把走完40里山路。如果坐车,一趟要15元车费,对于她是奢侈的

223、那种用手触摸精装书的美好触感,电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现,就像满汉全席,能用塑料盘子装吗?

——易中天

224、透明的成本是赢得消费者理解的关键。

——继成品油调价后,水电燃气等资源类公共产品调价听证会近期在全国各地密集举行,引发广泛关注。厦门大学中国能源经济研究中心主任林伯强认为,资源类公共产品价格改革要形成透明的定价机制、透明的企业成本和公平有效的补贴政策

225、没有罚款的规定,就像一个纸老虎,对药企的震慑力当然不足。

——“毒胶囊”引发的风波不断升温,根据现行规定,对不合格的直接接触药品的包装材料和容器,大多只被药品监督管理部门责令“停止使用”。南开大学药品监管法专家宋华琳慨叹

2012年第15期(8月上)

226、雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。

——伏尔泰

227、对于人来说,金钱永远不是第一重要的东西,但永远是第二重要的东西,所以拜金无罪。但拜金有个前提,你得找到第一重要的东西,那就是你的“灵魂”。这个灵魂也许是真爱,也许是正义,也许是良心,也许是其他品德。每个人都必须追求灵魂,不然的话,拜金就会变成一个怪兽。

——郎咸平

228、走正道,无旁骛,不着急。

——刘震云

229、爱情,就像“三国”,合久必分,分久必合;爱情,也像“西游”,九九八十一难,方才取得真经;爱情,更像“红楼”,总有一些人把它奉为圭臬,耗费毕生研究它;爱情,最像的还是“水浒”,管你有多轰轰烈烈,最终都得被生活招安。

——爱情与四大名著

230、作为管理者,我做三件事。第一,决策,做不做;第二,用人,谁去做;第三,责任,他一旦做错,你承担责任,无论什么原因。

——王石

231、我不识何等为君子,但每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但每事好占便宜的便是。

——弘一法师

232、“嗨,去胸展看车了吗?”

——2012北京车展上美女车模夺人眼球,主办方紧急呼吁:不要老看胸,要“看主流,看新车”

234、我们经历的磨难,是为了能够让我们更好地安慰别人。

——《桃姐》台词

235、生命的要义,在于知道我们终将死去;政治之要义,在于知道我们终将要离开。

——萨科奇在他主持的最后一次内阁会议上说

236、命运赠送的礼物,暗中都标着价格。

——茨威格

237、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。

——老舍《小病》

238、一样的春天,却不一定给予所有的人相同的喜悦,因为欣喜的程度取决于每个人过冬的方式。如果没有竭力对抗过严冬,就不能体会春天的温暖。

——星野道夫

239、婚姻就像战争,唯一不同的是,你打完仗后还要跟敌方将领睡在一张床上。

——家庭版《战争与和平》

240、大人的世界除了有用没有用,还有值钱不值钱。其实让孩子最爱的,常常是捡来的小鸟羽毛、石头、树叶,还有父母的陪伴。要么不值钱,要么钱买不来。

——冯玥


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励志的句子大全,关于励志的句子

励志的句子——短句子

1、微笑拥抱每一天,做像向日葵般温暖的女子。

2、别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。

3、没有伞的孩子必须努力奔跑!

4、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

5、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

6、人生没有彩排,每天都是现场直播。

7、人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

8、只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。

9、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

10、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。

11、善待他人,体谅他人,热爱生命,努力生活。

12、岂能尽人如意,但求无愧于心!

13、朋友是路,家是树。别迷路,靠靠树。

14、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

15、性格决定命运,选择改变人生。

16、带着感恩的心启程,学会爱,爱父母,爱自己,爱朋友,爱他人。

17、用爱生活,你会使自己幸福!用爱工作,你会使很多人幸福!

18、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!

19、当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。

20、自己选择的路、跪着也要把它走完。

21、你不勇敢,没人替你坚强!

22、自信的生命最美丽!

23、学会宽容,要有一颗宽容的爱心!

24、心有多大,舞台就有多大。

25、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。

26、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。

27、真正的强者,不是流泪的人,而是含泪奔跑的人。

28、只做第一个我,不做第二个谁。

29、天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光。

30、志在山顶的人,不会贪念山腰的风景。

31、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

32、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。

33、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

34、我走得很慢,但我从不后退!

35、这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!

36、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的——只要你珍惜。

37、没有创造的生活不能算生活,只能算活着。

38、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少!

39、待人对事不要太计较,如果太计较就会有悔恨!

40、把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希望也心平气和的继续。

41、永远要寻找比自己更积极的人,比自己更积极的环境。

42、一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。

43、想要逃避总有借口,想要成功总有方法!

44、对的,坚持;错的,放弃!

45、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。

46、老虎不发威他就一只病猫!发威了他就是王者!所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫,关键在于你自己的选折!

47、站得更高才能看得更远。

48、人生最大的失败,就是放弃。

49、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

50、做对的事情比把事情做对重要。

51、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

52、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

53、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

54、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

55、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

56、嘴里说的人生,就是自己以后的人生。

57、拿的起,放得下。凡事别勉强!

58、一个真正的将军是拼出来的。

59、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

60、这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功!

61、幸福和幸运是需要代价的,天下没有免费的午餐!

62、付出不一定有收获,努力了就值得了。

63、好多人做不好自己,是因为总想着做别人!

64、从不奢求生活能给予我最好的,只是执着于寻求最适合我的!

65、不要等待机会,而要创造机会。

66、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

67、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

68、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

69、含泪播种的人一定能含笑收获。

70、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

71、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

72、人之所以能,是相信能。

73、一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。

74、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

75、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

76、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。

77、没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!

78、选山攀崖!量力而为!

79、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

80、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个奋斗。

81、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

82、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

83、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

84、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

85、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

86、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

87、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

88、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

89、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

90、以诚感人者,人亦诚而应。

91、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

92、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

93、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

94、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

95、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

96、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

97、回避现实的人,未来将更不理想。

98、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

99、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

励志的句子——长句子

1、人生的坚持,学习的坚持,尽管遭遇困苦,但是我们却能在一次次的苦难中成长,重新爬起来。这就是奋斗的人生。就是挥洒自己青春,汗水的有意义,有价值的生活。而,我虽然在平凡的人群中不起眼,可是每个人却闪耀着自己独到的光辉灿烂,挥洒着自己的热血,散发着光芒的人生值得每个人去深思。

2、理想并不是参天大树,而是一颗小种子,需要你去播种,去耕耘;理想并不是一片绿洲,而是一片荒漠,需要你在上面栽种上绿色。如果你想成为老师,你就要衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;如果你要想成为社会的有用之材,你就要闻鸡起舞,醉里挑灯看剑。

3、有些事情是急不来的,等到条件成熟时,自然水到渠成。世界上那些了不起的成就,大多是由耐心堆积而成的。耐心,意味着要经得起眼前的诱惑,耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑,而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。

4、人生,由我不由天,幸福,由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马,命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强,够勇敢,你一定能挣脱厄运的枷锁,获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受,需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心,再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。

5、每一次选择都必须是一次超越,否则就不要选择;每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想,所以选择放弃意味着我们还要更加完美,有缺点意味着我们还要更加努力。放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗,人生才会更精彩,生活才会更充实。

6、一路走来,太累了,停下来歇歇吧,多休息一会,是为了走更远的路。抬头看看天,看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光,重新拾起前行的勇气和信心;回首望望来路,想想丢下了什么,还有什么可以丢下的,只要心灵轻松些,任何放弃都是一种努力。坚定地走吧,毕竟梦想在远方,未来在远方,终点也在远方。

7、心有多宽,人生的舞台就有多宽,如果不能打碎心中的壁垒,即使给你整个世界,你也找不到自由的感觉。人生的坚持,就是学习的坚持,尽管是遭遇困苦,但是我们却是能在一次次的苦难中去成长,重新的去爬起来。这就是奋斗的人生。

8、今天很短,但今天很重要,漂亮的今天,不仅可以把昨天的辉煌变成明天的辉煌,更可以把昨天的失败变成明天的成功。因此,身处今天,不要总是怀念,总是感叹,总是埋怨我们应该把每一个今天都当成人生的开始!只有从零开始,脚踏实地,全身心的精益好今天,才会迎来灿烂的明天。

9、都是路边树上的山果是酸的,其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐,其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实,其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真

10、活着,是一种生命的状态。寂寞,是一种生活的态度。我们给自己什么样的往事,往事就将带我们回到什么样的明天?对于疑惑的我们,生活是一种虚假,像死水一样令人沮丧。可是,只要我们愿意与时间为伴,时间会为我们沉淀曾经的苦与乐,四季会为我们过滤悲与喜。

11、岁月流逝,光阴一去不复返,漫漫的人生长河,人的生命只有一次,珍惜时间就是珍惜自己的生命。每个人心中都有一份理想,对于理想的追求我们都要付诸于行动,空谈理想的人是不会成功的。

12、狂风,暴雨中,哪怕被吹倒了,人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中,哪怕被压倒了,人也要敢于在重压下顽强挺立。时光把过去浓缩成记忆,你可以回首,但无法回转,一切遇到的诀别的拥有的失去的,都无可更改。就算命运再不堪,我们都要前行。

13、人生处世如行路,常有山水阻身前。只有品味了痛苦,才能珍视曾经忽略的快乐;人在路上走,沿途中总会有风雨不定时来袭击,不可能因为有风雨而止步或退缩。迎上风雨,勇敢面对,相信走过风雨后,彩虹的美丽就在前方的风景处等你。

14、如果你只努力超越别人,不帮助别人超过自己,就将得到越来越多的对手;如果你既努力超越别人,又帮助别人赶上自己,就能得到越来越多的朋友。

15、奋斗,拼搏,每天都在继续,努力,加油,每天都在激励,为了梦为了未来,每天都在付出,汗水,泪水,每天都在流淌,朋友,坚持住,我们的每一天都很充实。

16、人是需要鼓励的、因为苦了。人是需要安慰的、因为哭了。人是需要休息的,因为累了。人是需要放弃的、因为痛了。人是需要真爱的、因为缺了。

17、在你经历过风吹雨打之后,也许会伤痕累累,但是当雨后的第一缕阳光投射到你那苍白憔悴的脸庞时,你应该欣喜若狂,并不是因为阳光的温暖,而是在苦了心志,劳了筋骨,饿了体肤之后,你毅然站立在前进的路上,做着坚韧上进的自己。

18、那些看上去光鲜的人背后一定经历过万千烦恼,没有谁的成功都是一蹴而就的,你受的委屈,摔的伤痕,背的冷眼,别人都有过,他们身上有光,是因为扛下了黑暗。生活给了一个人多少磨难,日后必会还给他多少幸运,为梦想颠簸的人有很多,不差你一个,但如果坚持到最后,你就是唯一。

19、做任何一件事,都要有始有终,坚持把它做完。不要轻易放弃,如果放弃了,你就永远没有成功的可能。如果出现挫折时,你要反复告诉自己:把这件事坚持做下去。

20、遨游辽阔的中华大地,我陶醉过;仰望无尽的苍穹,我迷恋过;如果把大地比作物质,把苍穹比做精神,我认为苍穹比大地更迷人。

21、生活本来就是一个多面体,事物总是抑扬顿挫、祸福相依、正反互转。暴风雨过后必定是蓝天白云、风和日丽;冬去自然春来、雪后兆来丰年;“月有阴晴圆缺、人有旦夕祸福”;乐极生悲、否极泰来;上帝对你关了一扇窗,又会给你打开一道门;条条大道通罗马;在你前进的路上,既有坎坷荆棘,更有山川美景;泥土下埋着坟墓,但坟墓上却盛开鲜花。

22、不经历风雨的如何能见到彩虹,但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦,因为你面前除了面对你还是面对,只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。

23、有时候,很多亊情根本无法解释清楚。不要难过,挺起身来,去坦然面对,因为路,不一定是直的;不要抱怨,淡然沉静,去真诚处置,因为人,不一定永远是对的;更不要掩饰,坦坦荡荡,因为人与人之间的交流,需要的是信任,无愧于心。

24、每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身,此外还是观众。

25、人生就像参加着一场马拉松比赛,在奔跑的途中懦夫因疲惫而停下了脚步,而强者则凭着坚强的意志,奋力拼搏着各种压力和困难,到达了终点收获了成功。

26、人生的道路上,无论如何都回避不了现实的重重困难,事业、爱情没有永远的一帆风顺,家庭、学业没有真正的心想事成。但是,只要你不去推诿,不胆怯,保持信心满满,保持良好的心态和旺盛的精力,努力的奋进,你就一定会知道“发光并非太阳的专利,你也可以发光。”

27、自我反省,轻轻拂去心灵的灰尘,还自己一片心灵的晴空,不历经风雨,又怎能见彩虹?茫茫人海,紫陌红尘,滚滚红尘中有了你,日子才会过得如此美丽。

28、拥走并懂得珍惜,这样,在爱与恨、得与失、悲与喜之间,就有了一条宽敞的路。风中怅伫,青春尚在,不如就此灭了怃伤,继续前行。对生活执着地追求,不会因为时光的流逝而冷漠,不会因为风雨的侵袭而凋零!珍惜平凡,珍惜点滴,珍惜每一份快乐,珍惜你所拥有的一切,其实就是在珍惜自己。

29、人都是在磨练中不断成长的,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”,真正出类拔萃的,大都是那些历尽艰辛,在逆境中磨练出坚强意志的人们。逆境更能激发人的潜力,更能发展人的才干,逆境更有利于成才,逆境成就人才。

30、人生,似一束鲜花,细细欣赏,才能看到花的美丽,美丽易逝,可芳香永留;似一杯清茶,细细品味,才能赏出真的味道,清茶易凉,可淡然永存;似一首歌谣,细细聆听,才能懂得歌的真谛,歌谣易短,可情怀永远。

31、年轻,就要有上路的渴望,要与勇敢同行。被动承受,不如勇敢地面对;鸟宿檐下,不如击翅风雨;卓越是勇敢的成果。你不勇敢,没人替你坚强,能战胜束缚自己的心魔,才是真正的勇敢者。有时勇敢不利于思考,但有利于实干,所以,毅力智慧谦虚与平凡是真正勇敢者的尺度。

32、上天对每人都是公平的,它在关上一扇门的同时,必定会打开一扇窗。无论多么糟糕的东西,世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上。相信你自己,大千世界,总有属于你的角落。拥有积极乐观的态度,是解决和战胜任何困难的第一步。

33、能让自己登高的,不是借用他人的肩膀,而是自身的学识;能让自己站立的,不是终日卑微的苟活,而是不屈的抗争;能让自己重生的,不是等待住事的结束,而是勇敢的告别;能让自己追逐的,不是心中远大的目标,而是不死的信念;能让自己瞑目的,不是一生辉煌的成就,而是终身的努力。

34、有些事情是急不来的,等到条件成熟时,自然水到渠成。世界上那些了不起的成就,大多是由耐心堆积而成的。耐心,意味着要经得起眼前的诱惑,耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑,而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。

35、不要疏忽任何一个可以助人的机会,学习对每一个人热情以待,学习把每一件事做到完善,学习对每一个机会充满感激,相信,我们就是自己最重要的贵人。不要取笑别人。损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西。

36、忍耐是坚忍和能耐的简称;学问是苦学和勤问的概括。最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。有超乎常人的毅力,必有超乎常人的抱负。如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。生活在于经历,而不在于名牌。

37、大多的时候,都是生活选择你,而不是你去选择生活,尽管如此不情愿,可是必须去面对,这就是人生。我只是站在原地,慢慢承受着,学会隐忍,我会努力,我会回归最初的淡漠,再见,自以为是的青春,再见,想象中的美好,当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候,除了微笑,只能微笑。

38、别把人生想得太难。走过生命的逆旅,人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,会有苦雨寒箫的幽怨,也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺,才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是平淡,喧嚣之后,依旧安详。

39、我们对爱自己的人心怀感恩,却忽略了害自己的人也对自己恩重如山,他让你不断强大,强大到足以承受各种风雨;我们愿意接受诸般赞美,却忘了诽谤声也功不可没,它让你的心沉静下来,面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转化为正能量,关键在于你的心。

40、喷泉之所以美丽,是因为水有了压力。瀑布之所以壮观,是因为水有了落差。人的成长和进步也一样,人没有压力,潜能得不到开发,智慧就不能开花,最大的损失还是自己。偶尔给自己一点压力,适时让自己绽放一次,你会发现其实自己很优秀,很超凡。

41、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。生活就是这样:一生只为一瞬,一瞬决定一生。人人都反对偏见,可人人都有偏见。无聊是对欲望的欲望,当一个人没有任何欲望时,他便感到无聊。生活中一半麻烦是由于你说“Yes”说得太快,说“No”说得太慢。

42、所谓的成长,就是越来越能接受自己本来的样子,也能更好的和孤单的自己,失落的自己,挫败的自己相处,并且接受它,然后面对它。谁都会有低落的时候,但是不要让它影响你向前就好,变成一个更让自己喜欢的自己,然后遇到一个不需要取悦的人。

43、爱情和面包中,你真的需要寻找一种平衡,两个人在一起投入是什么?金钱,太物质、也太表面,每个人付出最多的就是自己的生命-----你和一个人在一起一天、十天、一年、一辈子,你付出的时间就再也不会回来了。所以,我们每个人能做到的就是,珍惜眼前的人、经历,哪怕是一点点的小挫折。

44、有时候,没有下一次,人生没有机会重来,没有暂停继续。每一个生命,都会历经酸甜苦辣的生活,为了生命的存活与延续,不停的奋斗在喜怒哀乐的人生路上,让不同的灵魂承受生活的摔打,接受磨难的考验。离开,原本就是爱情与人生的常态。

45、不想做颓废落寞的人,所以,精致的生活,所以,快乐的工作,还有,淡淡的想你,间或,淡淡的流泪。心与心的碰撞带来的永远是最闪烁的火花,即使忧伤,也是因为思之太切的心与心的交融,撞击心扉带来的微微疼痛,从未有过的感觉,所以盈满从未有过的欣喜。

46、成功不在难易,而在于是否采取行动。虽然行动不一定能带来满意的结果,但是不行动就绝对不会有满意的结果。这个世界从来不缺乏机遇,而是缺少抓住机遇的手。如果你有想法就要赶紧付出行动,别担心失败或者困难重重,只有在不停地实践与追求中,你才能超越自我,创造属于自己的辉煌。

47、猫喜欢吃鱼,可猫不会游泳。鱼喜欢吃蚯蚓,可鱼又不能上岸。上天给了你许多诱惑,却不让你轻易得到。要想实现,就要自己奋斗。人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果,自己尽力了,努力了,就好。

48、没有人能给你光明,除了你自己。人的一生,总是失意的时候多,得意的时候少,无论失意还是得意,都要淡定。失意的时候要坦然,得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富,那么创伤就是前进的动力。谁的人生也不会一帆风顺,以淡然的心态去面对暂时的失败,成功也只是个时间问题。

49、我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀,你装得下世界,世界才会容你。

50、人生无常,再明媚的春天,偶尔也会有云翳遮住阳光,再平静的湖面,也会有点点涟漪,学会接受百味生活,经历酸甜苦辣才会更韵味悠长,或许生命中因为有了够多的云翳,才能造就一个美丽的黄昏。

51、下意识地想要去寻找答案,却在途中迷失了方向,开始感到无奈,却无法停留,也找不回原来的路,只能任时间的流放随波逐流,这条路不会有终点,生命的旅程始终在继续,为了旅途中那短暂的美好,为了旅途中那些始终对我们抱着希望的角色,就算遍体鳞伤,也要勇敢!

52、如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里!要经常问自己,你有什么而不是没有什么。如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走!因为你怎样走都是在向上!

53、聪明人一定要学会善待自己。人生总会有那么多的失败、挫折、痛苦和折磨。这个时候请不要闭锁你的心灵;请不要让自己的心灵布满阴云;请不要抛开生活中一切美好的东西,要敞开你的心灵。当不幸降临到你身边的时候,学会爱自己,对自己说:“这一切都会过去的,要珍惜生活中的每一寸光阴。”

54、我们都有一片属于自己的荒漠,我们既是金子,亦是淘金者;我们既是种子,更是播种者。很多时候,我们成不了闪光的金子,但可以成为希望的种子。漉沙淘金需要冒险的勇气,播撒绿荫需要耕耘的坚韧。金子是被动等待的,或许永远与沙砾为伍;种子是积极主动的,它随时能够拱土而出,迎向风雨。

55、你不能决定生命的长短,但你可以控制它的质量;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以掌握今天;你不能样样胜利,但你可以事事尽心。

56、许多人喜欢设立小的目标,因为他们害怕失败。实际上,他们害怕的却是意识到他们有能力去做很多事情,而他们却浪费了这些时间和梦想。你是有能力去做每一个你想做到的事情的。不要再设立小小的目标,而在今天把眼光放的更远大一些吧。这是你欠自己的一个目标!

57、没有欢笑的时光,是虚度的光阴。每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,你定会看见最坚强的自己。

58、没有人可以做你的双拐,你必须学会独立去闯荡;犯错的时候,要勇于承担,畏缩虽是一种自保,但当他人把你看扁的时候,你就彻底淡出了成功的机遇之外。再困难,咬咬牙,总会过去的;再犯错,不孤独,一切还可以重来。

59、人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它;人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈;人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。慢慢地,你不会再流泪;慢慢地,一切都过去了... 适当的放弃,是人生优雅的转身。

60、一切都是态度决定的:当心你的思想,它们会成为你的语言;当心你的语言,它们会成为你的行动;当心你的行动,它们会成为你的习惯;当心你的习惯,它们会成为你的性格;当心你的性格,它会成为你的命运。

励志的句子——名言

1、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西

2、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

3、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

4、在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。——别林斯基

5、一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

6、如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

7、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑

8、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯

9、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

10、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 ——白哲特

11、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德

12、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。——莎士比亚

13、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

14、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒

15、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加

16、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此 . 因为他们只能读它一次。——保罗

17、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

18、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基

19、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

20、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。 ——戴尔·卡耐基

21、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳

22、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。——席勒

23、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

24、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根

25、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

26、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

27、倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。——理查丹尼

28、我这一生不曾工作过,我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温

29、那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。——安东尼·罗宾

30、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦

31、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

32、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。——卡耐基

33、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

34、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

35、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦

36、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。——博 维

37、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生

38、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

39、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

40、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢

41、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

42、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

43、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

44、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。——爱迪生

45、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。——林肯

46、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。——牛顿

47、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚

48、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

49、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

50、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮

51、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

52、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来

53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

54、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

55、志不立,天下无可成之事。——王阳明

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

57、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

58、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

59、战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。——郭小川

60、水激石则鸣,人激志则宏。——秋瑾

61、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况

62、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

63、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

64、没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。——歌德

65、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦

66、要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙

67、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图

68、只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。——佚名

69、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

70、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

71、有志者事竟成也!——刘秀

72、有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”——莱辛

73、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

74、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

75、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》

76、人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》

77、坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。——《抱朴子》

78、志不可一日坠,心不可一日放。——王豫

79、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况

80、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

81、志不真则心不热,心不热则功不紧。——颜元

82、立志在坚不欲说,成功在久不在速。——张孝祥

83、没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。——华·欧文

84、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基

85、将相本无主,男儿当自强。——汪洙

86、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

87、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

88、天行健,君子以自强不息。——《易经》

89、当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。——卢梭

90、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰

91、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。——勃朗宁

92、伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——《后汉书》

94、大丈夫当雄飞,安能雌伏?——《后汉书》

95、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

96、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德

97、贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。——罗丹

98、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

99、人若有志,万事可为。——斯迈尔斯

100、志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

励志的句子——古诗

1、博观而约取,厚积而薄发。——《杂说送张琥》

2、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

7、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

10、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

11、丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

12、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》

13、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》

14、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

15、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》

16、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》

18、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

21、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》

22、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》

23、天行健,君子以自强不息。——《周易》

24、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

25、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》

26、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》

27、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

28、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

29、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

30、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

31、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》

32、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

33、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

34、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》

36、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——《扬子江》

37、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子

38、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

39、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

40、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

41、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

42、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》

43、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》

44、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

45、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

46、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》

47、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

48、有志者事竟成。——《后汉书》

49、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白

50、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经

51、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥

52、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

53、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》

54、人生在勤,不索何获。——张衡

55、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

56、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

57、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》

58、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

59、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

60、人生如梦,一樽还酹江月。——苏轼

61、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹

62、人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。——陆游

63、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

64、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

65、穷则变,变则通,通则久。——《易经》

66、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游

67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

68、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

69、百学须先立志。——朱熹

70、工欲善其事,必先利其器。——孔子

71、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

72、少年豪放,莫学衰翁样。——叶梦得

73、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

74、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

75、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

76、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

77、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

78、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

79、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

80、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推

81、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧》

82、积土而为山,积水而为海。——《荀子》

83、学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚

84、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——《古诗诗话》

85、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

86、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐

87、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

88、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎

89、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎》

90、天行健,君子以自强不息。——《周易》

91、满招损,谦受益。—《尚书》

92、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白

93、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

94、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

95、志不强者智不达。——《墨子·修身》

96、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!——黄糵禅师

97、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚

98、世事多因忙里错,好人多半苦中来。——曾国藩

99、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

100、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子》

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